百姓讲坛：多个方式看人生

目录

第一章 慧眼看人生，洞察世间一切

第二章 幽默看人生，活得更轻松

第三章 距离看人生，保留一种美好

第四章 乐观看人生，享受生活的快乐

第五章 平淡看人生，找到人生乐趣

第六章 悠然看人生，过好每一天

第七章 健康看人生，享受人生的美好

第一章 慧眼看人生，洞察世间一切

慧眼又称灵眼，用慧眼看待人生，可以洞察人世间的一切，从而在其中领悟出一些做事的道理，让你真正看清自己的人生，使人产生一种心明眼亮的感觉。现实中的许多现象和问题常常是表面化的，其" 光晕" 很容易糊我们的视线，只有睁大我们的慧眼明智地去看待一切，才能看透其本质。

1．人世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛哲人说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。然而，在现实生活中，有的人总是埋怨生活不够如意。其实，只要你睁大善于发现美的眼睛，你就会感到，我们的生活是如此的美好。

在自然中，既有电闪雷鸣、狂风暴雨，也有严冬酷暑、冰霜骄阳；既有惊涛骇浪、急流险滩，也有悬崖峭壁、戈壁荒漠。可就在貌似无情的大自然中，人们也可以发现各种各样的美。汹涌澎湃的大海是一种豪放的美，叮咚作响的小溪是一种阴柔的美，高山大川是一种壮观的美，细雨清风是一种细腻的美。世上的万事万物都各有特征，其实各种各样的特征正是不同形态的美。正如有人所说：静景是凝固的美，动景则是流动的美；直线是流畅的美，曲线则是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄则是淡雅的美......事物构成美的世界，在我们的生活中也是如此，随时可以发现生活中的美。我们人类就在这诸多的“美”中生活着。只要我们善于发现，美的事物可以说是无处不在。不要把周围的一切看得单调乏味，对“天天如此”的生活感到麻木，冷淡和引不起兴趣；这样只会让我们感到美的时刻是十分有限的，大约只有在度假或是什么特别愉快的时候，才会注意到美。换一种眼光，对周围的一切保持清新、悦纳的感觉，善于从熟悉而平凡的生活中抓住美的信息，这样就时时刻刻都能感受到无所不在的美，从而使内心世界永远生机盎然。

奇怪的是，竟有人说他一生都没看到人世间美的东西，因寻找不到生活中的美而走上绝路。耳闻目睹这样的人和事，我们总免不了会发出这样的感慨：这究竟是为了什么呀？仔细想来，这缘由并不难理解。因为他们总是在用褊狭与挑剔的眼光看待事物，总是把注意力集中在事物的不足处，甚至还会因为褊狭，别人看来是很美的东西，到了他们这里，却成了丑的。于是在他们那带着“墨镜”的目光中，一切事物便都染上了可怕的灰色：静景，他说太死板；动景，他嫌太躁乱；直线，他说太单调；曲线，他说太复杂；喧闹的城市，他说太吵扰，宁静的乡村，他又嫌太封闭......对人，他求全责备；对物，他要尽善尽美。可他们从来没有把目光收回来，自我打量一下，自己与这世界有没有不和谐的地方。这样的处世态度，使他们总生活在深深的悲哀中，无时不在叹息，一生都在非议。于是他们成了彻头彻尾的“思想家”，“理论家”。表面上看，他们的理论总能“独出心裁”，而实际上脆弱得不堪一击，虚妄得没有一点意义。“坐以论道”的清谈，使他们一生一事无成。

罗丹曾说过：“美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现！"的确，生活中的美多不胜数，并不是它们不存在，而是没有人去探索它们、发现它们而已。一旦这些美好事物为人们认识以后，那些人就会“感悟”地叫道：“原来在这里！" 其实，发现美不是一件难事，关键在于行动，只有努力探索，才会发现美。彭端淑有一句话--" 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣" 。由此可见，只要多用心留意周围事物，就很容易发现美。一次，一位老师布置同学们画出自己心中最美好的东西。一个小男孩只画了一个三角形，里面有一个圆。老师对此不解，后来通过家访知道了。原来男孩的父亲早已失去，母亲只靠帮人洗衣等维持两人的生计，他们住在一个非常潮湿，低矮和阴暗的小土房里。男孩指着土房唯一透光的三角形天棚，对老师解释了他的画的含义：每天太阳出现在那里的时候是最美好的时刻。这就是美的挖掘和感受自己生活的态度。美是一条漂亮而复杂的弧线，正是因为这条漂亮而复杂的弧线，是无数处在平凡岗位上的人们显示出他们内在的柔和与娇美。

一个不起眼的动作，一个瞬间的感动，都能让这个世界充满平和的震撼，置身于书海的世界，华丽的封皮，精彩的故事情节，让人感受柔柔的冲击，产生一种想哭的欲望和冲动。望望远处的体育场，一个个铅球被抛出，顺着美丽的弧线被抛出，这个瞬间的动作让人充满了感动，它印证着美的标准。用心去体验那种温暖，感人至深的人间温情，这是一种永不褪色的美。当你开始了这种寻求，你将会有许多不寻常的发现。一棵长青藤缠绕着旧篱笆；晦黯的旷野里的一线阳光；一棵在天宆的紫幕里勾勒出挺拔身姿的大树；或许，就是你脚下的一条卵石铺就的小径，它勾起你一连串的突发奇想。数不尽的简朴的景致，就像那光彩夺目的钻石，刻意丰富着你的精神世界。生活中只要用心去体会，总会有意外的收获，从中得到惊喜。赛尔玛是美国人，她在随夫从军时，没想到部队竟然驻扎在沙漠地带，住的还是铁皮房，与周围的印第安人、默西哥人言语不通，那里的气温非常高，在仙人掌的阴影下都高达华氏125度；后来比这还要糟糕。她的丈夫要奉命远征，只留下她孤身一人。因此她整天愁眉不展，度日如年。这样的生活让她感到十分的痛苦，在无奈中她写信给父母说要回家。

久盼的回信终于到了，但信中的内容让她看过以后，大失所望。父母既没有安慰她几句，也没有说让她赶快回去。那封信里只是一张薄薄的信纸，上面也是短短的几行字：“两个人从监狱的铁窗往外看，一个看到的是地上的泥土，另一个看到的却是天上的星星。”其实父母是在告诉她，当你能从普通，习以为常的周围发生的一切中发现，体味到美时，生活对于你就是完全是另一回事了。你甚至会觉得自己拥有不可思议的力量，能改变生活。不论是一个阴冷的日子，还是一处灰暗的景物，都会在你的眼中变得有滋有味，别有风情起来。她刚开始没有了解到底是什么意思，因此非常的失望，甚至还有几分生气，想着自己的父母怎么会回这样一封信！但尽管如此，这几行字还是引起了她的兴趣，因为那毕竟是远在故乡的父母对女儿的一份关切。她反复看，反复琢磨，终于有一天，一道闪光从她的脑海里掠过。这闪光仿佛把眼前的黑暗完全照亮了，她终于发现了自己的问题所在；她过去习惯性地低头着，结果只看到了泥土。但自己为什么不抬起头来看？抬起头，就能看到天上的星星！而我们生活中绝对不只是泥土，一定还有星星！自己为什么不抬头去寻找星星，去欣赏星星，去享受星光灿烂的美好世界呢？她终于想通了。她开始主动和印第安人、墨西哥人交朋友，结果令她十分惊喜，因为她发现他们其实都非常热情、好客，慢慢地他们成了她的好朋友，而且还送给她许多珍贵的陶器和纺织品作礼物；她研究沙漠里的仙人掌，一边研究，一边做笔记，没想到那仙人掌是那么千姿百态，那样使人沉醉着迷；她欣赏沙漠的日落日出，她感受沙漠的海市蜃楼，她享受着新生活给她带来的一切。她没想到自己慢慢找到了星星，真的感受到了星空的灿烂。她发现生活中的一切似乎都变了，变得使她每天都仿佛沐浴在春光之中，每天自己都仿佛置身于欢笑之间。生活处处都有美的存在，只是我们没有用心去留意，就像古代的袁宏道一样，要不是他到郊外游玩，他哪里知道“郊田之外尚有春”所以说，并非缺少美，只是它们不为人知而已。在匆匆忙忙的人生路上，能有闲暇让心灵与山水对话，那是一件很美妙的事，都市的一切实在太纷纷扰扰，我们已经在困惑中迷失了本性，生活中缺少了感悟与平静的情怀，当天空透出阳光照临大地时，我们又得匆匆忙忙去赶路，我们拥有自然的灵性，便能望见心灵天空的广阔与美丽。抛开世俗的眼光，演绎出生命的经典，那些生命中的美，便会常驻心头。无论是自然，人生，艺术，只要是我们感悟到的，那就是美。

固然，美不只是指景色美，它还有更深的一层含义——心灵美。心灵美也是一种美的体现，而且是美最广泛的含义，它达到了美的最高境界——高尚！我们要去理解、体会这一种不平凡的美，学习这种美。因为只有心灵美才会经久不衰！这种美无论置于何处，它们都闪烁着无法笼罩住的金色的光芒。然而，它们不像景色美那样仅仅用肉眼观察，而是要用一颗心去感受。

当你看到一群十分天真灿漫、稚气可爱的幼儿园小朋友，经过你身边，齐声喊着" 阿姨好" 的时候；当你看到一对白发苍苍的老人手挽手地相互搀扶着在公园里面散步的时候；当你一大早上班，同事主动向你打招呼的时候，当你挤公共汽车，不小心被踩到了脚，对方忙不迭地说" 对不起" 的时候；当你丢了钱包，正迫不及待地想得到它，而一位" 活雷锋" 把它完整无缺地归还给你并连声说" 不用谢" 的时候；当你打电话回家，电话那父母熟悉而亲切的问候的时候；当你突然收到久未联系的友人写给你的信的时候；当你在路上扭伤了脚，有人主动搀扶你并好心地把你送往医院的时候；当新年的钟声敲响的那一刹那，那么多的同事和朋友向你祝贺新年的时候；在你生日来临，同事和朋友都为你庆祝生日的时候；......难道这不是美？有这么多人在时刻地关心着你，你还会觉得自己孤独吗？你还觉得人们冷若冰霜，不可接近吗？在你难过得快要喘不过气来的时候，你不妨敞扉，找个人把你所有的不开心和伤心事向他（她）尽情地倾诉，你就会倍感舒畅。只要你捧出自己的真心，怀着一颗爱人爱己的心，只要你和大家打成一片，时刻关注着周围的人和事，你才会发现周围的人并非不可接近，甚至会发现他们也有可爱和美好的一面。

" 生活中缺乏的不是美，而是发现！" 只要你有一颗善解人意的心，只要你有一颗乐于助人的心，只要你有一个乐观向上的心，只要你有一颗天真善良的心，你就一定会发现你身边的美。并且，美就在你身边，而且往往出现在你不经意的时候，它需要你做一个生活的有心人，独具慧眼，善于用心去发现、去捕捉。总而言之，美，是到处都有的，大至世界各地、宇宙太空，小至地球每一处的黑暗的角落，无一不是闪闪发光的。千万不要因自己的不努力，不用心的探索所导致发现不了美而否定遍布世界各地的美！

2．方向不对，成功无缘人生最重要的不是你的位置，而是你所朝的方向，没有方向的流浪是放纵，只带着方向的流浪才是欣赏。为人生定一个方向，它不仅是我们前进的动力，更是我们精神的寄托。人生如曲折蜿蜒的河流，春风得意时，我们需要快马加鞭、勇往直前；失意伤感时，我们要重整旗鼓、东山再起。人只要不失去方向就不会失去自己。

战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧，我的路费多着呢。’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得再快，路费带得再多，马夫再会赶车，这些条件再好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自己国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”人生的航船一定要有方向，没有方向的人生就会迷失，人生就会失去平衡感。找到自己的人生目的坚持不懈的追求，在追求的过程中体会生命的快乐！

对成功的追求是人类的本能。人为成功而来，也为成功而活。成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。人人追求成功。普天之下，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不想成功，我不愿成功？成功需要从心开始，成于方向。在朝着自己方向走的时候，努力固然重要，只要努力就有希望！如果方向不对，那再多的努力也是白费。要明白方向比努力更重要！就像" 南辕北辙" 故事，如果方向错了，那么越努力就会错的更加厉害。所以方向比努力重要。换句话说就是方向是最最关键的一个点。当然不是说其他就不重要。而是在众多方面中，选择一条正确的道路才是最重要的。人的一生经历着许多的思考，首先要确定好人生的方向和坐标。要立下一个坚定而美丽的夙愿，这样才能为自己人生之路的前行奠定正确的方向，为今后的成功机遇增添一份自信的勇气和力量。马斯洛认为人生最大的需求就是自我实现的价值。自我实现，实现什么？怎样实现？这就需要有明确的目标。在我们成长的周围可能会有很多的目标吸引我们，让我们这也想做，那也想做，结果什么都没做好，一事无成。

如果有了明确而坚定的目标，我们就会排除干扰，走向成功。当你一心执着于自己目标的时候，所有的障碍都会成为垫脚石，所有的困难都会主动让步。成功其实是一件很容易的事，人人都能成功。那么为什么有很多的人没有成功呢？因为他们没有找到属于自己的目标。人生如果缺少了目标，生活就会感到茫然无向，举足无措。人生要有追求而且要努力的去实现所追求的理想，不然生命就失去了意义。珍重人生，爱惜生活，我们要用心的去感受和把握好身边的一切。其实我们每个人的内心都渴望生活美好，事业成功，人生辉煌。所以各自都在五彩斑斓的梦想中努力的拼搏着、忙碌着、辛勤的耕耘着。其实目标只有一个，就是为了实现人生的价值，为了明天的生活更加的美好。人生永远都是起点而没有终点。我们行在人生的起跑线上，无论处在哪一个环境里，只要我们努力、勤奋心中永远都装着对成功的期盼，那么希望的曙光一定会洒落在我们的面前。美国人民选择罗斯福，所以有了二战的胜利；比尔·盖茨选择退学，所以造就了微软帝国的辉煌；帕瓦罗蒂选择歌唱事业，所以取得世界三大男高音歌唱家的成就；中国足球选择了米卢，所以能够第一次闯进世界杯决赛圈……目标决定命运！" 我要做总统" ，克林顿17岁时就确立了这一目标，并且持续不懈地为之奋斗，终于入主白宫。" 我一定要考上北京大学" ，山东一个农村的小女孩，怀着这一梦想八年之后以山东文科第一名的成绩，终于进入北大。努力的人很多，但很多人辛苦的努力，还是与成功无缘，而有些人看样子很清闲，但每天都有大把的钞票数！而有些人有清晰的看到了自己的方向，又很努力，所以成了世界上最成功的人！做任何事情都要有属于自己的方向，也就是有明确的目标，没有目的的做事是瞎做。假如一个人选择方向不对，职业与智能天赋南辕北辙，你怎么能取得成功呢？现实社会中的人们，像故事当中那个盲目而又自以为是的家伙一样，赶着各自的马车，或者一路小跑，或者使用别的方式，向着北方行进。由于往北方去的人太多，以至于道路上拥挤不堪。北方有什么吸引他们呢？这种没有方向的行事，只会让他离成功越来越远。足球场中有抢" 第二落点" 之说，在一般情况下，" 第一落点" 由于对方球员防守甚严，进攻者总是无功而返；而" 第二落点" 由于少人跟防，可轻易射入球门。足球场如此，职场亦然。在追主要目标过程中，会有来的次要目标与机遇，大家都在蜂拥而上抢" 第一落点" 时，你如果能调转方向去抢" 第二落点" ，亦不失为明智之举。职场之中，起起落落，总会不如人意。荆棘密布，搅人心智，乱人思绪，让人徒叹奈何，遭受天妒之苦。唯于此，在“第一落点”难以既成情况之下，静下心来，做出调整，去努力追求“第二落”点也未尝不是取胜之道。一个人的潜力是无穷的，一旦定下心来，本身爆发的潜能自己也会吃惊，而死钻牛角尖只会将自己推进死胡同，甚至半途而废。重新调整自己的人生目标，尽管是痛苦的，走出了第一步，再走第二步就顺畅多了，这时，你会发现成功原来如此简单。

如果你所努力的方向是正确的，一切都有可能，最后一定会达到自己的目标。人生只须有方向，明确方向，就能够一直勇往直前。

3．努力在己，成事在天人生的历程中，会经历许许多多风雨坎坷的事。同样人生也会有成功与失败。而短暂的失败不是永远的失败，它只能代表今天，而不能代表明天。我们从小听到大的" 龟兔赛跑" 故事，总会有人以为，现实生活中，绝对不会有人像兔子般因为贪睡而输给乌龟。然而到我们长大后就会渐渐发现：" 其实有成就的人，不是靠能力而是靠努力。"有些人的成就，是你的十倍、百倍、千倍、万倍，但是他的能力却不一定是你的十倍、百倍、千倍、万倍。不是他比你聪明，而是比你笨，去做一些你所不愿去做的事。

不错，失败时常会降临，但只要我们敢面对错误，从摔倒的地方再爬起来，一个萝卜一个坑。脚踏实地的去做，只要自己的坚持不懈，总会有所希望。其实" 失败并不可怕，可怕的是逃避" 。所以我们应该振作起来，面对着失败，要全力的挑战它。只要正视失败，去努力拼搏，你就有达到理想的目的希望，才会获最后成功的可能。一些人认为只要努力了就一定能成功，而且始终带着坚信不疑的态度。也许这句话只能用在一些已经取得成功的人，或是还没开始努力的人身上。努力只是一个奋斗的过程，最后有怎样的结果是自己所不能决定的。然而十分肯定的是：不努力是不会成功的！古今中外，一代代的历史伟人，有多少不是付出毕生的心血，换来一世之雄的美名。或是流芳百世，让子孙骄傲而自豪；或是轰动世界，让世人皆知而羡慕。成功的彼岸，总会构建起付出的桥梁。而没有付出的人，怎能一鸣惊人，出人头地；又怎能让世人称赞跟随着你的脚印，仿效学习呢？也许只能眼睁睁的伴随着岁月的漫漫流去。就连一个流落街头的乞丐，为了自己的生活也要做出一番努力的付出的！没有付出的人不要想着明天的到来，因为它只会带给你不幸的遭遇。

在人生中，聪明的人，常常在最后，变笨了；而笨的人，却常常在最后，变聪明了。遇到寒冷酷热，聪明的人逃开了；笨的人，却傻傻的亲身尝试，意外地在寒冷酷热中成长。因为笨的人都知道：" 努力不一定会成功，但成功却永远需要努力。"

有些时候，事情的结果很容易会有所违背。现实生活中，有许多类似的事让人难以接受。如有的人拼命地努力学习，可是成绩并不怎么好；有人努力的找工作，可是却总是找不到自己理想的工作；有人努力工作，想在事业上有一番作为，可是往往有绊脚石拦住他成功的路……失败不是你的错，逆境更不是你的错，但不努力追求就是你的错了。有一个三角形，它终日都是闷闷不乐得躺在那里，等着别人来跟它合并，弥补它的棱角，好让它能朝前滚动。直到有一天，它看到一个大圆向它滚来，他向大圆哀求道“你可怜可怜我吧！你就是我日夜所期盼的啊！你带我走吧！”大圆笑着说：“我本身就很圆满啊！从没有失落什么角。你为什么不自己走呢？”三角形说：“我身上有棱角，所以我无法滚动！”大圆说：“谁也不是天生就是圆满的，以前我也是跟你一样，有棱有角的，请问你努力过吗？”三角形说：“我也努力过啊！可是我一动就会摔倒。”大圆语重心长的说：“努力不一定会成功，但是成功却永远需要不断的努力。”说完之后，大圆便滚开了。留下三角形独自深思。三角形便开始尝试着向前滚动，它一爬起来就马上摔倒在地，于是它咬紧牙根，一次一次的爬起，也一次一次摔倒。在爬起与摔倒之间，它的棱角渐渐被磨圆，慢慢的也能往前滚动了，终于，有一天三角形变成了一个小圆，可以自己往前滚动了。虽说努力不一定成功，但是成功需要努力，没有努力连成功的希望都没有，失败是不需要努力的，成功需要努力，努力工作、努力学习，努力思考，等等。有时你会认为自己花了那么多的时间，却得不到什么成果，而看见别人轻轻松松的获得成果。你的思想开始变的消极，你的行为变得盲目，你就好像走进死胡同里一样，永远也找不到出路。每一位成功者，对于成功也都是一样的，只要你找到了自己的内在价值，并且努力了，不管结果怎样；不管是你捡破烂的，公司的小职员，在校的学生......只要你做到这一点，你也就成功了。至少把自己内在的价值发挥出来了！

在付出中也同样存在着真实与虚假的两面。真实的付出，可拥有真实的收获；虚假的付出，也只是竹篮子打水一场空；真实的付出，依附在人的内心作为，是别人看不穿，猜不透的心思；虚假的付出，只是人在表面上做文章，没有丝毫的人生意义，只不过是想炫耀自己一时罢了！让人人皆知他的付出而去称赞他，夸奖他，羡慕他。这种人的付出只会得到徒劳无获的下场。其实，真正的" 成功" 是你在努力的过程中到底快乐不快乐，努力做事以换得财富，并不表示你达到了目的，努力之后能换的喜悦和满足，这才是重要的，或者换句话说：你是要为了满足而努力，不是为了外在的表象而努力。没有人生来就是完美无憾的，总有一些缺陷，我们每个人都有自己的个性特点，影响我们与人的相处，也影响了我们走向成功。如果我们放弃努力，我们永远都是那个样子，带着我们自己知道或者是一些不知道的缺点，缺乏成功所必需的品质、能力，永远都不会向前迈进，因此，只有我们有了自己的理想，有了自己的目标，就要做出努力；只有先付出努力，才有可能得到回报，虽然不是所有的努力都能收获成功，但在努力的过程中，我们总会或多或少的得到些什么，或者是一些小的成功，或者仅仅是一次失败的教训。有成绩当然最好，但即使遇到了挫折和打击，也可以锻炼我们的意志，让我们修正自己的心态。无论是什么样的结果，我们都不是一无所获，总可以为我们以后的发展铺路打基础。迪沙集团董事长王德军有一句常话：" 没有付出的积累，就没有成功的收获" 。有些人不相信这句话，以为是大话、空话，其实，这是王德军的经验积累，怀疑这句话的人肯定是没有成功的人，因为他们没有付出过。每个人都渴望成功，都希望获得别人的尊敬，可是怎么样成功、怎么获得别人的尊敬，这是许多人都想走捷径、因而失败的原因。其实，" 成功" 的道路只有一条，那就是" 付出" 。

生活从来不那么简单、容易，即便你生活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。生活是否愉快并不重要，重要的是要生活的富有建设性。人是一个有机整体，社会亦然。一个健康的社会依赖于全体社会成员的支撑。但是，在现实生活当中，有些人却常寄希望于别人身上。一件任何人都可以做的事，可就是没人去做。因此，当没有人去任何人都可以做的事时，每个人都在抱怨别人。凡事依赖的习惯于已是极为不利的。无论做什么事，都应该效仿‘没有人’，凡事只要努力坚持，就会收获理想的成果，以来和推委都是不可取的。要知道，凡是自己努力争取来的，才是最好的。生活对于每个人都是公平的，你付出多少，它就会相应的给予多少，付出的越多，收获越大。让我们每个人，尤其是青年人，坚定自己的自信，去掉依赖他人的坏习惯，用自己主观的努力，不断地充实、锻炼自己，成为一个有主见的人，以自身的努力创造美好的生活！只有在不断的努力中，才会让我们失去那过于热烈的激情，变得平和冷静，磨掉我们那不切实际的幻想，变得踏实稳重每次努力都在改变着我们的环境，也在改变着我们自己。总有一天我们可以变得圆满，自如的滚动，去追求我们想要的目标，我们的理想。

4．眼光决定命运独到的眼光能够察人入微，勘破一个人的真伪，洞悉他内心深处潜藏的玄机，以不变应万变，使你在人生的旅途上左右逢源，移步生莲；独到的眼光可以看透周遭发生的事，让人以一种平和的心态去看待人生的不顺与挫折；独到的眼光让你学会选择、懂得放弃，同时也警醒自己别捡了芝麻丢了西瓜；独到的眼光让你不甘于因循守旧、墨守成规，能够看准时机，敢于冒险；独到的眼光，使你" 海阔凭鱼跃，天调任地鸟飞" ，独到的眼光，使你意识到学习是人终事的事业......上海浦东杨高路在1995年10月还是十分偏僻的。两个土头土脑的温州人陈氏兄弟在这条路上" 荡" 了整整五天。随后，他们拎着蛇皮袋叩开了一个又一个单位的大门。陈氏兄弟相中了这些单位闲置不用的房子，甚至是

空地，打算用来改造成活动房式店面销售温州小商品。他们出资65万元取得经营管理权，上海合作伙伴以地皮投入，双方二八分成五年不变，上海方得二成。次年春天，杨高路改造工程被列为上海重点工程。陈氏兄弟当时所选的偏僻地块很快变成了黄金地段，店铺的租金直线攀升，所改造的109间活动店面，以平均8000元一年的租金租出98间，还有11间年租金超过万元。他们在四年间净赚300万元。人们常说某人" 命运" 好，其实命运也可以说就是眼光，在才学、经济实力等条件相同的情况下，眼光不同命运就不同。现实社会中，有许多的翻船沉溺者。他们中有些人先天基础并不差，其失败除各种原因外，很关键一条是" 鼠目寸光" ，为贪图眼前蝇头小利而随波逐流，没有超前穿透事物本质的敏锐眼光，没有把握明天机遇的博大胸怀，终究难成大事。有位年轻人，在他乘火车旅行时，列车行驶到一片荒无人烟的拐弯处时，开始减速，这时前方出现一个很醒目的平房。这个平房尽管很简陋，但是在一望无际的荒野上，却显得格外" 抢眼" 。此时，很多乘客都从百无聊赖的旅途困倦中睁大了眼睛，" 欣赏" 起寂寞旅途中的特殊风景。这个孤单的房子引起众人议论纷纷。

此时，这位年轻人，心灵一动。他想，这个房子会不会有更大的用途呢？因此在返回时，年轻人在中途车了，找到了那座房子。房主告诉他，火车的噪音已经使他不能继续忍受下去了，他正想以低价出售这个房子，但卖了很久也无人问津。不久，年轻人用3万元买下了那间平房。很快，他开始和一些大公司联系，希望有公司能在这里做广告，后来IBM公司看中了这个地方特殊的广告效应，在三年的租期中，支付给年轻人18万元租金。在很多人的一生中，并不是没有发财的机会，而是没有为机会做好充分的准备。当机会降临时，没有把机会当成机会。随手可得的财富，就从眼皮底下轻易地溜走了。很久以前，有两位年轻人，一个叫柏波罗，另一个叫布鲁诺，布鲁诺雄心勃勃，渴望自己有一天能够成为村里最富有的人。

一天，村里决定雇两个人当运水工，把附近河里的水运到这里广场的水缸里去。一天结束后，他们把村广场上的水缸都装满了，村里的长辈按每桶水一分付钱给他们。布鲁诺当时非常高兴，但柏波罗却是另有所思。他的背又酸又痛，手也起了泡，他发誓要想出更好的办法，将河里的水运到村里去。后来他想到用管道的方法，将水用管道引到村里去。然后他便和布鲁诺商量，布鲁诺听到便反对说：" 我们已经有一份很不错的工作了。我一天可以提100桶水，一分钱一桶水的话，一天就是一块钱！我是富人了！半年以后，我就可以盖一间新房子了解我们有全镇最好的工作，我们这辈子可以享受生活了！放弃你的管道吧！"柏波罗却没有因此放弃自己的目标，他将一部分白天的时间用来提桶运水，用另一部分时间用来建造管道。因为他的薪酬是根据运水的桶数来支付的，时间少了，他的收入自然明显低于布鲁诺。

布鲁诺看到柏波罗在那里没事找事干，便开始嘲笑他，在他的面前炫耀自己新购置的驴子和房产。他穿着闪亮的新衣服，在酒吧里请人喝酒玩乐。在布鲁诺吃吃喝喝之时，柏波罗仍在挖管道。他告诉自己" 短期的痛苦等于长期的回报。" 他坚信有一天，回报会远远超过付出。时间一点点过去，管道完工的日期也越来越近了。布鲁诺还在费力地运水，由于长期的劳累，他的腰已经变形了，步伐也慢了。他开始闷闷不乐，为他自己一辈子要运水而愤恨。在柏波罗的坚持中，管道终于完工了，村民们簇拥着来看河水从管道中流入水槽里。由于村里源源不断地有新鲜水供应了，附近其他村子的人也都搬到这个村里来，村子从此繁荣起来。柏波罗一下成了村里的名人。管道完工之后，布鲁诺也就失业了。柏波罗虽然再也不用提水桶了，但无论他是否工作，水都源源不断地流入。所以" 做事，一定要有眼光！"一个人要有好的眼光也非易事。他必须登高望远，深谋熟虑；他必须竭力捕捉当今一切有价值的信息并加以利用，从中找出事物明天的运转轨迹；他必须苦读不止，善于学习，然后站在" 巨人" 肩上重塑自己；他必须逆水行舟，果敢决断，以前人所从没有过的" 绝招" 发制于人；他必须目光长远，敢投入那种今天投入只为明年后年甚至三年五年甚至十年二十年后回报的" 超前超保值投资" ，用自己的眼光改变自己的命运！在近十年的世界财富英雄榜上，一直都有这两个热门人物：一个是沃尔玛创始人萨姆·沃尔顿，另一个是微软掌门人比尔·盖茨。许多人都在探究比尔·盖茨创造财富的奥秘。

比尔·盖茨一言以蔽之说：" 我的眼光好" 。好一句，" 我的眼光好" ，这使多少人因此大跌眼镜？其实，你如果仔细研究萨姆·沃尔顿、比尔·盖茨这些财富英雄会发现，所谓" 眼光好" ，是一个具有复杂内涵的词，它所包含的不仅仅是" 独到" 。因为，在盖茨之前，既有规模很大的连锁超市，也有在微电子、软件业中的行业巨头。但市场证明在目前他们所从事的行业中，他们的" 眼光最好" 。机会转变成财富，需要发现财富的眼光，眼光不同，取得的结果就不一样。我们看到证券市场上许多" 牛股" 翻倍，甚至翻几倍。当" 牛股" 大涨了，很多投资者手中都已没有了这些暴涨的" 牛股" ，有人说，这些牛股我们老早就持有，但价格一涨，就把它抛了。

发财，需要机会，更需要眼光。与其羡慕一些创富成功人士的命运，不如学习人家是如何发现财富的，不断地提高自己识别和发现财富的能力。在我们选择研究的企业标本中，华为、联想和希望集团都是以" 眼光好" 在中国市场上取得成功的例证。从1990年算起，中国GDP的增长基本保持了7%～8%的高速度。截止到2000年，十年时间累计增长超过100%。但上述三家所在行业的增长，十年累积超过1000%。在中国市场上，前十年中，产生财富英雄最多的是通信行业、PC行业、农业和房地产业，而他们无疑是在这个行当中做得更优秀的企业。他们眼光好，是因为他们进入了一个高速增长的行当，使企业与财富的增长搭上了快车。我们再来说说关于股票的事，当年发行股票" 认购证" ，百姓中十有八九漠不关心，只有小部分人在那里" 会盈会亏、买或不买" 举棋不定。1991年底，王先生在上海用30元买了一张认购证。当第一批新股摇号中签率公布后，上海立刻出现了疯狂的认购证黑市交易，王先生手中的那张认购证卖出2500元。经过一年半的忙碌，王先生最初投入的1万元，就像滚雪球般变成了40多万。1993年，马钢发行股票，王先生一次买了7000张认购证，王先生一夜暴富......一转眼，过了9年时间，王先生的儿子考上了上海交大，他高兴地送孩子到上海读书，并在上海逛街购物。当他走到上海卢工邮市时，发现有很多店面正在出售马钢股票认购证，讶的发现每张马钢认购证竟然卖500元。王先生还有6686张认购证，一张450元，就等于300多万啊！等他揣着认购证再次来到上海时，店家却不愿意按450元收购了，因为他的认购证并不都是佰号的，有很多是拾号和单号的，拾号的仅值20元，单号的只值1.5元。最后，他以110.7万元的价格将认购证全部卖出。眼光也是一个人成事的关键，没有好的眼光，想要成事非常的难。当然不同的人也有不同的眼光。眼光高低的不同，最后的结果也是大不一样，人的价值观，考虑因素也会有所不一样，正是因为那些不一样所以才造就了眼光不一样。一个商人，如果有一块钱，他考虑的是如何利用这一块钱来循环投资；而一个农民，想的是用这一块钱来购买种子，或是生产工具；一个乞丐，想的就是买烧饼还是馒头。所以眼光也是决定一个人命运的关键。

5．顺势为成事之道在朱熹的《泛舟》一诗中，有这样一句：" 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；向来枉费推移力，此日中流自在行。"文中借泛舟来比喻做学问，言春水未至时，溪流渐浅弱，舟需要推拉才能行进。等到春水泛涨，即使是艨艟巨舰也会像羽毛一样轻盈地行走中流，从容自在，全不费力。他借此来比喻人们见道不明时，千思万索，等到省悟过来以后，就会不思不勉，自然而然。这里是讲做学问的因势而成事，其实做其他事亦然。一天，有个人站在瀑布下的河边，看见一个老者在水流湍急的河水中上下翻腾。他赶快跑过去营救，但等他赶到的时候，那个老者已经爬上岸，边悠闲的走着还边哼着小曲。

在这样湍急的水流中上下翻腾，即使是水性好的人也是很危险的，更何况在水中还是一位年纪很大的老者。于是这个人就很奇怪，跑过去问这位老者：" 您在这样湍急的水流中能生存的秘诀是什么呢？" 老者说：" 其实也没有什么秘诀，由于水流的很急其力量是很大的，如果我像以往游泳那样，想直接在水面上游上岸显然是要急流吞没的。所以我就随着水流潜入，然后再顺着它升上来。在水中顺其自然，浑然忘我。这样顺着水流的方向上岸。我能生存的唯一原因就是：不与水流的强大力量相对抗？"在波涛汹涌的河流中冒险是以生命作为代价，在风险的资本市场中投资则是以金钱为代价。投资市场就好比故事中水流湍急的河水，投资者就好比那位老者，不要总是想与市场对抗，要学会" 随着水流潜入，然后再顺着它升上来" 的这种顺势而为的操作方法。只有具备了强大的" 势" ，才能产生强大的力量。但这就要求，做事必需知势、或是造势和任势，" 势" 就是指形势和环境。知势就是要认识到势的重要性，要造什么样的势；造势即厚积，培育成熟的内部和外部条件，强有利因素；任势即薄发，依恃成熟的条件、强大的优势和众多的有利因素，并在此基础上去做事。因势而去做事就会水到渠成，自然而然，毫不费力。有时候人们常感慨：" 人生最缺乏的是智慧" 。的确，要时刻能认清处境并做出适当的决定是多么困难的一件事。除了不断的学习知识以外，要想真正做到顺势而为。这样我们才能尽可能以客观、清醒的眼光去看待已经发生和还未发生的事情，才有可能做出比较符合实际情况的决定。" 顺势而为" 用道家的学说来讲，也就是所谓的" 无为" 。" 无为" 就是通过" 不做" 来实现更好的" 做" 。从其思想上来说是应当理解事物的本质，然后顺其自然的加以运用。《孙子兵法》中说，激流中的水，能漂走石头，这是因为水势的存在；疾飞的鸷鸟，以至于被撞折了脖子，这都是因为短促迅捷之力的缘故。战国时期，魏国有次攻打韩国；韩国向齐国求救，齐国派田忌为大将，孙膑为军师，发兵救韩。齐军直捣魏国首都大梁，魏将庞涓急忙从韩国撤兵回国，保卫大梁。孙膑对田忌说：" 魏军骄傲轻敌，以为齐军不敢和他们作战。我们要因势利导，引诱他们中计。兵法上说，跑到百里以外去求利，要折损大将；跑到五十里以外去求利，士兵会损失一半。我们进入魏国境内后，头一天宿营做饭用十万个灶头，第二天宿营做饭用五万个灶头，第三天宿营做饭用三万个灶头。用这个办法来迷惑魏军，他们一定会急迫我们的。然后，我们再找机会打他们的埋伏。" 果然，庞涓带兵追踪齐军，发现锅灶一天天减少，就骄傲地说：" 我早知道齐军胆怯，现在进入魏国才三天，他们的士兵就跑了一半。" 于是留下步兵，只带一部分骑兵，加速追赶齐军。孙膑判断魏军夜里将要赶到马陵，这里道路狭窄，地势险要，是打伏击的好地方，于是在这里埋伏重兵，杀败魏军，庞涓自己也自杀而亡。从上面的典故中就可以看出，孙膑准确地判断了战争发展的规律，并且提出了" 因势利导" 的方针。在客观事物的发展过程中，事物与事物之间，存在着一种本质的、必然的、内在的联系，这就是规律。规律既不能创造，也不能消灭，是独立地存在于人的主观思维之外，不以人的意志为转移的。

这就告诉我们，在做事时，要领悟到个体自身的弱小和顺应潮流的生存之道，逆势而为无异于螳臂当车，最终会被碾的粉碎，因此，顺应时势才是明智之举。顺应时势就是要顺势而为。借" 势" 而成事，毫不费力。" 智者顺时而谋，愚者逆理而动" 不可轻易逆势而为，只有在认识、利用了规律才最终战胜了魏军。诸葛亮七出祁山不能成功，逆势而为就是一个重要的原因。因一些事情的规律是不可违背的。比如春天播种，夏天锄草，秋天收割，这就是我国北方农作物生长的规律。我们不能冬天播种，这样小苗会冻死；也不能夏天播种，那样不等成熟天气就已变冷。在战争中，魏强、齐弱的事实是必须承认的，不能硬拼。但是魏强却骄傲轻敌，齐国却能实事求是地判断双方的利与弊，于是利用自己的长处，抓住魏军的弱点，引诱他们中了埋伏，结果大获全胜。利用规律是一种智慧的表现，我们可以利用规律来为人类造福，农作物与四季的关系主要是气候的影响，我们就可以人为地给农作物造成这样的环境，于是冬天仍然可以吃到新鲜蔬菜，四季都有适宜的收获。所以正确认识规律，利用规律应是我们一切做事的出发点。

6．吃亏就是占便宜的资本有人说，吃亏是福；也有人说，什么都能吃，就是不能吃亏。

当今社会上，受骗的人正是为了占人便宜，因为一时利欲熏心，希望贪图意外之财，结果反而吃了大亏。反观一些看起来" 吃亏" 的人，结果才是真正占了大便宜。例如大禹治水，三过家门而不入，因为他为民谋福，宁愿自己吃亏，但到最后，大家公推他为帝；著名的" 管鲍之交" ，旁人都说管仲在占鲍叔牙的便宜，但是鲍叔牙却处处为管仲说话，后来还推荐他作宰相，然而正因为鲍叔牙肯" 吃亏" ，所以不但交到一个好朋友，而且为国才，利益了全国人民。在我们的生活中，有些人从外表看起来精明强悍，但做起事来却抱着" 宁可我负天下人，不愿天下人负我" 的做人宗旨。总是想着捞社会的油水，吃一点亏就大喊大叫，结果总是自己吃别人的亏。他们受不得一点委屈，有一点委屈就四处张扬，结果一辈子受尽了窝囊气；他们总想昂首地站在别人的头上，向世上炫耀他是多么了不起，结果他却总是受别人的欺负和嘲弄；他们自以为是其它一切的主人，而结果却比起其它一切人更是奴隶。闽南语有一句俗谚说：" 佛祖疼憨人" ，中国也有一则故事，述甲乙两个小鬼要到人间投胎，阎罗王要他们选择过接受或付出的人生，结果选择付出的甲投生在一个富贵人家，终其一生乐善好施；希望过接受人生的乙却投生在一个以乞丐为生的人氏，终其一生皆以乞讨为业。这就说明了：一个人如果懂得付出，不计较" 吃亏" ，才能拥有一个富有的人生；相反的，如果锱铢必较，只知道接受，却吝于付出，必定是一个贫穷的人生。所以，讨便宜的，未必真讨便宜；吃亏的，也未必真吃亏，真正说来，吃亏才是占便宜。唐代的两位智者寒山与拾得的对话，从某种意义上来说对我们很有启发：一日，寒山谓拾得：" 今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌我恨我、诡谲欺我，则奈何？" 拾得曰：" 子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。"那个高傲不可一世的人的结局就可想而知了，而我们也一定可以想象得出拾得的胜利微笑--尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。

中国的老人们却时常劝说儿孙们说：吃点亏不是什么坏事。历史上很多的贤士君子，他们也都以能吃亏来要求自己和训诫子孙。有的人遇事都愿意自己吃亏，结果世人都愿意让他占便宜；宁可委屈自己也不愿委屈他人，结果反而能扬眉吐气；向社会只求奉献不求索取，结果却从社会中获得了许多益处；从来不把自己凌驾于他人之上，结果赢得了大家普遍的尊敬与爱戴；从来不与别人争权夺利，结果他没有一个竞争对手，在社会上独领风骚。能吃亏，是宽容大度、忍辱负重、能屈能伸的象征。古时有一位林退斋尚书，他福德颇多，子孙满堂。在他临命终的时候，子孙跪在面前请求训示，林退斋道：" 没有别的话，你们只要学吃亏就行了。唉！自古以来，许多的英雄，只因为不能够吃亏，而害了许多事！然而从古以来，也有许多的英雄，只因为他能够忍辱吃亏，而成就了许多事！例如韩信忍受胯下之辱，可以说是吃亏吃到了极点，后来韩信才能够登坛拜将，被刘邦策封为三齐王；而当时辱侮他的淮阴少年们，后来都成为他的部下了。"

" 吃亏" 大多是指物质上的损失，倘使一个人能用外在的吃亏换来心灵的平和与宁静，那无疑获得了人生的幸福。吃亏有时候也会有莫大的收获。李聪在大学毕业以后，就进入了一家出版社，在编辑部工作，他为人活泼机灵，又十分热心，同事们都知道，有事找李聪，绝对没二话，李聪的口头禅是" 吃亏就是占便宜" 。出版社的工作很忙，老板又不愿增加人手，所以编辑部的人有时还要兼顾一些发行部、业务部的工作。其他的人多干一些活就提出抗议，怨声载道的。只有李聪像旋转不停的陀螺，却总是乐呵呵的，指挥他做什么事，他就二话不说去做。甚至是那些搬书、装书的力气活儿，李聪也从来不抱怨，有同事悄悄对李聪说：" 图什么呀？又不给加工资，你一编辑，他这是拿你当苦力啊！" 李聪却只是一笑：" 吃亏就是占便宜嘛！" 同事摇摇头。后来，李聪成为老板支使最多的人，他像每个部门的临时助手一样，一时人手不够，连员工都知道可以去叫李聪帮忙。取稿、跑印刷厂、邮寄、直销......所有的业务流程，李聪全程都参与过。渐渐地，李聪熟悉了出版社的整个运作状况，几年之后，他成立了自己的文化公司。那些" 吃亏" 时锻炼出来的经验，帮了他的大忙，他一上手运作，便很容易地进入了状态。

有人说，吃亏是积累工作经验，提高自己处事能力，搞好人际关系的最好办法。从上面李聪的事例中就能够看得出来，这句话的对于否。吃亏是福！话虽这么说，但是，大多数的人仍然喜欢讨便宜，而不喜欢" 吃亏" 。我们冷静地观察一下周围的那些小人，他们常绞尽脑汁玩弄一些鬼把戏，向自己的同事、上级、下属、甚至于至亲好友隐瞒真相，自以为有办法瞒天过海，欺上罔下，其实是在做着" 此地无银三百两" 和" 隔壁王二不曾偷" 的蠢事。他们把善于说谎看成是精明强悍，实际上恰恰是软弱无能，真正精明强悍的人用不着遮遮掩掩。小人以捣鬼为能事，并欣欣然自为得计，然而，正像鲁迅所说的那样，" 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。"没有人愿意吃亏，那此经常占人便宜的人，无庸置疑是不受欢迎的人。因此，处世做人要得吃亏，吃亏不但是待人处事最讨巧的方式，也是做人处世能够成功的不二法门。能否吃亏，也是从古至今区分君子和小人的标准之一。被称为" 清初三大家" 之一的散文家魏禧，他曾经说道：" 我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。" " 用'学

亏'一语律已；以'怪不得'三字待人。" 这也是明朝儒士薛敬轩所奉行的。成功是最公平的，它不管你吃亏没吃亏，它只知道你付出，它不以金钱作为计量单位，你心智的成熟、人生阅历的增长，在它那里有完善科学的指数，它给你最公正的打分。但机会却是调皮的，它愿意光顾那些吃亏的人，他们的每一次努力都是在接近机会。吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀，一种品质，一种风度。况且，一个人如若不择手段的攫取钱财，追名逐利，他在失去了做人的从容的同时也必将失去自己的人格与尊严。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。不怕吃亏的人，总是把别人往好处想，在其天真、迂腐、软弱的背后，是一个豁达、淡泊、宽容的不设防的世界。

聪明的人能从吃亏中学到智慧，悟透人生。在中国传统的思想中，有“吃亏是福”一说。这种中国哲人所总结出来的一种人生观——它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了生命的含义的旷达和由吃亏退隐而带来的安稳与宁静。大智者，常常是若愚的。而且，惟有其“若愚”，才显其“大智”本色。若一个人处处不肯吃亏，刚处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心是盛。而一个人一旦有骄狂的态势，肯定会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理。吃亏就是占便宜，让我们记住这句话，它将对我们以后的人生，有莫大的贡献。

7．看准时机，稳中求胜有人失败，有人成功；有人欢乐，有人忧愁；有人坎坷，有人辉煌。这是人们对世人现状的一种总结，马克思哲学告诉我们，事物是发展的，不会永远的停留在一个阶段，人也是这样，不会一生落魄，也不会永世辉煌。很多人都不愿意做落魄的一类，因此就努力向上，这是积极的做法。但世事很残酷，你的付出跟收获并不是直接划等号的，原因有很多，比如是能力因素，口才因素，知识因素，机遇因素等等，在众多因素中，每一个都很重要。要成就一番事业，创造自己的辉煌，能力、口才、知识等都是必要条件，而机遇，也就是人所面临的机会，是充分条件，有了充分必要条件，你所梦想的成功，要创造的辉煌，才不会是空话。机遇，对于成就一个人的事业是很重要的。不懂得把握机遇，就算你持有再多的求生资本，你也只能哀叹" 英雄无用武之地" 。每个人生活中都会遇到很多机会，成功者和失败者的关键就在于能否抓住机遇，抓住机遇的人成功了，而没有把握住自己的机遇的人，或是遇到机遇时犹豫不决的人，这辈子或许不会成功！

机遇对每个人都是平等的，就要看每个人是否能把握好成功的机遇。在这个问题上，一位中国留学生又一次给我们做出了很好的榜样。这位中国留学生到了澳洲，好不容易找到了一份工作。当招聘主管问他是否有车、是否会开车时，从未摸过方向盘的他不假思索地回答：" 有，会" 。于是招聘主管请他四天后来上班，他借钱买了一辆二手车，第一天跟人学开，第二天摸索练习，第三天就歪歪斜斜上路，第四天竟开车去公司报到了。如今，这位留学生已是" 澳洲电讯" 的业务主管了。这个故事很明白地告诉我们，要想成功，把握机遇是关键。假如那位留学生在招聘主管问他是否会开车时，他的回答是否定的，那他可能就没有今天的成绩。正是他有勇气答应了下来，他才有了今天成功的机会。事实不正是这样吗？现在就算一个人非常有才能，但是当机遇到来时，他不能及时地抓住，那便使这个人失去了展示自己才能的一个机会，这样，他离成功就又远了一步。

所谓乱世出英雄，关键的也是机遇这两个字。从古到今，无论哪个朝代的建立，都是在上一个朝代黑暗统治以至不得民心的情况下成就的。而充当挽救世人的那些英雄，所利用的就是一个机遇。以前科举考试，很多书生寒窗苦读，为的也是一举成名天下知的大好机会。

每个人的机遇可能不会相同，但在机遇面前，人人都是平等的，这里的平等，是指每个人都有平等的机遇，而平等，不是数量相同，是质量相同。有些人把握机遇的能力不同，就会产生不同的人生，于是就会有人埋怨上天不公平，这其实只是借口，主要的原因，机遇站在有些人的面前，而他们不知道去珍惜，一旦错过，就只有眼红了。世界上有很多人光说不做，总在犹豫；有不少人只做不说，总在耕耘。成功与收获总是光顾有了成功的方法并且付诸于行动的人。过分谨慎和粗心大意一样糟糕。如果你希望别人对你有信心，你就必须用令人信赖的方式表现自己。过度慎重而不敢尝试任何新的事物，对你的成就所造成的伤害，就像不经任何考虑就执行突发的想法一样严重。没游过泳的人站在水边，没跳过伞的人站在机舱门口，都是越想越害怕，人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动，毫不犹豫地去做。再聪明的人，也要有积极的行动。成功者之所以成功，全在于其对机遇的把握。无机会是顺应大局，依势而为；有机会时迅速出击。" 不飞则已，一飞冲天" 。正所谓“时势造契机”。古今成大事者无不因时借势，善抓机遇。曹操乱世之中" 挟天子以令诸

侯" ，为争霸大兴创造了良好的政治优势。“天时、地利、人和”，筑牢了其成功的根基。一天，一群年轻人去拜访大哲学家苏格拉底，向他请教人生的真谛。知道他们的来意后，苏格拉底微笑着将他们带到一片苹果园。这是一片生机勃勃的苹果林，一个个大红苹果挂满了枝头，着实诱人。苏格拉底指着那片苹果林对他们说：" 孩子们，去吧，摘一个你们认为最好最大的苹果来。" 说罢，苏格拉底就走到树林的另一边，去等待那些探讨人生真谛的年轻人走出树林。没过多久，那群年轻人就陆陆陆续续地走出苹果林，来到苏格拉底面前。其中一个年轻人请求到：" 老师，再让我们选择一次吧，我刚走进的时候，看到了许多苹果，但我想后面的一定更大，于是我就错过了它们，可是到最后，我只摘到一个并不是很大的苹果。" 另一个年轻人也请求到：" 老师，我恰恰和他相反，当我刚走进去的时候，我就摘了一个又大又红的苹果，可却发现后面有许多更好更大的苹果。老师，请再让我们选择一次吧。"

他们七嘴八舌地请求苏格拉底再给他们一次选择的机会，可是，苏格拉底却一直微笑着倾听。最后，当他们平静下来以后，苏格拉底才缓缓地说道：" 孩子们，这就是人生的真谛，无论你的选择是对还是错，生命都不会给你第二次选择的机会。"当面临机遇来临时，是迎头抓住，还是不屑一顾，随他而去呢？善于抓住机遇的人，是敢于拼搏，不惧怕失败的人。为勇于抓住机遇的人喝彩，只有这样，社会才能更加进步。有的人看到别人取得成功时，往往后悔当初怎么没有选择那条道路，这样的抱怨是于事无补的。机遇对于每个人都是平等的，关键是平时是否有一个时刻洞察的眼睛，看准目标，立即行动，不管成与败，而不后悔。在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？”

第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。穷和尚与富和尚的故事说明了一个简单的道理：说一尺不如行一寸。没有果敢的行动，一切梦想都只能化作泡影。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。执行出错带来的危害远不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事情比运动中的事物更容易损坏。人们常说，机遇可遇不可求，这正是应了那句" 每个人都有自己的贵人" 的说法。这的确有一定的道理。80年代的时候，深圳正处于初步建设阶段，需要大量的人才，生活在当时条件下的人，正是可以一展才华的大好机会。所以，那时的机遇，跟文革那时候比较，就不可同日而语了。机遇就存在每个人的身边，寻求机遇，不必刻意的花心思去做无谓的工夫，社会既然能够存在，就已经提供了一个能供人们发挥的舞台，只要你能善于发掘机遇，你就会知道怎样的利用。所以，机遇可遇不可求也不是肯定的，只不过求是指发掘，而不是追求而已。胜负是掌握在自己的手中，有时候胜负之差，就在一瞬间。明明赢的，一步之差，可能会输；可能会输的，但能反败的机会来临，你能抓住，就可能会赢。结果如何，就看各人的把握能力。一位智商一流、持有大学文凭的才子决心“下海”做生意。有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他犹豫道：“炒股有风险啊，等等看。”又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：“讲一堂课才20块钱，没有什么意思。”他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有“下”过海，碌碌无为。一天，这位“犹豫先生”到乡间探亲，路过一片苹果园，望见的都是长势喜人的苹果树。他禁不住感叹道：“上帝赐予了这个主人一块多么肥沃的土地啊！”种树人一听，对他说：“那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。”

所以在利用机遇的时候也不要忘了，机遇只会给予我们提供帮助，但真正的成功还是需要靠自己一步一步的走下去。人生就需要靠时机，如果没有时机再努力最后也只是徒劳，如果没有努力、没有行动，只靠机遇也同样如此，所以只有看准时机，在占了有利时机下，一步一步的走下才会最终获得想要的。

8．害人者终将害己“善有善报，恶有恶报”是中国人熟知的一句老话。但是，在今天的人们心中，这句话已经淡忘了。至少，人们只认为它是一种道德的约束，而没有任何实际的意义。还有许多人认为，“那当然啦，你对别人不好，别人会报复你；你对别人好，别人会报答你。”当然这种看法不能算错。但是，仅此而已吗？如果是有人做了件坏事，没有任何人看见；或者做的事不符合传统道德，但表面上并不会伤害任何人，他会不会因此而遭报呢？相传在隋朝时，代州有个叫赵良相的人，他家里非常富有。赵良相有两个儿子，长子叫赵孟，非常忠厚；次子叫赵盈，非常凶悍。赵良相因自己年衰，两个儿子的秉性又强弱不同，为避免将来纷争财产，所以将家产预先划分好了。谁知他死后没多久，赵盈就将哥哥赵孟的财产强行霸占去，只给了赵孟园屋一所。赵孟没有办法，只好给人当佣工，勉强过活。其后，赵盈便死了，他竟然投生为赵孟的儿子，名叫赵环。等到赵孟也死了，他投生为赵盈的孙子，名叫赵先。两人长大后，赵环家更贫困，赵先家更富有。赵环是赵先的叔父，不得已，竟给赵先做仆人为生。当时都为赵环而感到不公。因此赵环心中也升起了怒恨，存心要杀死赵先。于是就随身藏带利刀，准备等机会下手。等到开皇初年，赵先要去五台山，叫赵环同去。两人进山后，赵环趁深旷无人，便持刀要杀死赵先，说是要平三世不平之怨。赵先见状后逃入树林中的一所草庵，赵环接着也追到这里，结果被庵内一老僧阻拦，问赵环原由。赵环答道：" 我要杀掉怨家。" 老僧大笑道：" 怨家怨家，当怨自家。且慢，我来使你们各自认识本来面目，就知谁是怨家了。"

老僧随即让他们都回忆起了前生之事：赵环原来就是恃强凌兄的赵盈；赵先原来就是忍辱让弟的赵孟。这时，二人都非常惭愧伤怀。虽说这只是一个传说，这样的例子在我们的现实生活中也是常见的。在古老的过去，人们都相信神的存在，相信自己的一举一动都逃不出神的眼睛。人们都知道要与人为善。受苦时，西方人会想到这是自己的罪，东方人会觉得这是自己过去的孽债。在那样的社会里，善有善报，恶有恶报。俗话说：" 害人之心不可有！" 就与" 害人终害己" 是同样的道理。同一个公司里，员工不该处处想着怎么整垮别人，事事都只为自己考虑。因为以牺牲同事的利益来换取自己的利益的行为，会导致整个团体陷入无序竞争。而这样的结果产生后，受害者是每一个公司成员，包括始作俑者之徒。所以，每个人都应该为自己的行为负责，不可有害人之心。

一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼，总想找个机会教训教训它。一天，青蛙找到老鼠，劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。下了水，青蛙大显神威，它时而游得飞快，时而潜入水底，把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡胀了飘浮在水面上。空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠，就一把抓了起来，相连的绳子把青蛙也带了起来。吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子把嘴又伸向青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙后悔地说：没想到把自己也给害了。“善有善报，恶有恶报”。作恶多端的坏人，遭到现时报应后，是对这句话是最好的应验。明目张胆的" 坏人" 自有法律的严惩，报起来很正常。所以任何事情都有一定的因果报应，害人终害己。

一只鹧鸪鸟在树林间蹦蹦跳跳地玩耍，偶尔也飞到地上捕食一些小昆虫。阳光透过树林的缝隙洒落到它的身上，暧融融的。它高兴地边玩边唱歌：" 鹧鸪鹧鸪真快乐......" 正当鹧鸪鸟玩得开心的时候，一个捕鸟人悄到它的身后，支起一张捕捉它的网。鹧鸪没有发现觉，仍在起劲地唱着：" 鹧鸪鹧鸪真快乐......" 只听" 啪" 的一声，张开的网落下来，严严实实地罩住了鹧鸪鸟。鹧鸪大吃一惊，赶紧张开翅膀想飞走，可是翅网缠住了，怎能飞走得了呢？鹧鸪终于成了捕鸟人的猎物。捕鸟人兴冲冲地把鹧鸪带回家，准备把它炖了，美食一顿，鹧鸪既伤心又害怕，不住地哀求捕鸟人：" 捕鸟先生，请你绕了我吧，您看我是只多么幼小的生命，您怎么忍心把我吃掉呢？" 捕鸟人看它说得怪可怜的，也不禁心软起来。但这个捕鸟人看到它漂亮的羽毛，还是有些舍不得放了它。后来，本来心软的捕鸟人就准备放了它，可是这只鸟却说了一句：" 先生，您好还是放了我吧，这样对您会有更大的好处。因为我可以回去引诱更多的鹧鸪让您捕住，以报答您对我的不杀之恩。" 鹧鸪心想：" 许多许多的鸪鸟换取我这一只鹧鸪鸟的生命，捕鸟人是一定会同意的。" 可是它没有想到，这番话反倒激恼了捕鸟人的愤怒，鹧鸪最终被捕鸟人炖着吃了。所以，生活中的因果报应也可以说是人们的自食其果，也有不少坏人，脸上没有写字，本是一个吃人的魔爪比如腐败分子，脸上却写着" 仁义道德" ，人们痛恨他，但又抓不到实据，对这样的人，在这样的情况下，善良的人们，寄希望于老天睁眼，兑现" 善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到" 。因此，我们要谨记：害人终害己。

9．没有动力，人生便暗淡无光人的生命其实也是一辆车，没有动力的人生就如同没了油的机动车辆，在漫长的人生之路上，唯一能做的只是停顿。动力是人生成功的润滑剂，没有动力的人生注定是慵懒而无聊的。每个人的人生都会有着许多艰难险阻，人生总会有低谷失意，在困难和低谷面前人们往往容易迷茫气馁，每当这是，你最需要的肯定是前进的动力，奋起的激情。不要抱怨遭遇的都是失败，不要光想着受到的都是打击，不要以为前面的路一片黑暗，不要光想成功的遥远，拼博进取，成功就在眼前。

人生总是给我们太多的苦难，命运总是给我们太多的磨难。夕阳西下，掠去了大地浮华的外表，萧萧落木，带来了冰雪纷飞的冬季。面对失败，想一想今天的辛酸，忆一忆曾经的执着，你岂能轻言放弃，成功或许不在，但能激励你拼博向前，奋发图强。面对人生每个人都有自己的选择，任何选择都有利弊得失。例如，婚姻使情感有了寄托与归宿，有人与自己相亲相伴，分享苦乐，但也需付出努力经营感情，要为适应他人而有所克制，有所调整，有所失去；独身确实是自由自在，无牵无挂，但却要独自承担一切，在最需要温暖援助的时候，可能面对的只有凄凉与孤寂。接纳人生不完满，意味着面对现实，珍惜已有的而不奢望更多的便会由知足而常乐。一旦做出选择，就要有勇气面对结果；如果不做选择，也不要因失去机会而怨天尤人。命运只是掌握在自己的手中，自己决定自己的生活，世上没有绝对的完美，只有在不断地完善过程中，生活才会一步下的接近完满，正是因为不完满，所以人们才会在不完满中有所追求，人们才会有动力。

一个男孩的妈妈看到自己的孩子骄傲自满，想教育教育他。一天，她拿来一个广口瓶，里面装满了海绵。“孩子，这里还装得下别的东西吗？”妈妈问男孩。小男孩想也没有想，就直摇脑袋：“肯定不能，不是已经满了吗？”妈妈没说话，拿起一堆石头，塞进了瓶子。男孩瞠目。妈妈再一次问儿子刚才那个问题，男孩犹豫了一下，还是摇了摇头：“这下再装不下别的了。”妈妈抓起一把沙子，又灌进了瓶子。男孩愕然。

妈妈再一次问儿子刚才那个问题，男孩思考了半天，郑重地摇了一下头：“没有余地了。”没想到，妈妈拉着男孩到了水龙头边，瓶子又注进去许多水。男孩深思。这就说明了“无志之人常立志。”他们中有的人为一点成绩沾沾自喜，不思进取，或者为一点荣誉而骄傲自大，安于现状，贪图享受。满足现状的人，最害怕的是变化人生。习惯于这种生活的人，常拒绝换一个角度去重新开启人生之门。时时让自己处于“空”的状态，就会不断寻找到目标，寻找到前进的动力。愚蠢人把一时的成果当作人生的终点，聪明人把一时的成果当作人生的新起点。生命的意义在于不断进取，人生的快乐在于不断创造。

欲望是人的一种本能，任何人都不可能脱离这种本能。欲望，许多人对它有非议，也曾有“无欲则刚”的说法，但这种说法确切吗？欲望可以引导我们走向成功。历史上的许多名人、伟人，他们之所以能取得伟大的业绩，欲望是十分重要的。就拿我们所熟悉的司马迁来说吧，他在做太史令时，为李陵辩解而惨遭宫刑，试想，在接受宫刑之前，他肯定有太大的求生欲望了吧，以致选取接受宫刑，暂且活下来干一番丰功伟业，来弥补这莫大的耻辱。最终，他在求生欲望的趋引下，完成大作《史记》，从而为后人留下了了解历史的素材。若成功是香甜的葡萄酒，那拼搏就是被压榨了的葡萄干，因为酒的甘醇永远来自被压榨了的葡萄干。若成功是清心的茶水，那拼搏就是泡在茶里的茶叶，因为茶的清香永远来自被滚水浸渍了的茶叶。人只有有了欲望，才会有压力，有了压力才有动力，在工作和生活中常常碰到这种情况，下班了才知道有好多事没做完，工作马上就要结束了，才清楚在工作中出了这样那样的漏洞，才明白过来要补过，已近不惑之年，才明白了做人的许多道理，在教育孩子时，才懂得了，自己年少时多么的幼稚可笑，竟然把父母的苦口婆心当成耳旁风，根本听不进去，理直气壮的认为学习完全是为了父母。

人有时候经历的太平淡，太顺利也是不好的，缺乏锻炼机会，缺乏经验教训，在走路的过程又没有思考，学习，所有这些都是因为没有更多的压力，甚至于在心里早已放松了，早已形成过一天算一天的思维模式。所以，人生活着就要有压力，有压力才能转化成动力，有点压力才能够最大限度的发挥我们的潜力，才能去自觉的释放自己的能量。其实拼搏就像一张吸水纸，吸干你的汗水，擦干你的泪水，噬干你的血水，今天的付出，成就明天的辉煌，人生的方向永远是向前的，只需拼搏，你在人生的道路上将永往直前。只有让自己有了欲望，有了压力，我们就会有动力去走好每一步，顺利完成每一个目标，跨过每一道槛，使我们逐步靠近大成功。有这样一句话：我无欲，我就是皇帝，你有欲有求，你就是奴隶。难道无欲无求真的是皇帝。一个无欲无求的人最终必定走向灭亡，因为他没有欲望就不可能产生动力，就不可能积极向上，只能是一点一点地趋向灭亡。人生不能没有动力，没有动力的人他的一生都只能台阶式的前进，螺旋式的上升，同时起步的两个人，就因为拥有目标与否，他们之间的间距只会越拉越大。

有了目标才有动力，有了动力才能迈步前进，最终实现目标。目标并不是睡一觉，做一个美梦第二天就会实现的，它是靠你的努力，靠你平常的一点一滴积累起来的，只有一步一个脚印的走下去，你才能实现你的目标。

第二章 幽默看人生，活得更轻松

生活愈紧张，工作愈枯涩，愈需要幽默来加以调节。善于幽默的人，总是用豁达乐观的态度看待人生。莎士比亚说：" 上帝把亚当从乐园贬到人间，所制定的第一条戒律，就是要用自己的血汗去换取面包。" 所以，我要用幽默的方式看人生，人生就可以活得更轻松。

1．充满幽默的人生更美好大千世界，纷繁复杂，悠悠万事，无不困扰人生。万事如意，心想事成，只是人们的一种美好的愿望。困难、挫折、失败和烦恼，是人生的常态。求学上岗、恋爱成家、养儿赡老，人生有太多的烦恼，太多的矛盾，我们应该幽默面对。你也许难以想象，爱因斯坦和爱迪生两人都认为自己的成就，与幽默有着密不可分的关系。爱因斯坦是大家心目中的天才，甚至在他死后还有人特别研究他的脑部构造到底跟一般人有什么不同，希望解开天才产生的原因。然而，爱因斯坦自己在演讲中提到，解答人生奥秘的钥匙是单纯、幻想、游戏。他将数字和物理概念都看成是游戏，从当中找出其定律，他相信，透过游戏一定可以成就某些发现。

发明家爱迪生在大家的印象中，是可以一再忍受挫败、努力不懈的人。然而，在他写满了无数科学方程式的笔记本当中，其实也写了不少笑话，因为他相信，人只有在轻松的时候，才能发挥创造力。一个小伙子刚考上驾照，于是，驾着父亲的老爷车上路练身手！一路尚为顺利，可是就在一个路口等红灯时，车子竟熄火了。这年轻人剎时间吓的荒了手脚！眼看就要转绿灯了，可是这车子怎么就是发不动，一会儿车后传来阵阵喇叭声响，这年轻人满身大汗很努力想要把车发动，但他后方车子却很不耐烦的拼命按着喇叭，不久，这位年轻人气急败坏下了车，并朝后方那辆车走过去！别的人看了都以为一定会发生口角了！但这位年轻人却对车内的人说：“先生，这样好不好？我来帮你按喇叭，你去帮我发动车子，好吗？”有人说沉默像“木”，幽默似“金”。而有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速，即使面对再复杂的环境，也能从容不迫地妙语惊人，最终化险为夷。斯却特·朗宁是加拿大一位外交官，他出生于1893年中国湖北的襄樊，是喝中国奶妈乳汁长大的。他到加拿大后，在30岁时竞选省议员，当时反对派多方诽谤、诋毁他说：“你是喝中国人的奶长大的，你身上一定有中国人的血统。”而朗宁沉着冷静地回击道：“据权威人士透露，你们是喝牛奶长大的，你们身上一定也有奶牛的血统吧。”如果你曾在补习班上过课，那在考完试之后你还记得什么？猜得没错的话，有很多人只记得老师讲得口沫横飞的笑话！无论在怎样艰苦的环境中，让人永难忘怀的，时常就是过程中的乐趣和幽默！

幽默的机智反应并非只是能言善道，而是一种快乐、成熟的生活态度，掌握了它等于掌握智慧结晶，得到快乐的泉源。幽默对人生有着很大的影响。犹太人中最有智能的王所罗门曾经写过：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵，使骨枯干。”其实，在人类的科学实验中也发现，欢笑真的具有神奇的治疗效果。著名作家克曾兹博士曾指出，欢笑是一个强力止痛药，又能促进呼吸，使身体产生类以吗啡的分子，并且增加抵抗疾病免疫细胞的数量，还能减轻压力，刺激内部器官，以及促进血液循环。难怪有一句古语说：“笑一笑，凡事好！”欢笑具有感染力，一个充满幽默感的人，很容易交到朋友。难怪台湾卡内基训练的负责人黑幼龙会说，他已经对自己的人生感到很满足，只有一样东西，他希望在余年还能继续不断增加，那就是在生活跟工作上，有更多的幽默感。因为幽默感所带来的快乐，胜过所有的物质享受。

幽默是人的个性、品位、智力和道德的一种综合表现。它与人的心智的成熟有密切的关系，因为人心智的成熟包含着待人处世的灵活和周全。一次，世界著名生物学家达尔文应邀赴宴，恰巧与一位年轻貌美的女士坐在一起。这位美女用戏谑的口气向达尔文提出质问说：“达尔文先生，听说你断言人类是由猴子变来的，那我也是属于你的论断之列吗？”达尔文漫不经心地回答道：“那是当然的！不过你不是由普通猴子变来的，而是由长得非常迷人的猴子变来的。”幽默并非都用在敌对的争吵和攻击中，有时也可以用在轻微的讽刺、戏谑、谈笑风生中，此时巧用幽默，既能达到驳斥对方观点的目的，还能产生和谐友好、轻松愉快的气氛。一辆疾驰而拥挤的巴士突然紧急刹车，一位男士不慎撞在了一位女士的身上。该女士认为这名男士在揩她的油，鄙视道：“你什么德性啊！”骂声引来众多好奇的目光，该男士想了想后说道：“对不起，小姐，这不是什么德性是惯性！”女士忍俊不禁，而全车人释然一笑。

在现实生活中，人们都希望与幽默感强的人一起共事。女孩喜欢选择天性诙谐幽默的男人。学生渴望老师把枯燥的学问讲得妙趣横生。在一家公司里，有两个非常出色的年轻人分别叫钱军和董军。他们两个同时喜欢上了公司策划部的一个叫杨晶晶的女孩。于是，他们两个竭尽全力的讨好杨晶晶。董军是一个非常阳光，幽默外向的男孩，与公司的每个人都能相处的很好，家庭条件不是太好，做事能力也不错。而钱军是一个出生在小康家庭的孩子，受过高等教育，在为人处事方面也能处理的很好，工作能力和董军是不差上下。不过与董军相比，他没有董军的幽默和热情。当杨晶晶听说这两个人追她时，心里特别高兴，但是也特别为难。因为，这两个人的条件都很好，让她根本无从选择。于是，她决定对这两个人进行一段时间的观察和考验。第一天，杨晶晶和钱军一起出去吃饭。钱军刚要拦下一辆出租车，杨晶晶说：“不用了，我们乘公交怎么样？”钱军为了得到杨晶晶的好感，于是就没说什么同意了。上了车，车上人很多，有人一不小心踩着了杨晶晶的脚，而那个人却没有发现。钱军就对那个人说：“对不起，请把你的脚抬一下。”那个人看了他一眼，又看了杨晶晶一眼说：“我又不是故意的，那么凶干吗呀你，不就是踩着你女朋友了吗？”第二天，杨晶晶又和董军出去了，她还是要求坐公交车。杨军就说：“好啊，那么就让我们两个一起体味一下，同甘苦，共患难的滋味吧。”杨晶晶不明白这是什么意思。董军解释说：“你想一下，公交车一定很挤，我们两个坐的一定很辛苦，难道说不是同甘苦，共患难吗？”说完杨晶晶就笑了。正如董军所料公交车上确实很挤。也不知道是有意，还是无意，杨晶晶的脚又被踩到了，董军看到了就说：“先生，难道你不懂男士应该尊重女士，女士优先这个道理吗？”那个人看了一下自己的脚，会意的笑了笑说：“先生，谢谢你今天为我上了一课。”到了第三天，杨晶晶拒绝了钱军，接受了董军。同事问她：为什么？她说：“虽然钱军的家庭条件不错，但是从前天和他一起让我觉得非常的拘束，不快乐，而和董军却不一样，他很幽默，我喜欢他的幽默。”没错，人生少不了幽默，钱没了可以再挣，而幽默没了却是很难再找回来了。

在唐山大地震时，一个农夫在床上睡觉，眼看自己家的房顶突然没有了，此时大雨倾盆，他的家人慌乱成一团，他对家人说：“别着急，没有房顶的坏处就是被雨淋湿了，但好处是太阳可以直接晒干我们的东西。”这个农民没有文化，但他在生死关头处乱不惊，从容幽默，他的幽默感是天生的，这是一种得天独厚的人。幽默的另一种来源是靠后天的培养。培养幽默感非常不容易，不但需要文化，需要见识，需要脑子灵活和雄辩的口才，还需要一个人自觉地向自然回归。一个人只有越坦然，越真实，越本性，才越有可能获得幽默感。因为幽默是一种气质，一种胸怀，一种智慧，一种人生态度，是男人或者女人最可宝贵的内涵和品质。有幽默感的人是有福的，与有幽默感的人相处也是有福的。一样的天空，一样的大地，一样的人生，幽默的人却可以使天空更广阔，大地更辽远，生命更美好。但是千万别忘了：向自己找回幽默……人生应该是充满欢笑的，特别在挫折、失败、苦难来临时。当然，并不是要你每天像小丑一样装疯卖傻，而是选择以富有趣味的方式来看待人生的每个过程。幽默感就像是生活的调味料一样，再好吃的东西都必须加上调味料，才能突显其美味，没有人是例外！因此，让我们记住：充满幽默的人生会更加美好！

2．幽默--生活的调味品

对于“幽默”这个词，我们并不陌生，然而，究竟什么是幽默呢？幽默，具有神奇的魅力：可以使愁眉者笑逐颜开，可以使泪水盈眶的人破涕为笑；可以为孤僻者增添情趣，可以使欢乐者更愉悦；可以为懒惰者带来活力，可以为勤奋者驱散疲惫……整天面对于一成不变的生活，谁都会烦，就像是让一个人每天都吃他最喜欢吃的东西是一样，总有一天会厌烦的，那么此时就需要通过幽默创造一种快乐而友好的气氛来减轻这种烦恼。在工作劳累之时，来点幽默的笑话，使人得到积极的休息。总而言之，幽默可以说是生活中不可缺少的调剂品。现代心理学的研究者弗洛伊德告诉我们，长期抑制情绪如愤怒、悲痛之类的感情对健康是不利的，容易诱发癌症。所以解决的办法不是抑制愤怒，而是排解愤怒，宣泄愤怒。而幽默正是排解宣泄愤怒和其他有害情绪的有效方法。弗洛伊德的这种说法，是不无道理的，就像是此时你本来就很生气，而别人不知道，在此时无意中又做了一些让人很生气的事情，这个时候本来可以控制的情绪也已经控制不了了，你就会大发雷霆。因此，在生活当中你不把那种淤积起来的情绪宣泄掉，老是那么抑制着，虽是抑制着但那种能量没有消失，它不在这里冒出来，就可能溜到另一个地方冒出来，把事情搞坏。幽默是生活的调味品，是人类智慧的火花，是属于艺术性的口语。俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。可见，幽默对我们来讲是多么的重要了。在我们日常的生活中往往会出现意想不到的尴尬局面，时常是出于自身或他人。但只要多一些幽默，尴尬反而会成为意想不到的收获。幽默不仅可以使人轻松摆脱尴尬，更可以树立一个人的形象，增加人格魅力和吸引力。一位夫人到某画商那里买一幅静物画，她选中了一幅画着一束花、一碟火腿、一个面包圈的画。一问价，画商回答：“50元一幅，这是最便宜的价钱了！”夫人说：“可是，我前两天来你们这里所看见的一幅画，跟这幅画一

模一样，才卖30元。”画商说：“那它一定画得不好。”夫人说：“不，它比这幅画得还好！”画商说：“为什么会卖30？我不信！除非它那个碟子里的火腿比这多得多！”听了画商的解释，谁能不哑笑？本来，“画的价钱高低”只与手法、质量的高低相关，而与画面上所表现的事物的多少根本是毫无瓜葛。而它却成为画商拒绝以这个价钱卖给夫人的理由，让夫人听了之后，觉得很迷惑，但是又觉得很好笑。而这就是画商所要的效果，这幅画没有合适的价钱他可以不卖，但是千万不能得罪客户。而画商就是巧用幽默拒绝了夫人，转化了直接拒绝的难看和尴尬。幽默是一种谦虚的美德。缺乏幽默感的人往往是非常要面子的人。这种人一旦遇到令自己难堪的局面，为了自己不在众人面前丢面子，极尽" 英雄本色" ，为了一些芝麻绿豆大的事情，闹得" 星火燎原" ，化" 玉为干戈" ，既于事无补，又使心情更加沉重，对身心健康有损无益。而具有幽默感的人，生活充满着情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如，如此对人对己对社会也是百害而无一益。俗话说的好：“退一步海

阔天空，进一步悬崖峭壁。”只要我们以一种谦虚的态度去对待摩擦和纠纷，我们的生活一定会充满阳光的。幽默对于人们的衣食住行虽谈不上什么影响，但一定程度上应该说是生活的调味品。它可以使周围的环境更融洽，使自己、家人、及其自己周围的人都能保持轻松愉快的心情，让平凡的生活充满欢声和笑语，这样不是很好吗？

在公共汽车上，因拥挤而争吵之事屡有发生。任凭售票员“不要挤”的喊声扯破嗓子，仍无济于事。忽然，人群中一个小伙子嚷道：“别挤了，再挤我就变成相片啦。”听到这句话，车厢里立刻爆发出一阵欢乐的笑声，人们马上把烦恼抛到九霄云外。此时，是幽默调解了紧张的气氛。幽默是睿智的同义词，也是一种语言的艺术。幽默者不仅是为了摆脱困境，保护自己，更是为了塑造自我，完善自我。简单一句得体的话，便能变被动为主动，变严肃为欢快，这本身就是一门艺术，一种智慧。提到幽默，有人首先会想到那些公关经理、政治家、外交家。其实，如果让幽默走进家庭，走进生活，也能收到意想不到效果。大科学家爱因斯坦，一次因为一点小事和妻子生了气。晚上，他要动手写文章，便吩咐妻子为他做些准备工作。他妻子很不高兴地问：“你都需要些什么东西？”爱因斯坦说：“一张台子、一把椅子、纸和笔，嗯，还要一只大大的废纸篓。”“为什么要大大的废纸篓？”妻子问。他说：“这样，我可以丢掉我所有谬误。”他妻子被逗笑了，一场不愉快烟消云散。

古希腊伟大哲学家苏格拉底的妻子，脾气暴躁。有一天，他妻子因一件小事不快，突然将他大骂一顿，紧接着，又提来一桶水，把他从头到脚浇了个透湿。他的朋友都认为苏格拉底一定会大发脾气，然而，苏格拉底不但没有发火，反而笑了笑说：“我就知道，打过雷之后定会下一场倾盆大雨。“大家听了哈哈大笑，一场难堪巧妙地化解了。由此可以证明，幽默是一种修养、气度和胸怀。这是文明古国对人的高素质的要求，是现代文明的呼唤。日常生活中，人们都非常喜欢和有绅士风度的人相处，而不愿与那些小肚鸡肠的人相处，就是因为那些绅士常为人们撑起一片风和日丽的天空，散发着幽雅文明的气息，给人以和平与安宁之感。那种小肚鸡肠者，往往缺少修养，心胸狭小，更没有人们所喜欢的幽默感。幽默是人类生活中不可缺少的调味品。有幽默就有快乐。幽默是引力强大的磁铁，有了它，便可以把一颗颗散乱的心吸引起来，让生活中的每个人的脸上绽开欢乐的笑容。德国空军将领乌戴特将军患有谢顶之疾。在一次宴会上，一位年轻的士兵不慎将酒泼洒到了将军头上，顿时全场鸦雀无声，士兵惊骇而立，不知所措。倒是这位将军打破了僵局，他拍着士兵的肩膀说：“兄弟，你以为这种治疗

会有作用吗？”全场顿时爆发出笑声。人们心中紧绷的弦松弛下来，而将军的大度和幽默博得了人们的尊敬与爱戴。幽默能帮你把生活变得更加健康、活泼，使得你的生活富有诗意。幽默在悲伤的时候，虽不能让你马上快乐起来，但它却能够帮助你，让你学会如何笑对你周围的人，如何轻松愉快而又不乏意义地生活。有句话是这样说的：“世上唯有女子与小人难养也”。这主要是对心思狭隘的女人的形容。因为心里狭隘的女人缺乏幽默感，却又总想让自己彻底充盈对方所有的空间，对生活琐事斤斤计较，经常歇斯底里、翻脸不认人、喜怒无常、自怨自艾，动辄一哭二闹三上吊，若是再碰上醋劲，则会招来一阵阵的暴风雨。而幽默大度的女人会说：哭也是一天，笑也是一天，我会选择笑过一天。于是再大的风浪也会平息，因为她会用幽默化干戈为玉帛，使家庭温馨，心情舒畅，延年益寿。通过生活，观察周围那些精神愉快的人，你不难发现，他们最为明显的特点是善意的幽默感。让别人开怀大笑，在现实中体味五彩缤纷的生活，是消除愤怒的最佳方法。幽默使人心情愉悦，也使人与人之间的关系更融洽；幽默

是生活中不可或缺的一种调味品！英国哲学家培根曾经说过" 善谈者必善幽默。" 人们可以从幽默的笑声中发现真、善、美的印迹。正如莎士比亚所说：" 幽默和风趣是智慧的闪光" 。幽默的谈吐是人的聪明才智的体现，要求具备较高的文化素质和语言达能力。正如一位诗人所说的：“语言不是蜜，但是却能粘住一切”。古今中外，许多的名家学者，大都有好口才，这是因为他们具有较高的文化素质及幽默感。例如有这样一个小故事：一位顾客到饭馆吃饭，米饭中砂子很多，他把它们吐出来一一放在桌子上。服务员见此情景很是不安，抱歉地说：" 净是砂子吧？真对不起！" 那顾客摇摇头微笑着说：" 不，也有米饭，只不过是少了点，而我的嘴刚好又是肉长的嚼不动沙子。"这位机智的顾客，用了一句婉转的、幽默的回答，既解除了服务员的尴尬，又使服务员心悦诚服地感到自己工作的失误。在生活的道路上，挫折和失败是人们走向成功的必经之路，假如你拥有幽默，那你就具有了随环境变化不断加以调节自我心理的有力武器，即可利用幽默减轻生活中因失败带来的痛苦。

小军就是一个这样的人，他非常羡慕别人有辆摩托车，常想假如有一天自己也有一辆摩托车那该多好啊，哪怕是拥有一天。经过努力，他终于得到了一辆摩托车，当他以兴奋的心情开着摩托车去找他的朋友玩时，在路上不小心摩托车被撞了，他的朋友知道了都非常同情他。而他却说：" 唉，我以前总说，有一天能有一辆摩托车就好了。现在我真有了一辆车，而且真的只有一天。" 朋友听了他的话都哈哈大笑起来。对小军来说，车被撞已是无可挽回了，但他并没有把它看得很重，而是利用幽默的力量，既减轻了自身的痛苦和不愉快，又给自己的朋友带来了一片欢乐。幽默之所以常会给人带来欢乐，其特点主要表现为机智、自嘲，调侃、风趣等。确实，幽默有助于消除敌意，缓解摩擦，防止矛盾升级，还有人认为幽默还能激励士气，提高生产效率。美国科罗拉多州的一家公司通过调查证实，参加过幽默训练的中层主管，在9个月内生产量提高了15%，而病假次数则减少了一半。里根曾说过：" 在生活中，幽默能促进人体健康；在政治上，幽默有利于自己的形象和得分。" 他就任美国总统后第一次访问加拿大期间，他发表演说不时被举行反美示威的人群所打断，加拿大总理皮埃尔·特鲁多感到难

堪，紧皱双眉，而他却满脸笑容地对特鲁多说：" 这种事情在美国时有发生。我想这些人一定是特地从美国来到贵国的。他们想使我有一种宾至如归的感觉。" 这幽默的话把特鲁多说得眉开眼笑了。还有一次就是里根决定恢复生产新式的B-1轰炸机时，这种举动引起了许多美国人的反对。里根在一次记者招待会上，面对一帮反对他的这一决定的人说：" 我怎么不知道B－1是一种飞机呢？我只知道B－1是人体不可缺少的维生素。我想，我们的武装部队同样也一定需要这种不可缺少的东西。" 他的话既幽默又坚定，反对的人就不好再说什么了。由此可见，幽默不但可以化解紧张的气氛，也显出仁慈和宽广的智能来。假如你最近碰到不如意的事情，那就试着以智能及轻松的态度，从容自在地面对，而不是做无用的挣扎和等待。幽默感一个最主要作用就是能够使人们在艰难困苦、诸事不利的境况下，或者遇到突发事件不知如何面对时，能保持心理上的稳定，从而确保自己能够能冷静地、合情合理地对处理自己所面临的状况或事件。罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，得知情况后，朋友写信安慰他。

而罗斯福回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为：其一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。其二、窃贼只偷走一部分东西，而非全部。其三、最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”他用幽默的语言塑造出一种智能，也正是这幽默语言反应他是一个大智大慧的人。

马克·吐温是美国著名的小说家。他的机智与幽默也同他的小说一样无人不知，无人不晓。有一次，他去某小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。当马克·吐温进入当地旅店登记房间时，一只蚊子正好在马克·吐温眼前盘旋。那个职员面露尴尬之色，忙驱赶蚊子。马克·吐温却满不在乎地对职员说：" 贵地的蚊子比传说中的不知聪明多少倍。它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾，饱餐一顿。" 大家听了不禁哈哈大笑。结果这一夜马克·吐温睡得十分香甜。原来，旅馆全体职员一齐出动，想方设法不让这位博得众人喜爱的作家被" 聪明的蚊子" 叮咬。没有幽默的生活是黑暗的生活。开开心心过好你的每一天！它可以让自己在本来不属于自己的气氛中，让自己很快的溶合进去。使自己保持轻松愉快的心情，让平凡的生活充满欢笑和幸福。

3．幽默是交际的润滑剂

幽默在人际交往中，幽默是心灵与和心灵之间快乐的天使，拥有幽默就拥有爱和友谊，凡是具有幽默感的人，他的所到之处，皆是一片欢乐和融洽的气氛。在无法避免的冲突中，幽默感不强的人就面临考验，是拍案而起，横眉怒目，还是悲天悯人，大智若愚？幽默家的高明在于即使到了针锋相对之时，也不像通常人那样让心灵被怒火烧得扭曲起来，而是仍然保持相当的平静。幽默家在对方已感到别无选择的时候，仍然会有很有多种多样的选择。曾有一个秃头者，当别称他" 理发不用光钱，洗头不用汤" 时，他当场就变了脸，令一个原来比较轻松的环境立刻变得紧张起来了。有一个也是秃头的演讲教授，在自我介绍时说：" 一位朋友称我聪明透顶，我含笑地回答：“你小看我了，我早就聪明绝顶了，" 之后他指了指自己的头说：" 我今天演讲的题目是外表美是心灵美的反映。" 这个教授就样开始了自己的演讲，在整个会场中充满了活跃的气氛。同样是秃头，同样容易受到别人的揶揄和嘲谑，为什么不同的人得到的却是别人不同的认可，其间的缘故就是没有幽默感。

波奇是一个幽默家兼钢琴家波奇，有一次他在美国密歇根州的福林特城演奏，发现听众不到大半，他当然他很失望也很难堪，但是当他走向舞台时却说：" 福林特这个城市一定很有钱，我看到你们每个人都买了两三个座位的票。" 于是整个大厅里充满了欢笑，波奇也以寥寥数语化解了尴尬的场面。

我们可以由此可见看出，幽默不但反映出一个人随和的个性，并且还显示了一个人的聪明，智慧以及随机应变的能力。但需要注意的是，幽默既不是毫无意义的插科打诨，也不是没有分寸的卖关子，耍嘴皮。一个人的幽默一定要在入情入理之中，引人发笑，给人启迪，这也需要一定的素质和修养。有一天，萧伯纳在街上行走，一个骑自行车的冒失鬼把他撞倒在地，幸好没有受伤，只是把衣服刮破了一点，虚惊了一场。骑车的人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却惋惜地说：" 你的运气不佳，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！"萧伯纳的这一句妙语，把他和肇事者双方从不愉快的、紧张的窘境中解放出来，使这个事故得到了友好的处理。萧伯纳的幽默不仅使自己给对方留下了难忘的印象，同时又给人以友善和宽容。又有一次，萧伯纳因为久坐得了脊椎病，去医院检查。医生对萧伯纳说：" 我想到了一个办法，你的脊椎骨有一块坏了，但是可以从你身上其他部位取下一块骨头来代替那块坏了的脊椎骨。" 又说：" 只不过这对我们来说是一个巨大的挑战，因为这种手术

困难，我们从来没有尝试过。而且你也要承受巨大的痛苦。" 最后，医生表示，这次手术所要收取的费用不同一般。如果萧伯纳在这样的场合与医生争论，或表示不满、失望，将会与医生处于对立的局面。而对立的结果，会给双方带来难堪，也会影响双方合作和治疗效果。但是，萧伯纳听了医生的介绍后，淡淡地一笑说：" 好呀！不过请告诉我，你们打算付给我多少手术试验费？" 一个很棘手的问题，被萧伯纳处理得极其巧妙，避免了不愉快的争执。形成幽默的形式有多种多样，既有愉悦式幽默、哲理式的幽默，也有解嘲式幽默、讥讽式幽默。为了我们能够达到幽默的礼仪效果，我们在对同志、对朋友时宜多用一些愉悦式幽默和哲理式幽默，在对自我、对友人时也可根据情况适当运用一些解嘲式幽默，在对待敌人、恶人时则要用些讽刺性幽默，以便在幽默讥讽中，给对方以鞭挞。幽默的使用还必须一定要根据具体情况具体分析，尤其特别是对于长辈、女性、初次相识的人，使用幽默时一定要慎用。同时，幽默的使用还要注意" 度" ，一旦如果过了头，就可能被对方误解为取笑与讥讽而造成不愉快。

幽默是人际关系的润滑剂，它能使僵滞的人际关系活跃起来；幽默是缓冲装置，它可以使一触即发的紧张局势顷刻间化为祥和；幽默是一枚包裹了棉花团的针，虽然它带着温柔的嘲讽，但它却不伤人。幽默也充分显示出幽默者和被幽默者的胸襟和自信。在一次电视台主持人招聘面试中，考官问一位女学生：" 三纲五常中的'三纲'指什么？" 这名女学生答道：" 臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。" 她刚好把三者关系颠倒了，引起哄堂大笑。可她镇定自若，幽默地说：指的是新'三纲'，我们国家人民当家作主，领导是人民的公仆，当然是'臣为君纲'；计划生育产生了大量的'小皇帝'，这不是'子为父纲'吗？如今，妻子的权利逐渐升级，'妻管炎'、'模范丈夫'流行，岂不是'妻为位女学生机敏幽默的回答，显示了她的口才与智慧，显示了她竞争的实力，最终使她顺利通过了面试。国外一位心理学家说：" 幽默可以润滑人际关系，消除紧张，减轻生存压力，把我们从各种自我封闭的境况中解脱出来，使我们寻得益友，增强信心，在人生的道路上知难而进。" 人人都喜欢和机智风趣、谈吐幽默的人交

往，而不愿同动辄与人争吵，或者郁郁寡欢、言语乏味的人来往。幽默是一种诙谐，滑稽，逗乐的语言形式。它可以润滑人际关系，消除紧张，解除人生压力，提高生活的品质；可以化解冰霜，缓和交往气氛。法国哲学家伏尔泰是一个人见人爱的幽默高手。1727年英法战争期间，伏尔泰恰巧正在英国旅行。谁知道英国人竟不分青红皂白，把当代的大哲学家伏尔泰抓住了。“把他吊死！快点把他吊死！”英国人怒气冲冲地大叫。伏尔泰被抓起来送往绞刑台上时，他的英国朋友纷纷赶来替他解围。他们紧张而又急切地喊道：“你们不能将他处死，伏尔泰先生只是个学者，他从不参与政治！”“不行，法国人就该死！把他吊死。”那些群众还是不停地怒骂着。

在双方争执不下的时候，伏尔泰举起了双手，悄声地说：“可不可以让我这个将死之人说几句心里话？”全场突然安静了下来。伏尔泰对群众深深鞠了个躬，清了清嗓门，说道：“各位英国朋友！你们要惩罚我，因为我是法国人。以各位的聪明才智，不难发现，我生为法国人，却不能生为高贵的英国人，难道对我的惩罚还不够吗？”说完，英国人全都哈哈大笑了起来。这番诙谐幽默竟让伏尔泰死里逃生，他被当场释放了。人们常有这样的体会，疲劳的旅途上，焦急的等待中，一句幽默话，一个风趣故事，能使人笑逐颜开，疲劳顿消。郑尚宫是《大长今》里一个非常幽默的人。她的" 狡黠" 智慧可以平息一切看似很大的风波，她的幽默品性与轻松话语让皇上进食更加愉悦。一次，尚膳大人在路上碰到郑尚宫，他说：“听说你成了御膳房最高尚宮。”郑尚宫：“是。”

尚膳大人：“怎么？你还没玩够？现在让人家把你当傀儡玩？”郑尚宫：“是，我一个人玩腻了，想跟人家一起玩玩嘛。”尚膳大人：“呵，看来这出戏一定很好看了。天下第一郑尚宫跟别人一起玩。这太有趣了。”郑尚宫：“请你时常来看戏。”尚膳大人：“郑尚宫，我服了你了。”郑尚宫借助幽默的力量，轻松化解了自己的困窘。幽默建立在说话者高尚情趣，较深的涵养，丰富的想象，乐观的心境，对自我智能和能力自信的基础上。恩格斯认为，幽默是具有智能，教养和道德上的优越感的表现。

善于幽默的人，朋友往往也多。善于幽默的人平易近人，比较容易与他人相处，也比较有利于建立持久牢固的人际关系。人是世界上最为复杂的动物，个性脾气迥然不同，由于性格的差异在交往中发生冲突在所难免。有时候仅仅因为一些小事就会使人陷入尴尬的境地，这时候，幽默就能够派上用场了，一两句幽默的话往往能使紧张的气氛轻松下来。幽默能使人在急中生智化解困境，或者从危险的境地脱身，创造性地、完善地解决问题。凡是具有较高情商的人，都善于用幽默来应付紧急情况。幽默还具有自我激励和促进的作用。人们可运用幽默来增强交际中的活力，从幽默中汲取力量来应付任何困境，摆脱种种烦恼。对于阿Q式的幽默，人们往往抱以不屑甚至鄙夷的态度，其实不然，在某些时候它却能起到积极的作用，至少能够使人在陷入低谷的时候还能找到一丝希望，还不至于寻死觅活的，而是通过自我激励的方法使自己保持一份愉快的心情。因此，面对困难重重的人生，我们必须培养和训练自己的幽默感。俄国著名生物学教授格瓦列夫在讲课时，突然一个学生在下面学鸡叫，课堂里顿时一片哄笑，这时，格瓦列夫却镇定自若地看了看自己的挂表，不紧不慢地说：" 我这只表误事了，没想到现在已是凌晨。不过请同学们相信我

的话，公鸡报晓是低等动物的一种本能。" 这种幽默的批评对学生起了警告作用。幽默研究学者张瑞君说：" 人需要幽默，如同树木需要阳光、空气、水一样。幽默感是现代人应有的素质。" 他还说：" 对疲乏的人们，幽默就是休息；对烦恼的人们，幽默就是解药；对悲伤的人们，幽默就是安慰...幽默是一种言语或行动，它不是刀枪剑棍，武林绝技，也不是排山倒海的兵力，更不是骗死人不偿命的骗子。它是智慧与知识的综合，在智慧之力、知识之力的辉映下，幽默可以发挥不可思议的力量。它可以救你于水深火热之中，也可以让你对那些嘲笑自己的加以回报，让对方处于难看状态。一次晚会上，有位名人在描述一个小岛时也没忘了挖苦犹太人，他说：" 那儿最令我惊奇的是竟没有犹太人和驴子。" 一些软弱的犹太人只好忍气吞声，海涅却不然，他并未拍案而起，只是镇定而又幽默地说：" 先生，如

我和你同去那个小岛，就正好能弥补那个缺陷了。" 海涅摆脱了尴尬处境，维护了犹太人的尊严。幽默借助语言或行动，作用于人的心理，改变了矛盾指向，完成了矛盾双方的角色转换，最终化险为夷，这一过程正好是幽默魔力发生作用的机制。在人际交往中，幽默显得越来越重要了，它还被誉为国际的亲善大使。无论你从事什么职业，幽默都能使你增添异彩，特别是在人际关系的问题上，它能使你顺利渡过长满荆棘和到处都是凶猛野兽的森林，让你向成功再靠近一步，同时它也能帮你在社交场合建立和谐的人际关系，如你希望成为一个能克服障碍，具有乐观的态度，赢得别人喜欢和信任的人，幽默的人生态度就能帮你做到这一点。幽默具有异常神奇的力量，它像顺水之舟，给你提供方便，使你在社交场合如愿以偿。要使自己成为幽默的人，快乐是幽默的来源。快乐是一种可以" 传染" 的东西，因此，保持快乐可以给人带来幽默，而幽默能给人快乐和喜悦。如果你能够恰如其分地把你的聪明机智、把智慧的幽默运用到人际关系中来，使别人和自己都享受快乐，那么，你就会得到更多喜欢你、钦佩你的人，会获得更多支持和关心你的朋友。

4．把幽默带进人生幽默是人生旅途中不可缺少的东西，它能用生动形象、鲜明活泼、委婉、含蓄、风趣、机敏、确切的口头语言，友善地提出自己对现实问题的见解，使人们在愉快的情境中，欢乐的笑声中接受批评教育，从而改正自己的缺点和

错误。林肯是美国历届总统中最富幽默感的人，被人誉为一代幽默大师。有一天，林肯正要上床休息，有人打电话来请示他：“税务主任刚刚去世，能否让我来接替税务主任的位置？”林肯当即回答说：“如果殡仪馆同意的话，我个人不反对。”巧妙地拒绝了对方。有一次在演讲时，有人递给他一张纸条，上面只写了两个字：“笨蛋。”他举着这张纸条镇静地说：“本总统收到过许多匿名信，全都是只有正文，不见署名，而刚才那位先生正好相反，他只署上了自己的名字，而忘了写内容。”幽默是一种极有价值的心理智慧。它表现为机智地处理复杂问题的应变能力。幽默来源于对世间事物的洞察，它常使我们笑对人生，摆脱困境，成为百试不爽的" 心灵快乐剂" 。德国作家布拉说过：" 幽默是生活波涛中的

生圈。"现实生活中，乱丢垃圾杂物是一个非常让人伤脑筋的问题，但是荷兰政府采用一种有趣的办法，使他们的城市变得格外清洁。这个城市曾采用增加罚金和加强巡视的办法，但收效甚微。后来经过政府的一番研究，他们分别在城市的垃圾桶上都配备了一段幽默的录音，每当倒入垃圾之后，录音机就自动播出一段笑话，不同的垃圾桶有不同的笑料，以此吸引人们倒垃圾，收效较大。美国也有一些垃圾桶，当丢入杂物后，它会说：" 好吃，好吃，再给我吃点。" 肯尼亚天然动物园的布告牌上写着：" 凡是向鳄鱼池内投掷物品者，必须自己拣回。"幽默有时还可以作为防盗的工具。在美国超级市场为了提防小偷，安装了电视监视系统，有些顾客对此很恼火。但与此同时电视屏幕上会显示出：" 请你微笑！你正出现在屏幕上" 的字样，并有小字说明：" 本系统是为了止意外损失，维持本店低廉价格，保护您的利益。" 顾客的莫明火气也就消失了。但是，幽默当然一定要运用得切合实际，符合人们的心理要求，才能达到预期效果的。

人生中不能缺少幽默，而幽默人生则是生活的一种极致。尤其在现代社会中，无人不喜欢幽默、向往幽默和追求幽默。据说，欧美的女子选择爱人，条件可能多种多样，但不变的一条就是幽默。不管怎么说，和一个幽默的人生活在一起总比和一个呆板无趣浑身充满铜臭味的人生活在一起好多了。俄国作家陀思妥耶夫斯基爱上了美丽的安娜姑娘。有一次，他给安娜解说一个梦：" ......我梦见自己在翻阅文件，突然里面有样东西在闪闪发光，像是一颗小星星。我继续翻阅，而那颗小星星时隐时现，仔细一看，原一颗小钻石熠熠闪光。钻石下落如何，我却不知道，她或许就在......啊，这一定是个好梦吧！”他梦中的" 小钻石" 其实是指安娜，对方不解，反而说：" 人们总是从反面去看梦的。" 弄得他面色惨白，未得姑他后来又放出了试探求爱的气球，说：" 我正在撰写一部恋爱小说，但摸不透一个年轻姑娘的心理，还得请求你帮忙。" 他在介绍了小说的构思之后，含蓄地说：" 书中的主角遇到了一位像你这样的姑娘，咱们就叫她安娜吧，这是多么可爱的名字。那个主角深深地爱上了安娜，但他却像我这样年老多并负债累累，能给安娜姑娘带来什么呢？请问，姑娘会爱我的男主角吗？" 安娜认真地回答：" 为什么不能呢？如果安娜不是肤浅轻浮的女人，如果她有一颗善良敏感的心，为什么不能呢？" 后来，她终于打开了自己紧闭的心扉，他们相爱了。爱国将军冯玉祥择偶，采用了征婚办法。许多姑娘闻风而动。冯将军问：" 你为什么要和我结婚？" 许多如花似玉的姑娘不是回答：" 你的官儿大，结婚后就好做官太太。" 就是说：" 你的钱多，结了婚好享福。" 了。后来，来了一名非同凡响的姑娘，他问：" 你喜欢我什么？" 回答：" 什么也不喜欢？”他又问：" 那你为什么要到这里来？" 姑娘风趣地说：" 老天怕你在人间做坏事，特意让我来管管你。" 心有灵犀一点他们喜结良缘。两种不同的个体心理，采取不同的幽默来表达自己对对方的爱慕之情，结果他们都坠入了爱河。因此，人们无论在何时何地都不要忘记把幽默带进自己的人生。幽默是一种才华，一种力量，一种高度文明的象征。历史上具有幽默感的名家很多，文学大师歌德就是一位闪耀着幽默智慧的大师。有一天，歌德走进公园散步，当他走上一条很窄的过道时，迎面走来一位曾经对他的作品提出过严厉批评的人。这位批评家傲气十足，根本不把别人放在眼里。他望着歌德，大声叫喊：" 我从来不给笨蛋让道！" 歌德似乎很平静，他微笑着说：" 而我却恰恰相反呀！" 这句话听上去平淡，但很有讽刺意味，批评家只能自讨没趣了。幽默是一种引发喜悦和快乐的源泉，是人获得精神快感的一种行为方式。现实生活中，大多数都是普通人，有的人甚至没有什么文化水平和修养，也就根本不可能像歌德那样超凡脱俗，但我们可以使用幽默这把钥匙。让烦恼离你而去，让幽默给自己带来快乐，使精神超脱，这是每个热爱生活、珍惜生命的人都能办到，也都想办到的事。用幽默来增加你的思维活力，使生活多一点儿品味。用幽默使自己开心，同时给人以友爱与宽容，这是人类最理想、最美好的愿望。幽默就是一种高级人生，而且是一种能把自己和他人从尴尬境遇中解救出来的人生。一次，里根总统在白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人带椅跌落在台下的地毯上，观众发出惊叫，但是南希却灵活地爬起来，在200多名宾客的热烈掌声中回到自己的座位上，正在讲话的里根看到夫人并没受伤，便插入一句俏皮活：" 亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应这样表演。"里根总统巧用幽默为自己和妻子化掉了那些可能导致使自己出丑的举动，挽回了自己和妻子的面子。但在人生当中，或许还会遇见比这更糟糕的事，那就是遇见劫匪。

天才幽默大师卓别林曾被歹徒用枪指着头打劫。卓别林知道自己处于劣势，所以不做无谓抵抗，乖乖奉上钱包。但是，他对劫匪说：“这些钱不是我的，是我老板的，现在这些钱被你拿走了，老板一定认为我私吞公款。兄弟，我想和你商量一下，拜托你在我帽子上开两枪，证明我被打劫了。”歹徒心想，有了这笔钱，这个小小要求当然可以满足了，于是便对着帽子开了两枪。卓别林再次恳求：“兄弟，可否在我衣服和裤子上再各补一枪，让我老板更深信不疑。”头脑简单、被钱冲昏头的劫匪统统照做，6发子弹全部打光了。这时，卓别林一拳挥过去，打昏了劫匪，取回钱包喜笑颜开地离去了。其实，人生不仅存在着多种艰难、坎坷和冒险，而且还会遇到各种各样的尴尬。尴尬会使你进退两难，尴尬会使你失掉机会，尴尬会使你掉架，尴尬会使你优雅不来，尴尬会使你活得不舒服，不自在，不潇洒。这个时候只要你巧妙的把幽默掺杂进去，你就会收到意想不到的效果。幽默不仅能引人发笑，而且带给人们心理上一种轻松和快慰。幽默是对他人一切过失的原谅，是对周围环境的喜剧式调佩，也是对周围一些不好影响的间接式批评。但这种批评绝对是善意的，绝不夹杂半点恶意，相反，它是对恶意的一种消解和抹平。从前，美国有个倒卖香烟的商人到法国做生意。有一天，在巴黎的一个集市上他大谈抽烟的好处。突然间，从听众中走出来一个老人，径自向台前走去。那位商人吃了一惊。老人在台上站定后，便大声说道：“女士们，先生们，对于抽烟的好处，除了这位先生刚才讲的以外，另外还有三大好处哩！”美国商人一听老人这话，连忙向老人道谢：“谢谢您了，先生，看你相貌不平凡，肯定是位学识渊博的老人，还请您把抽烟的三大好处讲给听众吧！”

老人微微一笑，说道：“第一，狗害怕抽烟的人，一见连忙逃跑。”台下一片轰动，只有商人暗暗高兴。“第二，小偷不敢偷抽烟者的东西。”台下连连称奇，商人更加高兴。“第三，抽烟的人永远不老。”台下的听众都很惊奇，商人更是喜不自禁。听众中要求解释的声音一浪高过一浪。老人便一摆手，说：“请安静，我给大家解释解释！”商人格外振奋地说：“老先生，请您赶快讲！”“第一，驼背的大多数都是抽烟人，狗一看到他们还以为是在弯腰捡石头打它哩，你说它能不害怕吗？”台下一阵笑声，商人心里一惊。“第二，抽烟的人夜里总是爱咳嗽，如有小偷还以为他没睡着，所以不敢去偷他的东西。”

台下又是一阵大笑，商人的大汗直冒。“第三，抽烟的人命短，所以没有机会活到老。”台下又是哄堂大笑。而就在此时，大家发现商人，已经不知什么时候溜走了。幽默在我们的事业当中算得上是一盏指路的明灯。也许你会怀疑这一种观点，但这是事实。从以下这个故事便可以体现出这一点：吉尔森是一个很幽默的人，但他有一个毛病就是上班常常迟到。有一天，上司终于忍无可忍就对他说：“吉尔森！你下次要是再迟到的话，就自己收拾东西，后面的就不用我再多说了！”于是，一连好几天，吉尔森早上都起得很早。但是有一天他又睡过头了，恐怕上司已经决定要“开”人了。吉尔森到办公室的时候，里面悄然无声，每个人都埋头干活。其中有一个同事冲他使了个眼色，示意老板生气了。果然，老板一脸严肃的样子朝他走过来。

吉尔森突然面带微笑地握住上司的手说：“您好！我叫吉尔森，我是来这里应聘的，我知道35分钟之前这里有一个空位置，我想我应该是最早一个来应聘的吧，希望我能捷足先登！”说完，吉尔森用一脸自责又充满希望地表情看了看上司。

办公室里突然哄堂大笑，上司也忍不住，笑了。“快点工作吧！”于是吉尔森保住了自己的工作。人生就像是小孩的脸一样，说变就变，根本就没有任何规律，或许这一秒还是风平浪静，但是下一秒却可以是风雨交夹。因此，在人生当中，生活离不开幽默，工作离不开幽默，爱情生活更离不开幽默。幽默的力量是无穷的，它可以令风雨交加的阴天一下子变得万里无云，让气壮山河的怒气一下子变成欢快的笑声，它可以帮你战胜生存困境，从而走向成功之路。回顾历史，古代有多少的名臣忠士，不就是靠着这种本事，“拐弯抹角”地劝谏了君王吗？所以幽默也像太极拳，它有软中带硬、实中带虚、四两拨千斤的效果。简雍天性傲慢不羁，平时闲暇自得，遇事则讽刺议论，很有一套。刘备以四川为根据地，一度因干旱而禁止百姓私下酿酒，为了彻底执行，他规定，凡是在家中被搜出有酿酒器具的，不论是不是酿了酒，一律定罪处罚。百姓叫苦，却无可奈何。简雍虽然清楚这种做法不对，但不敢明讲，一直在找机会劝谏。一天，简雍和刘备一同出游，看到路上一对男女同行。简雍紧张兮兮的问刘备说：他们准备通奸，为何不把他们抓起来？刘备很惊讶的反问道：你怎知道他们要干嘛？简雍幽默地答说：“因为他们身上都带着奸淫的器官，就如有酿酒器具的人。刘备是个聪明人，一听恍然大悟，哈哈大笑，便下令废除此刑罚。辩论学有所谓“模拟推论法”，用相似的事物，拐弯抹角，来说明要表达的事情。简雍用模拟推论法，让刘备废除不合理的刑罚，既功德无量，又不失幽默。幽默最大的妙处，就是给别人放“烟雾弹”——把要说话能够婉转地说，却又好像没有真说；仿佛是“言者无心，听者有意”，却又可能是“言者有心”，只是装作无心的样子。春秋时代的晏子，也就是“晏子使楚”的男主角，更是劝说中的高手。他最高明的地方是，善用三言两语，或简单的行动，四两拨千斤，解决问题，化解为夷。齐景公在位时，刑律繁多而严苛，许多人遭到被砍脚的处罚，面对这项苛政，晏子想进谏，却担心和国君正面冲突，收到反效果。有一次，机会来了。齐景公问晏子说：“您住在市集附近，知道什东西贵，什东西便宜吗？”

晏子说：“当然知道。假脚贵而鞋子便宜。”“为什么？”齐景公大惑不解。晏子告诉景公，因为犯了大小不等的错而断脚的比比皆是，鞋子对他们来说，派不上用场，不如假脚来得实用。齐景公听完哭笑不得，因而减轻刑戮。晏子故作轻松地答：“鞋子便宜”，其实是用装疯卖傻法摆平问题。在许多人眼里，觉得幽默就像一个小丑一样，或者是幽默好像只是说说笑话而已，如果你是这么认为的话呢？那么你就不妨学着背几则笑话，找个人多的地方说说看。你会发现幽默的魅力，它绝非只是说说笑话那样简单。幽默

是一种生活态度，它的先决条件是：如果一个人能够全盘地接受自己，也接受别人；能够了解到人生的沉重与严肃，而后在轻松地看待它，最重要的是心存善意，在聪明的冷眼之外，还有着一份温情与热心。搞幽默艺术创作的人还应在创作时多下一点功夫，深入生活，发现生活中具有美学韵味的幽默，寓庄于谐，寓教于乐，发人深省，就像喜剧大师卓别林的创作和表演那样，让人痛快淋漓地笑过之后，泪水又不知不觉地流淌出来了，那才属于真正意义上的幽默，才是真正美好的幽默艺术。生活当中，会幽默、具有幽默感的小伙子往往备受姑娘们的青睐。在一所大学里，有一位相貌平平，身高不过一米六五的男大学生，但他却追上那个学校的校花。而且更不可思议的是，走上社会后，他们俩还真的成家立户了。结婚那天，他的同学们叫当年的校花披露这位大学生的绝招，校花抿嘴一笑：" 他是个幽默冠军！" 顿时一片吁声，大家都没想到幽默竟有如此魅力。一位数学家同女友在公园散步，女友问他：" 我满脸雀斑，您真的不介意？" 数学家温柔地回答：" 绝对不！我生来就爱小数点。" 顿时，姑娘在又嗔又怪之余，心中泛起阵阵爱的涟漪。幽默具有神奇的推动力，它像助

火箭一样，推动每一颗爱的星星投向爱人的怀抱；它又像大马力的发动机，推动着每一位充满梦想的年轻人走向成功之路。同样的道理，夫妻双方如果知道时时用幽默去浇灌婚姻生活，对于" 婚姻是爱情的坟墓" 那句咒语早就不能在世人身上验证了，而应该以" 婚姻是爱情崭新的起点" 代之。一次，邻居老刘的妻子对丈夫说：" 你看人家老钱，因为当年失恋，后来发奋图强，如今多辉煌呀！" 如果是一个不懂情理，缺乏幽默感的丈夫，他许接着说：" 你跟老钱去呀！" " 老钱算老几！" 之类的话来。可富于幽默感的老刘说：" 当年你如果讨厌我，我也会出人头地的，尊敬的夫人！" 老刘的妻子轻轻地擂了老刘一拳头。这实际上近似于爱的抚摸！这妻间最甜美的表达方式。幽默是婚姻生活的助燃器，它能使爱情之火更旺。因此，聪明的幽默者能够把幽默带进人生，用幽默来调和婚姻生活消融夫妻间的疙疙瘩瘩。在不同的场合中，幽默可以成为一种无形的竞争资本，显示出了个人的独特魅力。有一位身材瘦小的男教师走上讲台时，学生们有的面带嘲讽，有的则交头接耳。

面对这样的情况，这位老师扫视了一下大家，然后风趣地说：" 上帝曾对我说过，当今人们没有计划，再身高上盲目的发展，这将有严重的后果，我警告无效，你先去人间做个示范吧。”有这样一位幽默的老师存在，同学们当然只有哄然一笑。然后就鸦雀无声啦。但很显然的是他们都被老师的幽默智慧所折服了，已经忘去了他身材上的缺陷了。这是幽默的力量。在现实生活中演绎着类似这样的事例也是数不胜数的。幽默是建立在宽容和理解的基础上的，宽容和理解这个世界上的一切人，一切事，包括你自己，人才能幽默，才有幽默。所以，幽默首先需要很高的修养和健康的心态。人要活得不低俗，不粗野，不偏激，不苛刻，才能算得上是真正的幽默，否则就很容易走向讽刺的极端，伤害了别人也伤害了自己。幽默像太平洋百慕大三角区那样神秘，像达芬奇笔下蒙娜丽莎的笑容那样微妙，像数学领域中哥德巴赫猜想那样深奥。能够把幽默带进自己人生的人，那么他的人生将是富有的人生。在人类智慧的财富中，幽默被评为无价之宝。幽默犹如心灵中奏响的一支欢快的舞曲，心灵的脚步结合着节拍跳着轻快的踢踏舞，整个身心都会因充满朝气而富有阳光。这就是幽默的魅力，而它也是一种心灵的快乐和精神的享受。善于幽默的人他的人生处处充满生机与活力，从而让人觉得自己的人生无论处于何种状态都非常的有意义。因此，不论是驾驭企业的决策者，还是叱咤风云的政治人物，不论是市场中的推销员，还是家庭中的主妇，都应该利用幽默的力量来改善个人形象，把幽默带进人生，从而融洽与他人的关系，增加自己的魅力，使自己更有作为。幽默能给我们带来快乐，那么就让我们把幽默带进自己的人生，让幽默做我们快乐的“守护天使”！

5．人生需要自嘲

生活中，有时在不知不觉中就会处于尴尬之中，此时，用自嘲来对付窘境，不仅能找到台阶为自己解决麻烦，而且会产生幽默的效果。所以自我解嘲一下，自己胳肢几下自己，自己先笑起来，是为自己解决困境的一种很高明的脱身手段。事实上，自嘲是一种智慧的结晶。自嘲即自我嘲弄，这种拿自己开玩笑也是一种幽默。而幽默是智慧、自信和大气的反映；幽默也是心灵和精神自由的产物。如果说幽默是智慧和力量的结晶，那么自嘲则是智慧和勇气的结果，鲁迅有名的" 自嘲" 诗就是智慧和勇气的结果。某人要出国进修，他的妻子半开玩笑地说：" 你到那个花花世界，说不定会看上别的女人呢！" 他笑道：" 你瞧瞧我这副尊容：瓦刀脸，罗圈腿，站在路上怕是人家眼角都不撩呢！" 一句话把妻子逗乐了。长相不好的人

总是忌讳别人提起自己的长相，可这位丈夫却能够接受自己的先天不足，并不在意揭丑。这样的自嘲体现了一种糖酒情态和人生智慧，比一本正经地向妻子发誓决不做在外拈花惹草的话，其效果不是更好吗？现实生活中，什么样的事情都有可能发生，而幸运女神不可能永远都站在自己的这一方，总有例外的时候。此时就要自己想办法为自己找台阶下了。要给自己找个台阶，所有的好方法有一个共同点：都要在窘境中及时调整思路，选择一个巧妙的角度，改变眼前的被动局面，想方设法争取主动。古代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上，一般人一定会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来说：" 亏我是石学士，要是瓦的，还不摔成碎片？" 一句妙语，说得在场的人哈哈大笑，自然这石学土也在笑声中免去了难堪。以此类推，一位胖子摔倒了，可说：" 如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了？" 换成瘦子，又可说：" 要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了！" 一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短，这位学者笑眯眯地说我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够著作等身么？如果不是我身短力小，我们的战斗你能场场取得胜利么？如果不是我矮，你能很优越地说我太短么？难道你没有听说过小是浓缩的精华吗？"

由此看来，自嘲就是要对着自己的某个缺点或不为人知的短处猛烈开火容易妙趣横生。或许这不算什么，但就这份气度和勇气，别人也不会让你孤独自笑，而一般会陪你笑上几声的。人在成功的道路上都会遇到一些令自己难以接受的事情。尤其是在对话、演讲等场合中，有时会遇到一些尴尬的处境，这时如果用几句幽默的语言来自我解嘲，就能在轻松愉快的笑声中缓解紧张尴尬的气氛，从而使自己不会在从前抬不起头来，甚至还可提高自己的知名度。幽默是一枚包裹了棉花团的针，带着温柔的嘲讽，却不伤人。社会交往中，幽默是以爱换得爱，以喜悦换得喜悦，如果我们在幽默中加进" 嘲笑" 的成分，以自己或别人的缺陷博得一笑的话，那就是幽默的真正意义了。自己嘲笑自己有人会说：你有病。其实这正好相反。自嘲可以去病。比如说一些心理忧郁，难解的心结等。如果有勇气拿出来在公共场合说一番，说明你的心结已经解开，已经没有什么是你很害怕的了。同时这样还有可能得到别人的同情，从而帮助你。被称为" 世界幽默大师" 的林语堂说过，" 幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的出现。人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默。" 当一个人处于完全陌生的态下时，就会觉得非常的紧张和不知所措。那么你可以用自嘲式的幽默来消除自己的紧张来赢得别人的好感。

小芳是一个刚出校门的大学生，她凭着自己的能力找到了一份工作。可是在开始上班的前一天晚上，她非常的不安，觉得像要发生什么事情似的。果然在她第二天到了办公室里时，根本没有什么人理她，她一个人孤独的坐位子上。由于是新来的，经理根本没分给她什么任务，她就一直这样坐着。到了中午吃饭时，她觉得这样不是办法。她告诉自己一定要找出一个解决的办法。当她吃了中午饭回去时，见同事们都在一起愉快的聊天，她灵感突来向前说道：“Hi，大家好啊，我的名字叫小芳，别看我个子高高的，但是我却是头脑简单，四肢发达什么都不懂，希望大家今后多多指教啊！”她说这话的同时还带着非常滑稽的动作。如此大家接受她了。

幽默一直被人们称为只有聪明人才能驾驭的语言艺术，而自嘲又被称为幽默的最高境界。由此可见，能自嘲的必须是聪明人中的聪明人，必是幽默中的高手。自嘲是缺乏自信者不敢使用的技术，因为它要你自己骂自己。也就是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来" 开涮" ，对丑处、羞处不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说的方法，取得一笑，缓和周围的气氛，从而使自己深入其中。如果没有你大海一样豁达、宽广的心态和胸怀，是根本做不到的。可想而知，自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人难以望其项背，而且自嘲是最为安全的。美国总统林肯，他经常以自己的短处来娱乐，尤其是他的外表。有一次他说：" 有时候我觉自己好像一个丑陋的人，在森林里漫步时遇见一位老妇。老娘说：" 你是我所见过的最丑的一个人。''我是身不由己。'这丑人答道。'不，我不以为然！'老妇说，'至少你可以待在家里不出'。

" 我小时候长得并不好看，" 幽默家兼演员、导演于一身的伍迪·艾伦说，" 我是到长大以后才有这副面孔的。"自己嘲笑自己，笑自己的长相或笑自己做得不甚漂亮的事情，会使你变得较有人性。如果你碰巧长得英俊或美丽，就试着从其他方面来嘲笑自己来达到自己想要的结果。一位大学足球队的教练，有人向他问起某位明星球员。这位教练说：" 他是大四学生，很不错的球员。但是有一个缺点，就是他已经大四了。"现实生活中，人们的忌妒之心足可以毁灭整个世界。如果你的特点、能力或成就很容易引起别人时，你就需要自我嘲解一下，试着去改变这些不好的看法。身居高位的，商场老板和名人智士更应该自我嘲解，因为你不可能永远都处在上流生活，当有些事情是你不能办成的而这件事情又必须请教一下比你地位低的人时，你可以运用一些自我嘲解的办法来适当的幽默一下，会让别人觉得你很好相处，并不像外表那么高傲。

因此，不管你是大人物还是小人物，自嘲都能让你倍受欢迎。大人物因自嘲可减轻妒意获得好名声，小人物可以苦中作乐，甚至一夜成为笑星也未可知。一位电影导演，60年代去四川农村深入生活，中午遇雨，见有小茅屋可避，便奔去破门而入，正碰见一对老夫妇在床亲热，遂急退而出，尴尬万般，去留不定。不想老翁出门热情相邀，边微笑边解释说：" 下雨天没得事子哟。" 老姐亦插言道：" 也省得肚皮饿哟。"一个主人对在自己家做客的客人夸耀自己的富有：" 我家无所不有。" 他伸出两个指头说：" 所缺少的，只有天上的太阳、月亮了。" 他还未说完，家里憧仆就出来说：" 厨房柴禾已用完。" 这人又伸出了指头，说缺少太阳、月亮和柴禾。"以上这两则幽默中的主人公都是拿自己的尴尬和困境进行取笑，使得他们潇洒地从尴尬境地中解脱出来，这正表现了他们的豁达风度。自嘲还以让自己拒绝别人不合理的请求，或者是拒绝做自己不喜欢做的事情。

有个姓李的人喜欢到别人家里做客，每次做客他总是说自己如何的穷，来混吃骗喝。有一次，他又去了一个富人家做客，这个富人对他的毛病早有耳闻。这个富人还是用了上好的东西来招待他，在席间他又说自己很穷。于是，这个富人就让他到屋子里转了一圈说：“你看我比人富吗？我这只不过是表面而已，其实我比你穷多了，现在我做的只不过是表面的东西而已。”于是，从这以那个姓李的人再也没有到这个富人家里去过了。这个主人就是运用了自嘲的手段，聪明制造假缺点，让那个专门骗吃骗喝的人乖乖的不再来烦自己。苏轼64岁被贬到海南时，曾写过一首《纵笔》诗：" 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。" 这位诗人谪居海角天涯，又年老多病，本已是十分不幸了，已经够寂寞凄凉的了，但他却借小儿之口把酒后潮红说成是脸色红润。这种用自嘲幽默的笔调来调整心态，排解失意，求得心理平衡的方法，就是我们常说的自我嘲解，进行娱乐。人的一生，是很难一帆风顺，事事顺意的。但是，如果用自卑和唉声叹气来面对各种缺陷和不快，是于事无补的，一味遮掩辩解又会适得其反，最佳的选择恐怕就是幽默的自嘲了。君不见，" 光头谐星" 凌峰不就是用" 长

难看出名" ，" 使女同胞达到忍无可忍的程度" ，这么几句自嘲的话，而令春节联欢晚会上的观众发出会心的微笑，进而接受他、喜爱他的吗？例如肥胖，对爱美的女性来说，都是件极不开心的事。如果是心眼小的人，甚至会忌讳别人说肥呀胖的，努力的把自己小心地藏起来。但豁达开朗的人却不这样，她们敢于嘲笑自己的肥胖。一位著名的美国女演员这样幽默自己肥胖的身体：“我不敢穿上白色的游泳衣去海边游泳，若我一去，飞过上空的美国空军一号会大为紧张，以为他们发现了古巴。”自嘲除了可以化自卑为自信，变尴尬为舒心，还可以帮助人们加强沟通和谐人际关系。有位教师去上课，他刚推开虚掩着的门，门上掉下的一把扫帚正好打在他身上。面对学生的恶作剧，这位教师并未火冒三丈，而是俯身捡起扫帚，轻轻拍了拍衣服，然后笑着对大家说：" 看来我的工作问题不少，连不会说话的扫帚也向我表示不满了。虽然这不一定是最好的表达方式，但对我敲打一下也未必不是好事。只是希望今后还是当面多提意见的好，我一定会虚心接受的。" 教师宽容大度的自我嘲解，既帮助自己摆脱了窘境，缓和了课堂的紧张气氛，增强了自己的亲和力，也给恶作剧的学生创造了一个自我教育和自我反省的机会。苏联作家普里什文说过：" 生活中没有哲学还可以对付过去，没有幽默则只有愚蠢的人才能生存。" 自嘲的幽默是一种高层次的语言幽默。为了使自己生活得更加轻松快乐，使人际关系更为和谐美好，看来学点幽默和自嘲，大概应该是不无裨益的吧！自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现，更体现一个人胸怀的表现。自嘲需要勇气，幽默需要乐观，当你有勇气自嘲时，再用幽默的语言表达出来，会很好的消除彼此之间的紧张关系，使彼此能更好的相处的。也正因如此，我们的人生需要自嘲。

第三章 距离看人生，保留一种美好

中国古典诗词之所以读来深幽隽永，韵味无穷，在很大程度上就是得之于这种距离的魅力。" 花非花，雾非雾。天明来，夜半去。" 这一种距离的美。距离就像相机镜头的景深，可拉近，可推远，随着远近的不同，便生不同的效应。人生也是如此。有时保持一段距离，就能保留一种美好。

1．距离是一种美恩格思曾说：距离是一种美，他给你自我和尊严。

大千世界，芸芸众生，没有十全十美的东西，同样也没有尽善尽美的人。倘若人与人之间没有了距离，将是多么的不堪和狼狈。正因为有了距离，才产生了空灵虚幻的美，朦胧诗意的美。所谓雾里看花、水中望月。有些东西，有些事情，还是保持一定的距离，朦胧一些、模糊一些比较好。如果看得太清楚了的话，那么美丽也会大打折扣。达芬奇笔下的

蒙娜丽沙，可是绝世的美女。但若是零距离的接触，看得太过仔细，说不定还能看出她头上的头皮屑呢？这样一来，岂不是要倒了很多人的胃口？曾有一个知青被下放到一个偏远的农场看管芦苇荡。孤独、寂寞像毒蛇一样缠绕着他，使他沮丧、绝望，以至于让他失去了对生活的信心。一天晚上，他隐隐约约看到对面河岸上有一个穿红衣的姑娘，红红的衣服像一团火，使他沮丧的情绪为之一振。从此以后，每当此时，他都要站在沙洲上眺望那位姑娘，日复一日，那团火始终在他心中熊熊燃烧。后来，他回到城市过上了新生活。过了几年之后，他再次来到那片芦苇荡，向人打听起那位姑娘，才知那姑娘是个麻风病人，两年前已死了。他的心仿佛被重锤打了一下似的，久久不能平静......试想，如果那位青年第一次见到那位姑娘就知道她是个麻风病人，那结局又会如何呢？正是一道河的距离，使这位年轻人心中充满对美好生活的向往，再次鼓起生活的勇气。缺憾美同样与距离相关。有句话说：得不到的永远是最美的。为什么呢？因为没有得到，所以就不可能看得太清楚，因此他或她身上的缺点便永远不可能知道。恋爱中的两个人，彼此都是以最美好的面容出现在对方面前，而分

手之后留存于心的只剩下一个美好的背影。一群浑身上下长满了钢针般的刺毛的豪猪准备在寒冷的冬天里挤在一起取暖，但是他们身上的刺毛开始互相攻击，使他们不得不分开。但是寒冷又把他们驱逐在一起，但互相攻击的刺毛引起的疼痛感受，使他们不得不再次分开。最后，经过几番的试探和聚散，他们找到了一种既可相互取暖又可避免互相伤害的最佳方案——既彼此保持一段相当的距离。朋友之间也同样应该保持一定的距离。保持这种距离，既是尊重别人，也是对别人最起码的礼貌。朋友之间若真的是" 亲密无间" 了，反而不是很妥当，往往会适得其反。在我们的生活中，有些反目的朋友，多半是因为距离保持的不够适当，才经常斗嘴、怄气，以至于到了反目的境地。距离有着空间和时间之分。有句话叫做：看景不如听景，相见不如怀念。有很多远方的风景，没有去过时，总是觉得很美好，于是就很向往、很憧憬。可是一旦去了实地，零距离地接触以后，便会认为一切也不过如此。同样也

不再那么神秘、那么新鲜了。因而会心生遗憾，大失所望。因此就有" 不到长城非好汉，到了长城就遗憾" 的说法。这种对远方风景的向往和期盼，便是由空间上的距离所产生的。夫妻小别胜新婚，这种" 小别" ，也是有时间上的距离，也有空间上的距离。夫妻适当的分别，可以让思念酿成一杯最醇的酒，让爱情更加美满。在我们的生活中，总能发现，那些真正处世有方的人，总会不失时机地在自己与他人之间留出一段距离。这里的距离不是制造距离，是给人保留一定的空间，既属于自己的空间。我们要记住：只有拥有适度的距离才能使你走出人生的困惑，拥有亲情、友情和爱情，获得尊重、理解和信任。保持良好的距离是创造良好契机和成功的机遇，也是创造雾里看花、柳林望月的朦胧之美。其实有了好的距离，就是有了一个轻松、活泼、团结的人际关系。在这样的环境里，你会重新变得幽默、体贴、能干起来；恋人才会卸下沉重的精神包袱，与你同浴爱河；同事也会对你重新投来欣赏和赞美的目光——果真

这样，你将会拥有更多的成就感，从而实现自己真正的人生价值。远山在呼唤，让我们走向远方；星辰在闪烁，让我们仰望星空。距离是一种美，是一种向往，是一种思念；距离是一种尊重，是一种礼貌。保持距离，也就保持了一份神秘，保持了一份美好。我们大多数人都有过这样一种感觉：平常在家和父母是三句话嫌多，而一旦远离家乡，出外上学或工作，就感觉有很多话要和家人说。平常在家里总觉得老爸、老妈罗嗦烦人，离家之后却只想到老爸老妈整日操劳，着实不易。这便是距离的妙处，距离能产生朦胧美，距离能产生思念之情。在生活中，每个人都有自己内心的一份隐私，唯一的主人就是自己。因为每个人都有这样一种心理：绝对不会把自己的所有不足和缺陷告诉别人，当然隐私不只包括自身的一些不足和缺陷，还有一些只能放在内心深处的自视珍贵无比的东西。所以，人与人之间保持一定的心理距离是非常有必要的。

除此之外，生活中的实际距离也能产生美。距离首先能产生思念，而思念是一根绳，能够牢牢地栓住两个人。当两个人身居异地，想到的是各自的好。亲人之间也是如此，朋友之间亦如此，恋人之间更是如此。游子的思亲之情、思朋之心最为迫切，你只会想起亲朋平日对你的好，而绝不会去想他们的不好。当你离开恋人几日，才会倍感在一起的时光是如此美妙。善于经营自己人生的人，能主动与人保持一定的距离，留给自己一份空间，也留给亲朋、恋人一份空间，让距离产生美。

2．朋友也需要保持一定的距离现实生活中，“朋友”一词被频繁地滥用，而维护朋友之间的友谊似乎比认识一个朋友更难。朋友最忌没有距离。人像刺猬一样，离得太远了，冷；离得太近了，又扎。距离产生美，距离适当一些，就会有一些牵挂。

朋友应该是一种温暖。温暖没有多高的温度，它只让人从内到外感到惬意、舒畅。和朋友在一起的感觉应该像在品一壶茉莉花茶，淡淡的一股清香扑面；像换上软底的拖鞋，踩在软软的地毯上；或坐在宽大的沙发上，随意、慵懒。朋友之间没有肌肤相亲的热烈，没有商场、政坛上凯旋的鲜艳，但偶尔会有在一个锅里吃饭不分你我的时候。朋友的颜色应该是暖黄色的，在这种颜色里你可以任意铺陈着自己的心事。在我们的生活中，大数人不懂得保持朋友之间的距离，以为朋友的空间可以随便出入，时间可以任意切割。不是不请而至，使朋友的生活秩序全部被打乱，就是在朋友最不方便见面的时候登堂入室，弄得朋友狼狈不堪。加上“CALL机、手机、商务通，一个也不能少”，更弄得人无处躲无处藏。不管你是不是在夜半无人熟睡时，这些东西都会叫得像火警一样闯入梦来，惊得人灵魂出窍。现代人的生活节奏本来就快，私人的空间和时间已被压缩得很小，如果时时还要防着有限的空间和时间都有被切割的危险，这样的朋友便会让人觉得紧张，甚至是一种负担。有一句歌词曾说：“与君相交淡如水，才会有始终。”朋友之间贵在相交如水，才能轻松自如；一旦浓到了化不开的地步，关系就容易变得紧张，易碎，充满了窒息感，甚至于有一种被侵略的感觉。

朋友是缘，缘来缘去不由人。所以，朋友不可强求。来也没有是，去也没有非。只要随缘就好。每天形影不离的人不一定是最亲密的朋友，甚至可能会在朝夕相处中磨灭彼此的新奇感，最终变得麻木不仁。如果能够在交往中保持适当的距离，则更容易贴近彼此的心灵，产生友情的共鸣。好朋友也要保持距离人们从小到大，都会交一些朋友，这些朋友有的只是普通朋友，但有的可称为" 死党" 的好朋友。然而我们也经常发现，一些" 死党" 到后来还是散了，有的是" 缘尽情了" ，有的则是" 不欢而散" ，不管怎么散，就是散了。人能有" 死党" 是很不容易的，可是散了，多可惜啊！

而" 死党" 一散，特别那种" 不欢而散" ，要再重新组" 党" 是相当不容易的，有的甚至根本无再见面的可能。人一辈子在不断地交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此有人便提出：--好朋友要" 保持距离" ！这话似乎有些矛盾，好朋友才应该常聚首呀！保持距离不就疏远了？问题就在" 常聚首" ！很多" 死党" 就是因为一天到晚在一起，所以才散了。为什么呢？人们之所以会有" 一见如故" 、" 相见恨晚" 的感觉，会有" 死党" 的产生，是因为彼此的气质在互相吸引，一下便越过鸿沟成为好朋友，这个现象不管是异性或同性都一样。但再怎么相互吸引，双方还是会有些差

因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，人生观、价值观不可能完全相同。当二人的" 蜜月期" 一过，不可避免地就要产生一些摩擦，于是从尊重对方，开始变成容忍对方，到最后成为要求对方！当要求不能如愿，便开始背后挑剔、批评，之后便结束友谊。令人感到奇怪的是，好朋友的感情和夫妻的感情很类似，一件小事也有可能造成感情的破裂。曾有一人，他和租同一栋房子的房客成为朋友，后来因为对方一直不肯倒垃圾，他认为受到不公平的对待，愤而搬了出去，二人至今未曾往来。因此，假如有了" 好朋友" ，与其太接近而彼此伤害，不如" 保持距离" ，以免碰撞！人们常说夫妻要" 相敬如宾" ，自然可以琴瑟和谐，但因为夫妻太接近，要彼此相敬如宾实在很不容易。事实上朋友之间也要" 相敬如宾" 。想要" 相敬如宾" ，唯有" 保持距离" 才是最好的方法。

那什么是" 保持距离" 呢？简单讲，就是不要太亲密，一天到晚在一起；也就是说，心灵是贴近的，但肉体是保持距离的。能" 保持距离" 就会产生" 礼" ，尊重对方，这个礼就是防止对方碰撞的" 海绵" 。

有时如果太保持距离也会使对方疏远，特别是工商社会，大家都忙，很容易就忘了对方。因此，对好朋友也要打打电话，了解对方的近况，偶尔碰面吃个饭，聊一聊，否则就会从" 好朋友" 变成" 朋友" ，最后变成" 认识" 了！或许有人会说，" 好朋友" 就应该同穿一条裤子，彼此无私呀！你能这样想表示你是个可以肝胆相照的朋友，这样虽好但问题是，人心是很复杂的，你能这么想，你的" 好朋友" 可并不一定是这样想的。到最后，不是你不要你的朋友，而是你的朋友不要你！更何况，你也不一定真的了解你自己，你心理、情绪上的变化，有时是你也不能掌握的！因此，为了友谊，为了人生不那么寂寞孤单，好朋友之间应该保持一定的距离！

一个讨人喜欢的人自然有很多朋友，即便是不主动结交朋友，别人也会设法和他接近；相反，朋友少的人，假如不去接近别人，谁也不会主动接近他。神经质的人大都比较内向，不仅不会主动结交朋友，反而会避开人群；个性好胜的人虽然外向、活动力强，但由于过分坚持己见，容易惹人讨厌，朋友也不会有很多。想要获得真正的知己是很困难的，自私自利、存心利用朋友的人，永远得不到真正的友谊。这种人在朋友有利的时候，会表现得如同至亲、密友一样，一旦利害关系消失，就露出真面目。因此，好朋友之间也要保持距离。和朋友保持一定的距离曾看过这样一段话：" 朋友是一双你可以靠着哭泣的肩膀，是一口你可以放心地把内心的痛苦往里面倾注的井，是一个令你热情高涨的巨浪，是一双把你从绝望里拉出来的手；朋友是一个无论发生什么事都不会出卖或舍弃你的同盟，是一个即便所有人都把你忘却也可以准确而响亮地呼喊出你名字的声音；朋友是一堵坚实的墙，一颗炽热的心......朋友是渺渺太空中遥遥呼应的点点星光，如果你是一颗孤独的小行星；朋友是茫茫大戈壁滩上隐见的一抹葱绿，如果你是精疲力竭奔走的旅人；朋友是一缕和煦的春风拂面而来，如果你是忍耐了一冬的霜刀雪剑、凝聚了太多的期盼与期翼的原野......"事实就是如此，人生在世，不能没有朋友。有歌词曰：" 朋友多了路好走。" 人们也常说，" 在家靠父母，出门靠朋友" ，多一个朋友多一条路，多交几个朋友总是会有好处的。然而，朋友之间的关系不像父子和夫妻关系那样，事关亲情和法律，也不像上下级之间，有制度和法律的约束，聚也容易散也容易。因此，交友不仅要慎，而且朋友之间也应该随时保持距离，这样做不单单是为了自身，更是为了长久的友谊。在一篇题为《吻颈之交》的美国小说中，说得是有一对非常要好的朋友，好得不可开交，其中一个结婚时，客人已经散尽，就剩下新郎和新娘了。这是一个美好的时刻，可是新郎却无动于衷，好像还在等着什么人。新娘终于憋不住问了新郎一声，新郎说他在等那位好朋友。新娘又羞又怒，抬手就给了新郎一巴掌。

小说当然不足为戒，但它却提出了一个我们在朋友交往中应该注意的问题，那就是：要适当的保持距离。异性朋友自然不必说，距离太近了容易使友情走偏，其实，同性朋友也应该防止过分的亲近。例如，随便插手朋友的私事并且乱出主意，想法设法打探朋友的隐私，随便翻看或动用朋友的私人物品，对朋友的妻子缺乏分寸感等等，都是没有把握好距离的表现。古人有云：" 与朋友交，敬而远之" 。敬，也就是保持一定的距离。俗话也说" 过近无君子" ，" 有距离才会有美" ，说的也正是这个意思。保持适当的距离，是朋友的距离。换句话说，距离是朋友的氧气。在我们的生活中，经常有这样一些人，他们酷爱交友，以" 白道黑道都有朋友" 为荣，于是三教九流什么样的朋友都敢交。凭一位熟人引荐，凭一张名片，或一支香烟接上话茬，便成了" 朋友" 。两句甜言，三杯落肚，相见恨晚，无话不谈，俨然至交一般。酒熟耳酣之际，便表示自己愿意两肋插刀，答应借钱借物、提供担保......。结果" 朋友" 一去不复返，自己却担上了债务、惹上了官司。有些纯情少女迷上了网恋，一腔天真毫防，自以为交上了知己，找到了自己心目中的" 白马王子" ，便克服重重困难不远万里去赴约，结果呢--被骗钱又骗色，落得个" 人财两空" 的凄惨下场，悔之晚矣。也有些人不慎交上了瘾君子，一来二去，自己也被包子套大了" ，毁掉了自己的大好前程。有人跟着" 朋友" 练功，一不小心却迷上了邪教，误入歧途而难以自拔。有人被" 朋友" 拉入黑社会团伙，帮" 朋友" 藏匿、销赃，为" 朋友" 提供保护，结果却落了罪犯" 的罪名，甚至成了同案犯，最终和" 朋友" 共赴刑场。我们在交友时不可强求，也不可心切，并不是什么人都可以成为朋友的。再好的朋友之间也应该随时保持距离，因为距离是朋友的氧气。车与车太近，准出车祸；人与人太近，准出矛盾。适当的距离不但是必要的，并且是必需的。只有有了距离的友谊，才有可能长久。人与人之间，假如还没到亲密无间的地步，便是一条射线，前面的路地久天长。一旦亲密无间了，就成了一条线段，那份交情就要进入倒计时了。英国政治家本杰明·迪斯雷利曾说过：" 没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。" 朋友之所以不能长久，是因为我们时常情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生存空间。

两个人就像两条铁轨一样，只有平行着才能走远。真正的快乐是无法分享的，真正的痛苦也无法分担。与一个不幸的人分享幸福，只能使他的内心更加凄凉。心灵和情感上的某些东西是无法替代的，正如两条铁轨不能相交。心扉倘若完全敞开，就十分容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人，会成为他手上的把柄；昭示于善人，会成为他精神上的负担，因为他要为你恪尽守口如瓶的责任。因此，一个心理成熟的人，不会自找麻烦，也不会让别人为难。曾有一个人在单位掌握着一点小权，围在他身边的" 朋友" 的确不少。他本人也很随和，对他那些所谓的" 生死兄弟" 无所不谈，他认为" 朋友" 之间就应该坦诚相待，而不应该有所保留，于是他在那帮" 朋友"弟兄" 面前自然也就没了隐私。后来，他出国考察了一段时间，于是有人恶意传言说他不会回来了。此时，他的一位最为知心的朋友为了讨好领导，向领导讲了他的不少坏话。哪知过了一些时日，他却不声不响地从国外回来了，并且还在原来的位子上掌权。于是他就亲眼目睹了一次极为精彩的表演：那位朋友不但毫无愧色，并且还要为他这位" 知己" 接风洗尘。他对人感叹道：朋友，能让人相信吗？

事实上，这样的事情在我们身边，在我们所生活的这个社会并不少见，这些人的错误不在于他们过分相信朋友，而在于他们和朋友之间没有保持应有的距离。朋友之间以诚相待没错，但这并不意味着朋友之间就应该毫无保留，没有一点隐私。在一定的情况下，朋友是最值得信任的，但在有些时候，朋友却也是最危险的人。因此，朋友之间应该时时刻刻保持应有的距离，一旦跨越雷池，受伤的不单单是自己，还有你苦心经营的友谊也会一去不复返的。人与人之间的距离倘若太大了，那就是隔膜、障碍。如果距离太小，又仿佛失去了神秘感，失去了吸引力。就好像对一些太容易得到的东西，我们时常不懂得去珍惜。而对得不到又有机会得到的东西，我们会期待着去争取。在动物园参观，远远看见大老虎的时候，你会有一种很神秘的美感，然而一旦野兽靠近，就算安全防范做得再好也会让你不寒而栗。人和人之间同样会有一个" 安全距离" ，如果" 安全距离" 被破坏，人的心理安全得不到足的时候，矛盾也就会如影随形了。

大数人出门旅游在景点留影时，会用门匾作背景，并且想尽办法的突出其特点。这是要把距离拉近，表明自己和那个景点之间的关联。假设这个景点就在自家门口，我们反而忽略了门匾，忽略了特点突出的那一部分。这是要把距离推远，太熟悉了，审美的角度就要变换一下。照相如此，人际交往也是如此。适当的距离，是心灵需要的氧气。倘若氧气没有了，那么心灵就要窒息了。常言说得好，人就像冬天的刺猬，太近了刺人，远了又觉得孤独和寒冷。" 在亲密无间中保持距离。" 这或许是对距离最好的诠释了。保持距离感决不是设置心灵上的屏障或戒备防线，物理距离也罢，心理距离也罢，决不是感情距离。" 距离" 没有固定的数字，它因人、因场合而异，掌握了距离这一门学问，我们便学会了尊重和被尊重，就能更好地处理人与人之间的关系。当一颗流星从天边滑过的时候，它的光芒永远美丽，那美丽的身影会留在你的心里，那是因为你无法抓住它；

当一片白云在天上飘动的时候，它的洁白永远美丽，那变幻的身影会时常出现在你的视线里，那是因为你无法触及它；当一圈涟漪在水中扩散的时候，它的波动永远美丽，那美妙的身影会记在你的脑海里，那是因为你无法留住它；......当这些美好的事物遥远的可望而不可及的时候，你会为它们的美丽而感动，去渴望、去追求；而当它们近得一伸手就可能得到的时候，你会为它们的平凡而失望，不去珍惜。

或许正是应了这么一句话：" 距离产生美" 。因为太遥远，因此只能用心去感受。实际上朋友与朋友之间也应有距离，若是靠的太近，到了无话可说的地步，往往容易发现对方并不如想象的那么好，如此一来，必然会伤及友情，更何况每个人都有自己的空间；朋友若是靠的太近，必然会占去属于自己的空间，让人觉得窒息。在朋友失意的时候，不要追问他是何原因，让他的秘密留在心中，只是轻轻的安慰几句，或是听他痛快的哭一场，永远保持这份适当的距离，这便是最好的朋友。距离产生美，和周围的一切都保持适当的距离，便可以把这份美永远留在我们的身边了。

3．保持距离，才能舒适交往人们在交往中既需要距离，又试图超越距离。假如不能保持一定的私人空间，就会有被侵犯的感觉；倘若拒人于千里之外，似乎又不近人情。把握好交往中的空间距离，就能够有效地拉近彼此的心理距离，让人产生交往的愉悦感，使人如沐春风。当然，不同国家和民族，文化背景的不同，在人际交往过程中，" 距离" 的含义也不尽相同，这种差距时常是由于人们对" 自我" 理解的不同造成的。北美人理解" 自我" 包括皮肤、衣服以及身体以外几十厘米的空阿拉伯人的" 自我" 则仅限于心灵，他们甚至把皮肤也当成身外之物；所以，在交往时，阿拉伯人时常步步逼近，而北美人却连连后退，接受不了对方的过度亲热。同是欧洲人，法国人交往时喜欢保持近距离，乃至呼吸也能喷到对方脸上；而英国人会感到很不习惯，步步退让，维持适合于自己的空间范围。所以，面对外国友人，我们首先需要了解的就是对方的文化背景，据此确定适当的空间距离。对外交往中的距离还要考虑对方的个性特点。通常性格开朗，喜欢交往的人更乐意接近别人，也更可能容忍别人的靠近；而性格内向、孤僻自守的人不愿主动接近别人，宁愿把自己封闭起来，对靠近他的人非常敏感，他们的自我空间一旦受到侵占，就容易产生不舒服感和焦虑感。孔老夫子曾叹息说，" 近之不恭，远之则怨" 。不过，只要我们了解对外交往中对方所需要的自我空间以及当时具体的交往情境，就能够有意识地选择最佳距离，使每一次交往让人轻松而愉快，使每一点热情让人温暖而舒适。

距离产生美" 距离产生美" 这句话不愧是经典名言。比如脸上的青春豆，近看一目了然，而一米之外就看不出来，这是最直观、最浅显的" 距离产生美" 的例证。生活中，人与人之间的交往，互相不熟悉时，产生的印象只会是好和坏，而这些也只是外部因素造成的。印象好，因此开始走近彼此，一段友谊开始了。我们常说，人与人之间的交往要以诚相待，" 我" 的基础是什么？是"真" 。" 真" 要求我们彼此展现真性情，而非夹着尾巴做人，任何伪装最后都有被撕破的危险。于是，随着与这个新朋友深入相处，自身及朋友身上的缺点或不足就会在时间的蹉跎下逐渐暴露出来，也许会令人失望从而导友谊的破裂。这时很自然就会对自己说：" 真希望回到从前，永远停留在彼此欣赏的时刻，至少那样才永恒、才最美。" 从这里便可以看出，想要拥有长久的友谊，除了最基本的相互包容、谅解外，还需要双方保持距离。我们在望着大街上行色匆匆的人们，认识的或不认识的、熟悉的或不熟悉的，在彼此擦肩而过的那0.1秒、在眼神交汇的那0.1秒，所有的美感，产生于这一步的距离......

假如你一天在看电视，正在转播一场大型的运动会开幕式，有很多大型的舞蹈表演，要欣赏这些舞蹈，镜头就必需要提高到一定的高度你才能看到舞蹈的全景和图案，你才能体会到表演想要带给人们什么。在这里距离是欣赏的必要条件。由此我们可以想到中国的万里长城。假如你只是登上了它，你或许可以感受历史的沧桑和岁月的无情。当你手摸着这些千年的城墙砖的时候，是会想起什么呢？你会记起孟姜女哭长城的故事，你会想起长城的历史作用与世人评说。可是你不会感受它的雄伟壮观。可是如果你是在月球上看到了我们的长城，你又会有怎么样的感受呢，应该说是两种截然不同的感受吧！或许这符合美学上那句话：" 距离产生美" 。人与人之间多远的距离才是合适的距离？心理学家曾经做过一次心理学意义上的调查。在一个没有人的大会议室里，参加会议的人们都是来自不同的地方，基本上熟识的人很少。心理学家观察到最初人们总是坐在较远的地方。

慢慢地由于没有了坐位才坐的彼此靠近，这说明在人和人之间需要一定的距离来保持一种安全感。心理学家的结论是两个陌生人之间交谈的合适距离是保持在1米左右。因此我们在和陌生人交往时要注意保持一定的距离。但是如果你要找对象，距离也是很多人时常要考虑的一个重要因素。对于大多数而言，都不希望自己的爱人在远方。因为生活是琐碎的，煤气要人换，孩子生病了也要人照顾，要遇到生活中的突发事件时，也希望可以找到一个可以商量的人，一个可以依靠的人。由此距离成了我们幸福生活的障碍。那么，两个相爱的人之间的距离又是什么呢？我们看到人们时常用亲密无间，你中有我，我中有你来形容两个相爱的人。如此看来，两个相爱的人是应该没有距离的。然而也常看到一些这样的报道，他们不是不相爱，只是婚后他们发现彼此的性格不合而离婚了，离婚后因为对方暂时没有找到房子就暂时地生活在同一个房屋下。可是因为离了婚，他们更像朋友一样。因为一定的距离而让他们最终挽回了那失败的婚姻。他们说：因为有了一定的距离，我才看清了他。由此看来即便是在两个相爱的人之间距离也是不可缺少的。

大学刚毕业的李阳是某广告公司的设计，他说因为刚到公司因此对谁都百般的热心，好事几乎都做尽了，可是到了后来却给他带来意想不到的结果。大家都疏远他，不爱理他。他每次热心地帮助人家，大家好像还不乐意，他为此感到很困惑。对一个有劳动能力、理智健全的人来说，独立、付出都是内部的需要。人际关系中假如不能相互满足某种需要，那么这种关系维持起来就比较困难。人们大多希望在交往中得到的不少于所付出的。倘若得到的大于付出的，也会令人们心理失去平衡。像李阳这样" 好事一次做尽" ，以为自己全心全意为对方做事会使关系融洽、密切。其实并非如此。因为人不能一味地接受别人的付出，否则心理会感到有一种压力，这种压力使得彼此的关系失去平衡。愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。留有余地，好事不应一次做尽，或在别人最需要的时候助其一臂之力，这也许是平衡人际关系的重要准则。

李阳对别人要适当地保持距离，而不要" 过度投资" 。因为彼此心灵都需要一点空间。假如你想帮助别人，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，这样不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。生活中，每天和你在一起时间最长的人是谁？不是你的亲人，也不是你的朋友，是你的同事。他和你在办公室面对面、肩并肩，同劳动、同吃喝、同娱乐。但当我们有了" 私人空间" 的概念之后，我们同样不能忽视合理的社交空间和公共空间，办公室里的距离怎样掌握，并不是很简单的事。倘若同事关系好，本是好事。大家都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了，心往一处想、劲往一处使，团结互助当然是好的，但是千万要切记同事之间拒绝亲密。同事就是同事，不是朋友，交朋友，除了志趣相投外，忠诚的品格是最重要的，一旦你选择了我，我选择了你，彼此信任、忠实于友谊是双方的责任。同事就不一样了，通常来讲，如果不是自己创的业，也不想砸自己的饭碗，那么，你是不可能选择同事的，除非你在人事部门工作。因此，你不能对同事有过高的期望值，否则容易惹麻烦，容易被误解。适当的距离能让你跟他看起来最美。同事之间，安全车距最妥当。虽然交通事故的发生有多种原因，但因超速驾驶看不清对方车道而产生的摩擦事故最多。要避免撞车，就要注意车距。同样同事关系中，与他人保持距离是很重要的。有人把人际交往的距离准则比作“刺猬理论”，这是很有道理的。特别是同事之间，因为观念、文化、知识、性格等方面的差异必然会影响到自身的处世态度和交际方式。如果同事之间交际过近过密，有时相互个性差异会发生碰撞，反而会损害彼此间的关系。再则，同事之间虽是事业的合作者，但却又是利益的竞争者，在名和利面前，往往会充当掣肘者。所以，人与人之间相处，既要密切配合，又要保持适当的距离，这样才能减少不必要的磨擦，使彼此少受伤害，有利于双方之间关系的发展和延续。

4．对爱需要坚持“半糖主义”一些恋爱中的人们，生怕被对方瞧不起，看作轻浮，始终强抑情感，表现得过分矜持、拘谨，甚至胆怯。而另一些人却与之相反，他们一味地听认感情的自然发展，一泻千里而不可收拾。这两种做法都不可用。长期停留在“非礼勿动”的阶段，那是道学家的恋爱模式，对方很容易就会感生误会，感到失望，而失去理智的冲动，不仅会使对方产生反感，也易使一些缺乏教养的人，在得到满足之后，喜新厌旧的邪念也就产生了，即使结合了，婚后的生活也会变得平淡无味。正确的做法应该是，不“冷”不“热”。由“冷”到“热”，在一定的限度内，有理智地使双方的亲密度逐步升级，使恋爱过程始终处于活泼、健康、令人陶醉的状态之中。

爱情需要热情和激情来加温，虽然减少感情投入可以保持新鲜感，但刻意的保持距离却会使相爱的人觉得生疏。虽然歌曲中的" 被爱是奢侈的幸福" 唱得甜甜蜜蜜，但被爱得太紧反倒会令人窒息。总有人将婚姻比喻为穿鞋，鞋子宽松了固然不宜行走，同样，鞋子太挤脚也难以前行。过分用力地爱，就像挤脚的鞋子，剥夺了另一方的自由与空间，让两人的感情寸步难行。己所不欲，勿施与人。当我们害怕被爱得过火时，千万别忘了储存自己的爱情能量，不要过分紧张他，不要因为他夜归而胡思乱想，不要因为他受了丁点委屈而暴跳如雷。要相信一个成年人化解危机的能力，同时要相信，距离才是保持感情温度的特效药。两个人之间的爱情要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。假如爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。孔子说：" 唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。" 这句话对女子不公平。事实上，" 近之则不孙" 几乎是人际关系的一个规律，并非只有女子如此。太近无君子，谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。

因此，男女之间的交往，无论是恋爱、结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。君子远小人是容易的，可男人远女人就难了，孔子心里明白：" 吾未见好德如好色者也。" 既不能近之，又不能远之，男人的处境何其尴尬。如此一来，孔子的话是否反映了男人的尴尬，却归罪于女人？" 为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戏规则。" 有人曾这样说。两个人再相爱，乃至结了婚，他们依然应该有分居和各自独处的时间。分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱惑的机会，取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。后一种危险当然比前一种危险更可怕。与其平庸地苟合，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。何况有个性是真爱情的前提，有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的互相惊奇、欣赏和沟通。在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，然而，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。

心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。马丽在结婚以后，把自己全部的工作重心都转移到了家庭的经营上，每天的日子就在上班--回家这条线上不断地重复着。她把一个妻子应有的温柔全部给了老公还嫌不够，甚至还给了他母亲似的照顾，马丽像照顾一个孩子一般事无巨细地经营着他的日常起居，她可以在他还没起床时就为他挤好牙膏，可以为他打好热腾腾的洗脚水......马丽觉得这是天经地义的，老公也享用的理所当然。可是，马丽也希望自己的付出能有所回报，她希望老公恋她像她依恋他那般，马丽希望老公能多抽出点时间来陪她。然而事与愿违，马丽的老公把大部分时间都用在了他的事业上。而马丽就像个深宫里的小怨妇，除了上班，大部分时间都在家里等他、盼他。时间久了，彼此都感到受不了对方，他受不了马丽的粘人，而马丽不喜欢他的经常性迟归。直到有一天，同学聚会，看着昔日的同学事业有成，春风得意，马丽才猛然惊觉自己在婚姻生活中早已迷失了自己！于是，她便开始调整自己的生活。她在下班后不再无所事事，而是做一些自己喜欢的事，比如写写文章，看看书，这样既驱赶了寂寞，同时还让她感到活得很充实！老公也随着她的变化变得越来越欣赏她了。爱要留一点空隙彼此才能呼吸。马丽的同事小慧对此深有体会，她老公爱她爱得几乎让她喘不过气来。每天十几个电话追踪她的影迹，她需时刻向老公汇报她在什么方位，在做什么。有一次她们在一起聚餐，短短两个多小时，她老公竟打了3次电话，同事都戏谑地说小慧，你真幸福，看你老公真爱你！而小慧则满脸的苦笑。因此，爱情虽说是甜蜜的，但它也有它的脾性，就像仙人掌，明明不需要太多的水分，你却日日勤加浇灌，结果可想而知。要想呵护好我们的爱情，首先要掌握爱的秘诀，那就是保持一定的距离。" 我要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜才不会觉得腻；我要对爱坚持半糖主义，真心不用天天粘在一起，爱得来不易，要留一点空隙彼此才能呼吸......"“半糖主义”的含义其实不难理解，就是说爱情的双方应注意保持一定的距离，给彼此留出空间和自由，这样的爱情才会持久，不至令人厌倦。就像给一杯水加糖，无糖，则水味平淡乏味；全糖，水味又过于浓甜；半糖，不甜不淡，刚刚好。“半糖主义”应该是一种理性的爱情观，它有别于爱情全糖主义，以为爱就是寸步不离，就是完全透明，完全占有。“半糖主义”反对全糖式的爱情，认为过分的如漆似胶，没有距离和神秘感，正是现代人爱情不能长久的病根。爱情，在人类情感生活中，是一只很容易让人失控的“怪兽”。飞蛾扑火、狂风暴雨式的爱情固然酣畅淋漓，但它来得快去得也快，而且还往往容易令人丧失理智，发疯发狂，最会造成伤害或产生悲剧。把感情受控于理智之下，爱情则如同被疏导的洪水，虽然奔腾不止，但井然有序；虽然汹涌澎湃，但决不暴戾肆掠。所以，如果说“全糖主义”是本能引领情感，那么“半糖主义”就是对感情理智地引领。两者之间，“半糖主义”更能把现代人文化素质的高下和社会文明进步的程度体现出来。

爱情到底是什么？答案千差万别，但可以肯定，爱情绝不是慈母似的絮叨呵护，更不是特工似的盯梢盘查，守财奴似的贪婪占有。爱情需要变化，需要平等信任，需要各自的空间、个性、活力。而这些，正是爱情中的“半糖主义”。有些人认为爱情“半糖主义”是现代人感情脆弱、自私的表现，他们在逃避爱情责任的同时，还将注定他们无法享受爱情的甜蜜。这是一种错误的说法，因为我们有" 久别胜新婚" 的俗谚，我们有" 两情若在长久时又岂在朝暮暮" 的爱情咏叹。何况，爱情的实质就是“半糖主义”，仍然是" 白头偕老" 爱情观的延续，是现代人对" 永恒" 爱情的一种渴求。以空间换时间，以留白换甘甜。既然耳鬓厮磨的爱情令人始乱终弃，那么，有没以使爱情既保鲜又长久的折中办法呢？“半糖主义”，正是一个这样的办法。爱情固然美好，但是同时会伤人至深，情爱使人不能左右自己，保持距离是不受伤害的办法，没有那种疯狂的爱情才能进退自如，如果说爱情是火，那么，“半糖主义”就是那种理性的不，它清澈、安全。

可以信赖，是距离成就了这份美好，可也正是距离的分寸极难把握，那种敏感的界线，稍有偏差，很可能变味。一对经常在一起的情侣终于宣布彻底分开了。在分手前男的问女的：“我们不是相处得很好吗？为什么要分开呢？”“你不觉得我们经常在一起太熟了吗？”的确，太熟悉的爱情也会是分手的原因。在爱情这条路上，每个人所经历的爱情都不一样。但有一点是相同的：大家都渴望天天在一起。经常在一起，经常袒露彼此的心事，渐渐地，彼此的缺点暴露无余，摩擦偏由此产生，分手偏达成了协议。真正的爱情是不用经常见面的，也不需要经常在一起。真正的爱情是当你想起他时觉得很开心、很满足，你很想给他一个电话，又怕听到他的声音；真正的爱情是当别人提起他时，你便认真地听，不发表你的见解；真正的爱情就是给爱情一个假期。给爱情放假，是爱情最明智的选择。每一个人对爱情的要求都有一个“度" ，超过了这个“度" ，他们就负载不了超重荷的爱情。调节爱的重荷，需要一个假期。这个假期是复原的阶段，是爱的升华。我们不妨给爱情一个假期。要知道，爱情需要一个新鲜度，有距离才有思念，有思念才有爱，有爱才有爱情。其实，无论是夫妻间还是恋人间，就像放风筝看油画，让出一点距离以保证能得到最好的欣赏水准。距离太近了容易看到瑕疵，距离太远又有失控的危险。调整距离是个技术活，不容易的东西其实才应该是我们的兴趣之所在。

在视觉所在的距离，在控制能到的距离，才能有美感，才会刻骨铭心，令人难以忘记。

5．退一步就海阔天空清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看过来信之后，马上做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立刻把墙主动退让三尺，叶家看到这种情景，深感惭愧，也立即把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。

或许你会有这样的经历：朋友之间因一句闲话争得面红耳赤；邻里之间因孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来；而夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等。实际上当我们静下心来，仔细想想这些事情，总会觉得有点可笑甚至荒谬。既然退一步可以化干戈为玉帛，那又何乐而不为呢？会生活的人，并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，做出必要的自我牺牲。要明白人生的路并不是一条笔直的大道，既需要穷追猛打，也需要退步自守，既应该争，也应该让。宽容别人同时也是善待自己。宽容是一种美德。我们不要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心。既然这样，我们何不退一步，放下愤怒，来善待自己呢？俗话说得好：退一步，海阔天空。忍一时，风平浪静。生活中，当人们遇到不如意的情况时，时常会觉得这个世界是故意和自己过意不去。在这种时候，好多人都会完全乱了套，以前的计划全部打乱了；大数人都会心里升起一股无名火。如果任凭这种恶劣的情绪一直跟随着你，你就很可能在接下来的一天里因为一点小事而大发雷霆。人们在这种坏心情的影响下，思维混乱、情绪低落，很容易为一件小事而发狂。并且很容易会采取一些过激的举动去应对一些事情。人们时常因旁人的一句话，便勃然大怒，甚至拳脚相向，等到激动的情绪过后，才悔不当初。

我们生活的这个世界中，大数人都不会一直开心。但这些不开心的原因，在很大的程度上来源于自己的内心，原因就是他们自己很在意一些小事情，很容易因为一些小事情而生气。这些人，不懂得在适当的时期放松自己的心情，遇事总是愁眉苦脸或咬牙切齿，日子当然不快乐。殊不知，人生在世，不过短短数十载，很多事就如同过眼云烟，根本就没必要因为一些小事而懊悔不已。退一步海阔天空，别把小事放在心上，倘若我们在生气的时候，可以说服自己，让那一切不快乐都随风而去，我们的心情就不会有冰点了！在《中国佛话》中曾有这样一个故事：人人敬仰的观世音菩萨，张贴了" 酒色财气全不爱" 的招牌，以示自己修行之深。百姓也拥戴她，也说她是一点都没有酒色财气。出乎意料的是，一天，一个游方和尚却在她的门前贴了一张" 酒色财气样样全" 的字条。观世音菩萨看到之后甚为生气，便去找和尚辩理。和尚说，对不起，是我一时乱写，不算数的。可观世音却对此不依不饶，非要辩个明白不可。和尚被逼无奈，只好对观世音菩萨说：辩就辩吧，先说酒，倘若你不喜欢，别人把酒摆在你桌子上，你为何不摔掉？这说明你是爱的；要说色嘛，你更爱，因为你的丈夫不是什么黑脸，红脸的汉子，而是那个漂亮的，相貌出众的韦驮。再说财吧，那一年造洛阳桥，你叫百姓用金银财宝掷你，说是谁掷着你，谁就可以做你的丈夫，你有法术，当然掷不着你了，你使用这个办法骗钱，这不是很显然的爱财吗？观世音听了之后，一时语塞。和尚又说了，我写的字，本来是乱写的，我认错了，请你宽宏大量，你却步步紧逼，这不是气么！你可真是酒色财气样样全啊！如此一来，观世音菩萨无话可说，彻彻底底的触了个大霉头。很多人看了这个故事之后可能会觉得好笑。但是如果我们细细品来，真的是别有一番滋味在心头。其实这个和尚用的是一种逆向思维，且不说他的理论是否可以站得住脚，用一句最朴素的语言来说就是" 欲加之罪，何患无词" ？和尚偷梁换柱，却也头头是道，可怜一个神仙却被撞得鼻青脸肿。我们在生活中不也是时常有观世音菩萨的这种处境吗？一些别有用心的人时常会在你的身边制造一些谣言，这个时候我们大都是很不冷静的跳起来反驳，只可惜，人心叵测，和尚随意涂鸦还有悔过之意，只是苦于圣人相逼，无奈之下才巧言善辩。我们却没那么好的运气了，小人之所以制造谣言，目的就是要惑众，怎么肯善罢甘休呢？引得君子开口，正中小人下怀，岂不知，这来来往往的唇枪舌剑，正好给了人家帮你描黑的机会，其结果是跳进黄河也洗不清。观世音菩萨是一个得道之人，尚且如此，何况我们这些凡夫俗子呢？所以说在生活中我们触到霉头是正常的，没什么好抱怨的。引以为戒的是，在一次次的触霉头的过程当中，我们要学会修缮自己，有则改之，无则加勉，力求完美人格。正所谓：人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。常言说得好：忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。人生不如意事十之八九，重要的是选择何种方法来释放自己的心情，" 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。" 既给别人以欢愉，也让自己心情放松，不失为绝佳的处世态度！" 退一步海阔天空" ，人们之间非原则的事情，谁对谁错不必分得那么清楚，对也好错也罢，都不重要，重要的是相互之间的友情。珍重友情，宽容他人，善待同事，人生才有快乐。" 退一步海阔天空" 是快乐人生的灵妙药。" 退一步" 让堵塞得以畅通，使矛盾得以解决，人际关系得以平衡，社会生活保持安定，也反映了一个人的良好素质和社会适应能力。当然，我们提倡的退让，并不是不讲原则的一概迁就。对于重大问题，是需要分清是非、坚持原则的。人生在世，拌嘴、闹矛盾在所避免，重要的是彼此间学会理解和体谅。" 退一步海阔天空" ，能使人保持好的心态和心理素质。如若人人都能以宽容之心来对待他人，都能以" 退一步海阔天空" 的处世之道来看待问题，个世界会更美好，我们的人生也会更精彩。退一步，不是怯懦、退缩、屈服与逃避。退一步，是忍耐、坚韧，不屈与曲折。如果你处于停滞不前的人生阶段；处于身心俱疲的工作状态；处于迷惘失落的情感误区；处于高处不胜寒的事业巅峰；处于器满则溢的完美无缺......那么，何妨不试一下退一步。只有退一步才能调整步调，才能放松心理能审时度势，才能不冒出头椽子之险，才能再鼓干劲。

退一步是前进中的曲折，之所谓前途是光明的，道路是曲折的。退一步是不是目的而是过程，不是结果而是手段。只要你能够退一步，勇于退一步，乐于退一步。退中取进，退中思索，退中悟道。那么你的婚姻就不再波折，你的家庭就不再危机，你的工作一定安定，你的事业一定兴旺，你的股票就不可能低迷......你的人生就是再来一次" 厄尔尼诺" 抑或" 拉尼娜" ，你也会应付自如游刃有余。因为你善于退一步，你拥有的是海阔天空。人生在世，拌嘴、闹矛盾是不可避免的重要的是彼此间的理解和体谅。学会“退一步海阔天空”，你便具备良好的心理素质，你便拥有了成功。“退一步海空天空”，朋友，你记住了吗？

6．保留宽容的距离

有一个男孩，他的脾气很坏，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。渐渐地每天他每天所钉下的钉子数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他把这个件事告诉给了父亲，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。可是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不可能再回复成以前的样子。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，无论你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

人与人之间时常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。宽容的魅力宽容是一种胸怀，一种睿智；宽容是一种美德，一种力量，一种关照。对人宽容，需要的只是一点点理解和大度，但时常能带来意想不到的收获。一次，楚庄王夜宴群臣，满庭酒溢语喧，酣畅淋漓。突然，一阵风过，烛台灯灭，漆黑一片。侍者立即寻灯点火之际，楚庄王的爱妃轻轻拽其袖子耳语道，刚才有人对她不轨，她挣脱时顺手扯去了他帽顶的缨子，灯亮其人自显。" 慢。" 楚庄王突喝住点灯侍者，于黑暗中命令群臣拔掉各自的帽缨。灯再次亮时，众人皆无缨而饮。

楚庄王在几年后的一次大战中，困于绝境中，身旁一员猛将，死命拼杀，护驾突围。化险为夷后楚庄王躬身相谢。该将领顿然跪拜道：" 上次卑臣酒后失礼，若非大王宽容，早已是刀下鬼了。" 楚庄王以他的宽容赢得了人心，也带来了回报。这便是宽容的力量，同时也是宽容的魅力之所在。" 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容、大度征服。" 斯宾诺沙如是说。宽容就像一盏小小的灯，虽然灯光如豆，可是温暖无处不在，它温暖着别人的同时也温暖着自己。宽容的魅力还表现在与对手争锋时。

哈默是闻名世界的美国石油大王，一次在接受一名软磨硬缠的记者采访时，面对一个敏感的话题：为什么前一阵子阁下对东欧国家的石油输出量减少了，而你最大的对手的石油输出量却略有增加，这似乎与阁下现在的石油大王身份不符......哈默不愠不火，平静地回答道：" 关照别人就是关照自己。而那些想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解与大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照，种最有力量的方式，也是一条最好的路。"他的这句说得多么的好，关照别人就是关照自己。关照别人，对别人宽容些，才有希望得到别人的关怀。哈默做到了，他才在竞争中胜利，因此闻名于世界。理解和大度最容易缩短两颗敌视的心的距离，而宽容就是两颗心之间最美丽的桥梁。所有的犹太士兵在一场惨烈的战争之后，几乎都死在了敌人的刀剑之下。命运将两个地位悬殊的人推到了一起：一个是年轻的犹太指挥官，一个是年老的犹太炊事员。两个人在奔逃的路途中相遇，他们并没有约好，但却选择了相同的路径--那就是沙漠。追兵止于沙漠的边缘，因为他们不相信会有人会从沙漠那种地方活着出去。

老人向着年轻的犹太指挥官司哀求道：" 请带上我吧，丰富的阅历把我教会了应该怎样在沙漠中辨认正确的方向，我会对你有用的。" 指挥官麻木地下了马，他认为自己已经没有了求生的资格，他望着老人花白的双鬓，心里不禁一颤：由于我没有能力，几万个鲜活的生命从这个世界上消失了，我有责任保护这最后一个士兵。年轻的犹太指挥官司扶老人上了战马。在沙漠里处处都是金色的沙丘，在这茫茫的沙海里，一个标志性的东西也没有，让人难以分辨出正确的方向。" 跟我走吧。" 老人果断地说。年轻的犹太指挥官跟在老人的后面。灼热的阳光把沙子烤得如炙热的煤炭一样，喉咙干得几乎要冒烟。两个人一滴水也没有，一粒干粮也没有。老人说：" 把马杀了吧！" 年轻的犹太指挥官司怔了怔，唉，要想活着从这里走出去，这是唯一的办法了。然后，他取下腰间的军刀......老人说：" 如今，没有了马，就请你背我走吧！" 年轻人又一怔，此时在心里就想，你有手有脚，为什么让我背着你走，你这种要求实在有点过分。可是年轻的犹太指挥官长期以来，都处在深深的自责之中，老人在此时要在沙漠中逃生，也完全是因为自己的不称职。让老人活下去是他此刻唯一的信念，以弥补自己的罪过。两个人就这样一步步的向前走，在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印。

一天，两天......十天。金黄色的沙漠好像没有边境一样，到处都是灼烧的沙砾，满眼是弯曲的线条。年轻人在白天，是一匹任劳任怨的骆驼；到了晚上，他又成了最体贴周到的仆从。但是，老人的要求却是越来越多，而的要求也越来越过分。他会把两人每天总共的食物吃掉一大半，会把每天定量的马血喝掉好几期作废。可是年轻的指挥官司从始至终都没有过任何一句怨言，让老人活着走出这片金黄色的沙漠是他的希望。他们两个人的身体也越来越虚弱，一直到有天，老人快要死去了，" 你走吧，不要再管我了。" 老人忿忿地说：" 我已经不行了，你还是自己去逃生吧。"年轻人却说：" 不，我已经没有了生的勇气，尽管是活着走出了这片沙漠，也不会得到别人的宽恕。"在老人的脸上展现出一丝苦笑，" 说句老实话，这些天来你难道就没有感到我是在故意的刁难和拖累你吗？我真的没有想到，你一颗小小的心竟然能够包容下这些不平等的待遇。"年轻人在听了老人的话之后，痛苦地说：" 我想让你活着走出这片沙漠，你让我想起了我的父亲。" 老人在此刻从身上解下了一个布包，" 拿去吧，里面是水，也有吃的，还有指南针，你往东边再走上一天的时间就可以走

这片沙漠了，我们在这里的时间实在太长了..." 老人渐渐地合上了眼睛。" 你快醒醒，我不会扔下你不管的，我要背你走出这片沙漠。" 老人勉强的睁开了双眼，" 唉，你难道真的认为沙漠这么漫无边际吗？事实上，只要走上三天的时间，就可以走出这片沙漠，我只是带你走了一个圆圈而已。亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下，他们的血染红了我眼前的世界，这全部都是因为你。曾经我想要和你一起死在这里，一起耗死在这无边的沙漠里，可是你却用胸怀融化了我内心的仇恨，但是你的宽容已经把我给征服了。只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容。" 老人自此，就永远的合上了眼睛。年轻的犹太指挥官震惊地站在那里一动也不动的，仿佛又经历了一场战争，一场人生的战斗。他得到了一位父亲的宽容。在这个时候他才清楚的知道，要想赢得人心只有靠爱和宽容才能行得通，靠武力征服的只是人的躯体罢了。

指挥官将老人的身体放平之后，怀着一颗宽容的心，向着有希望的地方走去了。这虽然只是一则寓言故事，但是犹太人那种宽容的心胸仿佛进入了那个骇人的沙漠，迈进了博爱的宽容。有句老话叫做：海纳百川，有容乃大。胸怀开阔，心存宽容，此乃人生之至高境界。恰如大海，正因为它极谦逊地接纳了所有的江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈！宽容——心与心缩短距离在我们的生活中，很多人都能做到宽容别人，拥有博大的胸襟。对别人宽容，也给自己一个机会，重新认识，重新感悟。一个人如果能得到别人的宽容，说明他有自知之明，悔过之意，让自己重新塑造，摆脱阴影的纠缠，重新来过。待你走上正确的阳光大道，给自己一个展示的空间，幸福在远处朝着你挥着手，呼唤着你的到来。你会感激曾经给宽容过你的人，可能他不知道自己的善意宽容能给别人带来多么大的力量，能重生一个纯洁的灵魂。

曾有一个自小父母双亡的小女孩，寄宿在舅舅家里，舅妈的唠叨和对这个多余的孩子的不满，表弟的唾弃，骂她是从垃圾堆里捡来的没爹没娘的孩子。舅妈对她不依不饶，一旦遇到什么烦心事，就拿她来出气，她身上伤痕累累，青一块紫一块。她觉得还是自己的家是最温暖的。她想到天堂去陪父母，于是她便选择了轻生。忽然她想临死前为别人做一件好事，她去了一位老人家里，小女孩心不在焉地干活，一不小心打碎了一个花瓶。她心想：难道在死之前还要被责骂吗？小女孩便等着老人的责骂与批评。而那位老人却和蔼地对她说：" 没关系的，摔碎了可以再买，许多事却是不可挽回的。" 她听了之后，顿时怔了一下，她第一次听到" 没关系" 这样亲切的字眼小女孩想一想，只要世上还有一个人关心我，我就要坚强地活下去。由此可以看出，宽容对一个人的一生有多么重要。它拉近了两颗原本陌生的心灵的距离。那位老人或许怎么也不会想到，自己一句宽容的话，就挽救一个快要毁灭的希望和生命。这就是宽容的力量，宽容的魅力。对于我们来说，宽容并不困难，但也不容易。关键是心灵的选择。假如一个人选择了仇恨，那么他必定要在黑暗中度过余生；如果一个人选择了宽容，那么他能将阳光撒向大地。古人云：知错就改，善莫大焉。一个人在无意间犯下的错误，我们为何要苦苦相逼，为何不能宽容他呢？当你选择了宽容，你就将丢弃仇恨的包袱。不管你面对的是朋友还是仇人，你都能赠予对方一个甜蜜的微笑。倘若你们是因为仇恨而相识的，你一天到晚只想着报复对方而心事重重，何不宽容？还心灵一方净土吧！不要让自己处在极端中。学着宽容别人，也许我们能多一位谈心的朋友，少一位针锋相对的仇人。拉近两颗心的距离，可能你会拥有更多，盼望更多。一个人在穷困潦倒时，只要他拥有一颗宽容、仁慈的心，那么就是世界上最富有的人。宽容别人，我们能做的还有更多。正所谓：退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。

7．距离，使生活变得更美好当我们正在追求某种东西时，它便显得光彩夺目，我们竭尽所能要得到它。但是一旦拥有了，却慢慢发现它没有了原来的美感，失去了光彩。因为靠得太近，没有了朦胧美、意境美、想象美。由于距离的接近，你会看到它的缺点，瑕疵。等过了一段时间，你会渐渐感到厌倦，甚至开始讨厌，从而去追求另外一种美。当我们翻阅已经泛黄的老照片时，便会产生一种对过去时光的距离美。隔着一层时间的纱窗，事物尽管不可以再现，却可以让人细细回味，不自觉地沉迷其中。离开家乡，独自在外求学、打工的人们，尤其能体会到家的温馨。千里之外，经过时间与空间的传递，有了距离，有了思念之情。独在异乡为异客，眼前飘动的是一幅幅家乡美丽的画面，脑海中浮现的是浓浓的骨肉亲情。这种距离产生的美，恐怕是在家娇生惯养的子女所体会不到的。

这也是距离的一种美，一种时间的美，空间的美。我们在生活中，要保持距离，懂得珍惜后再靠近，再拥有。因为，只有距离，我们的生活才会变得更美好。我们时常追求完美，然而残缺有时也可以造就一种美。人有缺点方为真人，玉有瑕碧更是美玉，距离也是一种美。距离是种美，邂逅的感觉是那么美好，更多的是回忆的甜蜜！" 距离" 空间范畴，没有距离，难成世界，难成宇宙。距离，抽象的而又确确实实存在着的，距离无处不在，无时不有。有时，距离也是一种美。" 雾里看花，水中望月。" 我们隔着距离可能看得更美。记得朱自清笔下的《荷塘月色》吗？那荷塘，那月色，好美，美得叫人着迷，美得叫人陶醉，然而真实存在着的，这个清华大学里的荷塘，真有这样的美丽吗？事实上并没有。

" 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？" 这样的诗句想必大家都不会陌生，读着这句诗，眼前仿佛真的展现出一幅江南烟雨寺庙图，虽不比那荷塘月色，但依旧给人以美的享受。那为何有烟有雨还会有美丽？这便是距离的效果！距离，是一种朦胧之美。

当我们在欣赏油画时，尤其是意大利早期抽象派画家的著作，你只有站在稍远处，才能很好地欣赏画中之美，一旦走近，感觉就改变了。距离，是一种远处的美。不单单是文学和艺术作品，就连欣赏我们身边的人亦如此。世间之人，人无完人，每个人或多或少有着属于自己的那份不足，带着点距离，见人之长，避人之短。如此一来，人们眼中的人都会很出色，距离使人更美。距离带给我们的其实很多，不只是复古的流行，文学之雅，艺术之美，更重要的，距离使我们不断前进。万事都有顶峰之时，但只要有距离我们就能进步，可能一小步，可能一大步。假如有一天我们与成功没有了距离，那么此刻也正是我们走向失败的起点。让我们跟着距离走，不要停息，不断向前，山外青山楼外楼，一山还有一山高，让我们迈向成功！距离，让生活如此美丽，欣赏距离，保持距离，跟着距离走！

唐代高僧皎然有诗句" 春烟间草色，春鸟隔花声。" 寥寥几字，因为有了间隔，才产生极致之美，由此可见，距离产生美。距离是一种风景，远处的风景。世界上任何一个地方，任何一个角落都有一个别致的风景。每当节假日，我们总是会远途跋涉，去异地欣赏美丽景色，远方的风景总是让人着迷。人常说：" 身边没有风景" 。有时我们处在风景中，因没有了距离，对身边的风景太过于熟悉，因此我们总是忽视身边的景色，对身边的风景熟视无睹，没有了距离，身边再好的风景也会平淡无奇，" 我站在桥上看风景，看风景的人在看我" ，这时我们自己时常也是风景里的一个角色，成为远处别人欣赏的风景。距离是一种神秘，是一种美丽。晋代诗人陶渊明有一首诗：" 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。" 其中这个" 远" 字，有很深的哲理，也就是画远看美，山远看幽。凡是搞艺术的人都知道，距离产生美。" 隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中，" 那些迷离飘渺、如黛的远山，吸引我们走近去观看，待我们走近了，看到的却是冷石乱枝，令人失望。由此可见，只有距离才产生美丽。

其实，我们做人也是如此。君子之交淡如水，朋友之间也要保留一定的距离，父母与子女走的太近，就会宠溺，夫妻走的太近，就会失去新鲜感，关系就会日渐平淡。苏东坡诗云：" 不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 职位、薪水、工作、家庭、情感等烦恼，无不与" 近" 字有关，我们把功名、利禄看的太重，在很多小事上都要斤斤计较，该" 远" 的不远，该放弃的不放弃，到头来却时常是头破血流、或是得不偿失，生活中有很多的事情，需要我们走出一个距离，跳出一个圈子以后，才能领悟。行走于网络的人都知道，因为距离，因为陌生，我们常常也被远处的风景所吸引，这就是距离的诱惑。不管是现实还是网络，它都是一种生活，而生活是深邃的，生活需要一种品味，品味生活就是一种审美，而审美是需要距离的。古埃及有一座女神的雕像，雕像下铭刻着这样一句话" 不要撩起我的裙子" 。这便是距离，而那令人心醉神往的美丽意蕴，便在这距离中得以生动和完美。风筝需要放逐蓝天，远远地欣赏才最美丽，拉近了便会摔得支离破碎，或许美丽的东西，只能远远地观望、远远地欣赏。为了美丽，请给生活一段距离。

第四章 乐观看人生，享受生活的快乐

阳光无处不在，灰暗也无时不有。重要的不是处境如何，而是我们的心态是否自由而明朗。只要我们的内心一片澄澈，有爱在其中流淌，即使处境不如意，明丽的阳光照样可以盈满心田，让人感知到生活的美好。

用乐观的方式去看待人生。无论什么遇到什么样的困难，在乐观者的眼中都饱含着希望、光明；同样的事物，乐观者看待人生，不仅仅只是看到人生闪光的地方，更能从不幸中发现幸福。唯有如此，自己才能真正享受生活带给我们的快乐。

1．对一切抱有希望生活中，一个人有怎样的人生态度，便决定着他这一生。生活快乐还是不快乐，充实还是不充实，心情愉悦还是充满忧愁。这便是心态决定心情的道理。如果一个人持有积极乐观的人生态度，那么他会对一切充满希望，对所有的人和事保持宽容，积极面对生活给予的一切赐予与考验，每一天都可以找到有意义的事情来做，他会感到每一天都在进步之中。这样的人，不会抱怨别人斤斤计较，不会埋怨生活总不顺心，不会对工作发牢骚，也不会对领导产生怨恨，因为这样的人总能从每一个人身上发现自己应该学习的地方，从每件事物领悟到生活的真谛，从每一次成功中总结经验，从每一次失败中总结教训。这样的人在生活的磨练下会越来越成功。也只有这种人，才会成为人们羡慕的对象，才会成为后来者的楷模。相反，假如一个人持有悲观的人生态度，那么他会觉得所有的人都对自己不够友好，所有的人都在想方设法地对付自己，感到生活总是毫无意义，工作总是枯燥乏味，加班总是心不甘情不愿。会觉得领导总是不考虑自己的感受，朋友总是不够真诚，家人总是不够体贴，总而言之就是一切都糟透了。这种人在生活的拍击下会变得越来越消沉，有的得过且过，有的怨天尤人，有的离群索居，有的轻生厌世。这种人要么默默无闻、庸庸碌碌，要么挣扎着走完扭曲的人生。所以，我们要经常回头自己走过的路，审视自己的人生态度，及时发现并纠正心态问题，因为只有这样你才会拥有幸福美满的一生。

每个人都希望自己生活得快乐。快乐是来自于自己的心态，而不是别人给的，是自己内心的感受。同一件事，不同的人就会有不同的心态，因而便会产生不同的结果。只要你记住“三句话”，并时常使用它，你便能成为一个快乐的人。这三句话就是：“太好了！”“我能行！”“我帮你！”乐观的人会时常说“太好了！”这句看似不起眼的话反映的是一个人遭遇挫折还能带着微笑的心理品质。自信的人爱说：“我能行！”。快乐的人常说：“我帮你”。烦恼的人爱说：“你帮我”。助人为乐，不只是个词语，而是一种生活态度和为人的原则。对一切抱有希望，如果你能真心，无私地帮助别人，你就能体验到人生的快乐，在帮助他的过程中你会发现自己的价值，会有一种成功感。在世上，自然中，日月星辰、春夏秋冬、雷鸣电闪......是永不改变的自然规律。就因为有了这些永恒的自然规律，才组成了我们这个美丽多姿、丰富奇妙的世界。在我们每个人的生活历程的记忆中，也同样存在着一个丰彩的世界，它是由酸甜苦辣、喜怒哀乐、成功失败......组成的，这个世界也就是我们的人生。

事实上就是这样，我们的生命是个丰富多彩的世界，她之所以如此美丽是因为我们每个人都能以一颗乐观的心理去面对她，回头思之，她让我们深刻地感到：我确实走过了一段不平凡的旅程。在生活中我们每个人都扮演不同的角色，但是我们有着一个共同的特点：成功能使我们心情舒畅，失败却使我们心情沮丧。但是，在面对失败和挫折时，也存在两种不同的现象：一种是从失败中重新站起来，继续前进；而另一种也许会从此一蹶不振。前一种人是值得我们敬佩的，因为他能善于对待自己的生命，他的精神是乐观。这就是失败中的" 勇士" ，他会由此而成功，成为成功的" 英雄" ！而后一种人是可悲的，他不敢面对失败；他也从来不相信自己会失败，这种人在的人生受到挫折时，便会痛苦地感慨：" 天要吾亡，吾又奈何？"我们不能避免挫折，但我们要坚信成功一定会到来，就好像四季永不改变一样，当我们遇到挫折时，我们要始终坚信：" 冬天来了，春天还会远吗？" 记得曾读过这样一则故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向自己的" 美餐" 时，它却把自己碰得晕头转向。鲮鱼在碰了十几次壁之后，开始沮丧了。然后生物学家轻轻将玻璃板抽去，但是鲮鱼对近在眼前唾手可得的鲦鱼却视若无睹了，鲦鱼因有生物学家供给的鱼料依然自在地畅游着，而鲮鱼却已经翻起了雪白的肚皮浮在了水面。美食张嘴即得，而鲮鱼却因饥饿而死亡，这的确可悲可笑。可是，在我们的生活中，不是也有那么一些人像那条" 鲮鱼" 那样吗？一点点的风浪就使他们弃船上岸，一次小小的碰壁就使他们裹足不前，一个小小的挫折就使他们放弃了一切理想和努力......很多时候，我们失败的真正原因在于对近在眼前的已被抽掉" 玻璃" 的" 鲦鱼" ，我们没有去" 再试一次" ；总的来讲，是因为我们没有乐观的精神，经不起困难的考验！乐观是对我们来讲是非常重要的，只有那些始终都怀有乐观精神的人，他的人生才会有美好的意义。然而，在怀有乐观的精神去对待人生时，我们更应该严格要求自己。在经历了艰苦的磨难之后取得了成功，我们不能放松思想，凡事都要乐观地认为：" 我总是乐观地面对人生，所以任何事我都不怕。" 殊不知，这样将会带来乐极生悲啊！天行健，君子以自强不息。世界是丰富多彩的，我们的生命也是美丽多姿的，我们要摒弃一切沮丧的心理，以乐观的精神正确地去对待人生，那么我们的人生将会活得更加有意义，更加丰富多彩。

乐观看待人生，既然活着，就要学会从容于这个不完美的世界过好每一个平淡的日子，享受每一段美好的时光，在心情的平和与从容中，尽心尽意地去付出，保持着正义感与爱憎分明。活出平凡却不失崇高的人生境界来。其实很多幸福的心情就蕴含在平淡的生活情节中，并且生活中并不是每一个微笑都藏刀，每一次承诺都是谎言，每一句指责都是恶意，每一声赞美都是嫉妒。只要我们拥有一颗纯真善良的爱心，爱周围的一切，世界上就会多增加一份真情。就让我们学会去热爱生活及生活中值得热爱的人和事，保持一份豁达宽容在内心，让微笑洋溢在脸上。

刘孟是某家制药公司的医药代表，负责公司在8家医院的产品推广工作。正式上班的第2天清晨，按计划要给某医院药剂科主任去送新产品资料。时值冰雪寒冬，泥泞和着薄冰冻得死死的，李莎一边走一边不停地抱怨.....然脚下一滑，" 咚" 的一声摔倒在地，刘孟窘红着脸站起身，却发现脚踝已扭伤。一步一跛赶到医院，已错过了约见药剂科主任的时间，转头却在科室门诊看到新贴出" 医院代表，谢绝来访" ......刘孟心里一酸泪回到自己的办公室，办事处主任微笑着注视着她：" 不错，在这样恶劣的天气里，能坚持工作的人一定不多；但这只是事情的一面。现在让我们想一想事情的另一面；正是在这样的天气里，你能出现在岗位上，还是做同样的工作，你所发挥的作用是不是要比往常有效数倍！难道这不正是你接近访问目标的更好时机吗？现在，我建议你再去一次，面带微笑，再去见那位药剂科主任。"刘孟在一年以后，成为了一名业绩优秀的代表，接任了办事处主任。在对新代表进行培训时，她特别谈到了这件事并发自内心地感慨：" 看看我们身边，百分之九十的失败者其实不是被别人打败，而是自己败给了自己。拿我为例，心态的转变只在于一闪念，但这一闪念却决定了结果乃至人生道路的莫大不同！"刘孟收获了成功，为什么呢？答案是因为她的心态发生了改变，也就是用积极的心态还是用消极的心态看待事物。难道不是这样吗？当我们播下一种心态，收获的是一种思想；播下了一种思想，就收获一种行为；而播下一种行为，收获是的一种性格；播下一种性格，则最终收获的是一种命运。

积极的心态，让人获得幸福、财富、健康与成功，可以助人攀上自我实现的顶峰。而消极的心态，可以无情地剥夺一切使生活感到有意义的快乐。积极心态时，人们时常会这样想，无论发现什么事，对我都是有益的，我们不能左右风的方向，但我们可以永远是调整风帆的舵手。面对困难挫折时，正是学习的好机会，失败也不过是走了弯路，并不是死胡同到底。如果我们能这样看待人与事，让整个内心都充满勇气与灵智，我们就已战胜了自己，离成功就已不远了。成功是所有人努力的方向，为之奋斗的源动力。但是，它永远不会一帆风顺，在每个人不断成长的过程中，难免会有各种各样、大大小小的失败经历，而且使我们不易忘记。失败，是一个固执的提醒者，深入考验着人们。在追求人生目标上，会有成功和失败两种结果，根本区别就在于每个人处于什么样的心态上。心态到底是什么？美国著名心理学家、世界著名的潜能学权威安东尼·罗宾说：" 心态是发生在我们体内几百万条神经作用的结果，也就是说在任何时间内的感受。我们大部分的心态都必须是直觉的。对于跟自己有关事物所做的反应就叫作心态，可能会是进取的，有为的；也可能是颓丧的，受抑制的，但是很少有人想有意识地去控制它。"塞尔码陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得让人受不了--在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可谈天--身边只是墨西哥人和印第安人，而他们也不会说英语。她很难过，于是就写信给父母，说要丢下一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全改变了她的生活：两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。塞尔码反复读这封信，觉得十分惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。塞尔码开始和当地人交朋友，他们的反应令她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔码研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，海螺壳是几万年的沙漠还是海洋时留下来的......以前难以忍受的环境现在变成了令人兴奋、留连忘返景。这个故事对我们每个人来讲，或多或少都会有一些启发。怎样看待人生，是由我们自己决定的。有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的，环境决定了他们的位置。遇到问题、矛盾和困难时，怨声载道，抱怨连连，心态悲观，最终的结果就是只看到了" 泥土" ，从而消极地面对人生。成功的确很难，可不成功更难，因为你要承受一辈子的失败。拥有积极奋发、进取、乐观的心态，只有面对人生挑战，不断在逆境中求胜的人，最终才会看到" 星星" 。我们只要在奋斗的历程当中，保持良好的心态面对各种艰难困苦，积极进取，奋力拼搏，在失败中反思，在成功中前进，就会取得巨大的成就。持续成功，需要我们继续保持积极心态，把自己的事做好、做成功。唯有如此，我们才会实现自身的价值。

一个平常宁静的良好心态，运用于生活与工作中，会使我们更加轻松、快乐，另一扇美好的窗会向你敞开。对一切抱有希望，每一位同路人，在人生的道路上，是不是应该多仰望" 星星" 呢？

2．凡事往好处想" 凡事都往好处想" 就是说要从好的方面想事情，也就是要" 正面思考" 。学会用" 正面思考" ，特别是在不幸的事发生时，如同书中写的" 当针扎到手指的时候，要想：幸亏是扎到手，没扎到眼睛" 。这样的让我们会为之一震，这是何等的气魄！何等的胸怀！何等的眼界啊！当太太生病时，丈夫不是忧虑、苦闷，却是在感谢上帝赐予他好的工作和身体而能更好地照顾太太。当治疗近视手术一只成功一只失败时，没有悲伤，却笑嘻嘻地感恩总算有一只是成功的。因为摔跤把新买的鞋子摔成" 开口笑" 时，却庆幸于多亏鞋子的保护使得脚没有受伤。看了这些，我们心中打开了一扇窗--一扇叫做" 正面思考" 的窗。我们应钦佩这些善于" 正面思考" 的人，" 他们的心真宽！"在我们的生活中总会发生一些" 不幸" 的事，甚至很多还算不上" 不幸" ，只是达不到我们对它的期望程度，而此时，更多的人是在抱怨，悔恨，苦闷，是在想" 不是这个样子就好了" " 为什么倒霉的总是我？"陷入了" 负面思考" 的可怕陷阱。一分的不足挂在心上，就成了十分不足。其实，只要我们反过来想想，所谓的" 不幸" 并没有那么可怕，只要换个角度来看，从好的方面，积极的方面，心中自然会是一片灿烂的阳光。许有的事情实在是" 不幸" ，甚至是" 大不幸" ，但我们也不要过分沉溺于哀伤，更应该为有这样的生活体验庆幸。因为苦难过后，你的心会更加坚强，你的阅历会更加丰富，人与人之间会更加团结友爱。" 不是每个有这样幸运的机会去体会人生的大喜大悲" --这样一想，你是不是就会灿然一笑呢？" 正面思考" 还是" 负面思考" 隐藏在它背后的一个问题是该做一个什么样的人。为什么有些人善于" 正面思考" 而有些人却总在" 负面思考" 呢？--这是悲观者和乐观者的选择。乐天派总是笑呵呵地看待一事，自然喜上加喜；碰上坏事，也会化悲为喜。悲观者则不然，不要说发生什么" 大不幸" ，即使是平常小事也会让他们不满，总是把缺点扩大化，总是太追求完美，可惜这世上本无完美。悲喜爱恨本是相对的，关键在于我们如何看待。假如用" 悲" 的眼睛去看世界，那这世上就无可喜之事了；假如用" 喜" 的眼睛去看，即便是" 大悲" 也不会让人觉得到了世界末日。有句话就说的很好——你是对的世界就是对的。" 正面思考”让我们更乐观，更轻松，让我们在层层乌云中发现阳光，在漫漫黑夜中看见星光，使我们感恩命运的安排，生命的精彩。我们要学习" 正面思考" ，善于" 正面思考" ，最后习惯" 正面思考" ，让"考" 为我们的生活带来无限乐趣。从前，有位老婆婆，她大女儿嫁给雨伞店老板，二女儿嫁给草鞋店经理。下雨时她担忧二女儿的生意，天晴时悲忧大女儿的冷清，终日惶惶，不得愉快。后来有人劝告她换一种想法，下雨时为大女儿高兴，天晴时为二女儿欢喜。果然，从此之后她就快乐起来。假如我们一切都能往好处想，那么一切皆是快乐的。且看俄国大文学家契诃夫在《生活是美好的--对企图自杀者进一言》中这么说：如果火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。如果有穷亲戚上门来找你了，那你不要脸色苍白，而要喜气洋洋地叫道：" 挺好，幸亏来的不是警察！"如果你被送到警察局里去了，那你就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱的大火里。

如果你挨一顿桦木棍子的打，就该蹦蹦跳跳叫道：" 我多么运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我。"如果你妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她背叛的是你，而不是国家。......如果我们凡事都往好处想，就会以镇定从容的心情享受生活，即以" 舒缓之心度日" ，这样就能充分享用生活所赋予的每一滴琼浆，" 岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。"如果我们凡事都往好处想，就可以准确找到生活的角度，展示生命的风采。生活的过程中，有轰轰烈烈的伟大，有朴实无华的平凡，有义无返顾的执著，也有大起大落的悲壮。不是夏风，不必妩媚；不是冬雪，何必凝练？我们有自己情有独钟的生活。

如果我们凡事都能往好处想，就能乐观地对待挫折和压力。生活本来就是这样；有挫折、有艰辛、有苦恼、有困惑，我们必会遭受挫折。然而美好的心态让我们平静，让我们豁达，让我们自信。如果我们凡事都往好处想，就能淡化功名利禄。粉黛香艳，倚红弄绿，那是潇洒明星，我笑而避之；黄金富贵，肥食轻裘，那是巨富大款，我敬而远之。

如果我们凡事都往好处想，就能理智地对待自己，把握年轻的含义：一份幼稚，一份成熟；一份痴迷，一份自信；一份清纯，一份热情。如果我们凡事都能往好处想，便可以成为一个大度潇洒的人，一个善解人意的人，一个宽厚豁达的人，一个自信快乐的人，一个会爱护自己，懂得尊重别人的人，也会成为一个喜欢四季风景的人。只要凡事都往好处想，我们就能像贝多芬一样对着漫漫人流喊出那充满骄傲的话语：“生活这样美好，活它一千辈子吧！”儿科病房里，躺着两个可爱的小女孩，她们都因为患有先天性心脏病而接受了手术治疗。手术使得小女孩幼嫩的胸脯上留下了一道永远不会消除的伤疤。一个小女孩很伤感，常常泪水涟涟地说：“这可恶的伤疤使我不再完美，我诅咒！”而另一个小女孩却笑盈盈地对人说：“感谢这伤口，它使我拥有了美好的生命，我感激！”不同的心态，对所发生事件的评价是如此的不同，它必然会对处理问题的态度发生影响，也会对今后的生活之路产生影响。

贝多芬曾说过：“你的生活并非全数由生命所发生的事情来决定，而是由你自己面对生命的态度，与你的心灵看待事情的态度来决定。”你无法改变人生，可是你可以改变你的人生观；你无法改变环境，但你可以改变你的心境。在你捧着半杯咖啡时，与其为失去的另外半杯而苦恼，不如为自己还能喝上半杯咖啡而快乐。凡事往好处想，就会看到希望，只有有了希望才能增添我们生活的勇气和力量。1914年12月的一天，一场大火把大发明家爱迪生的实验室化为灰烬，损失超过200万美金，其痛苦心情可想而知。爱迪生在那时已经67岁高龄了，人们都担心他经受不住如此沉重的打击，担心他会被痛苦压得趴下去。不料在第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误和过失都给大火烧了个一干二净，感谢上帝，这下我们又可以从头开始了。”爱迪生在火灾刚刚过去20天时，就开始推出他的第一部留声机。

有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上天气不太好，云层渐渐变厚，到下午时风吹得更急，不久开始闪电、打雷、下大雨。小女孩的妈妈很担心，她担心小女孩会被打雷吓着，甚至被雷打到。雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锐利的剑刺破天空，小女孩的妈妈赶紧开着她的车，沿着上学的路线去找小女孩。看到自己的小女儿一个人走在街上，却发现每次闪电时，她都停下脚步，抬头往上看并露出微笑。看了许久，妈妈终于忍不住叫住孩子，问她说：" 你在做什么啊？"她说：" 上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！"美国教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。如果我们有害怕的思想，我们就会害怕。如果我们有不健康的思想，我们就会生病。”这充分说明，境由心造，快乐的心境要由我们自己去创造。

甘布士在圣诞节前夕，欲前往纽约。他的妻子在为他订票时，车票已经卖光了。但售票员说，只有万分之一的机会或许会有人临时退票。甘布士得知此情况后，立即开始收拾出差要用的行李。妻子不解地问：" 既然已没有车票了，你还收拾行李干什么？" 他说：" 我去碰一碰运气，如果没有人退票，就等于我拎着行李去车站散步而已。" 等到开车前三分钟，终于有一位女士因孩子生病退票，因此他登上了去纽约的火车。在纽约，他给太太打个电话，他说：" 我甘布士会成功，就因为我是个抓住了万分之一机会的笨蛋，因为我凡事从好处着想。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与别人不同的地方。"拎着行李去散步，抓住万分之一的机会。多么积极的心态！多么平和的心态！从不抱怨命运，总是找快乐、找希望、找机会，这就是美国百货业巨子甘布士作为成功者的品格。曾有一个叫米契尔的青年，因一次偶然的车祸，使他全身三分之二的面积被烧伤，面目恐怖，手脚变成了肉球（不能分瓣），他面对镜子中难以辨认的自己，感觉痛苦又迷茫。他想到某位哲人曾经说的：" 相信你能，你就能！问题不是发生了什么，而是你如何面对它！"于是，他很快就从痛苦中解脱出来，几经努力、奋斗，他变成了一个成功的百万富翁。此时此刻，他不顾别人劝告，非要用肉球似的双手去学习驾驶飞机。结果，他在助手的陪同下升上天空后，飞机忽然发生故障，摔了下来。当人们找到米契尔时，发现他脊椎骨粉碎性骨折，他将面临终身瘫痪的现实。他的家人、朋友都悲伤至极，他却说：" 我无法逃避现实，就必须乐观接受现实，这其中肯定隐藏着好的事情。我身体不能行动，但我的大脑是健全的，我还是可以帮助别人的。" 他用自己的智慧，用自己的幽默去讲述能鼓励病友战胜疾病的故事。他走到哪里，笑声就荡漾在哪里。有一天，一位护士学院毕业的金发女郎来护理他，他一眼就断定这是他的梦中情人，他把他的想法告诉了他的家人和朋友，大家知道之后，都开始劝他：这是不可能的，万一人家拒绝你多难堪。他说：" 不，你们错了，万一成功了怎么办？万一答应了怎么办？"多好的思维，多好的心态啊！他勇敢地向那位金发女郎约会、求爱。这位金发女郎在两年之后，嫁给了他。米契尔经过不懈的努力，成为美国人心中的英雄，成为美国坐在轮椅上的国会议员。

有句话说得好，快乐的最好方法就是多看看比你还不幸的人。悲观的失败者把困难看成陷阱，乐观的成功者把困难看成机遇，结果就有两种完全相反的人生。生活不是缺少美，而是缺少发现。我们只要凡事从好处想，就会看到希望，有了希望才能增添我们生活的勇气和力量。

3．把失败看作成功的前奏一个人在人生的漫漫旅途中，都会有着各种各样的挫折与失败。

对于强者而言，失败是成功的前奏。在历史上文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原遭逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。因此，真正的强者，不是没有挫折与失败，重要的是永不被失败所屈服。人只要有追求、有进取，就会有失败，有失败才会有成功。大发明家爱迪生曾说过：" 失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。" 从失败中走向成熟、走向强大、走向成功，是大数人不断进取的轨迹。

有两只青蛙，一只不小心跳到一个滚烫的锅里，它奋力一跳，竟越过了它不曾越过的高度，最终它成功地逃脱了；另一只跳到了一个还未生火的锅里，它便在里面悠闲地游着，随着锅里的水温逐渐升高，青蛙忍受不住了，它努力地跳啊，跳啊，却怎么也跳不出来，最终被烫死了。我们可以从这个故事当中知道，挫折和困难往往是生存或成功的理由，顺境往往是扼杀人活力的最大因素。在我们的现实生活中，这样的事例举不胜举。有些人在经过苦难、不幸、挫折等生活的煎熬后，就像一个铁砧，愈被敲打，却愈发出火花，终于" 凤凰涅盘" 了；有些人身处富贵之家、万千宠爱之中，最后却落个" 富贵不乐业，贫穷难耐凄凉" 的窘迫境地。事实上，在我们的现实生活中，每个人都可能是那两只青蛙的当中的一只。希望你是一只" 会跳的青蛙" --当你陷入困境时，当你遭遇重重挫折时，当你面临不幸时，你都能跳出那只" 锅" 。

我们一定要相信，一个人或许不能改变世界，但请记住，你一定可以把握自己未来的命运。黎明前的黑夜最令人绝望，小鸡啄破蛋壳前的一瞬也最容易窒息。当种种厄运、种种不幸、种种挫折困扰你时，你千万不要气馁，不要放弃。永不放弃--坏事是好事的开端，失败是成功的前奏，一切都会可能。强者总是找到成功的机会，弱者总是找到千百条失败的理由，巴尔扎克曾经债台高筑；安徒生年少时饱受世间冷暖；林肯也曾在生活的最地层摸爬滚打；遭遇八十一难的玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离的哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。借口是懦夫的托词。歌德说过：没有勇气，一切都完！不要害怕失败，相信失败是成功的前奏是永远都不会改变的主题！

面对失败，失望是不会解决问题的，而是要找出问题症结，寻求进取之策，不达目标不罢休。人生之路，一帆风顺的时候太少，而曲折坎坷的时候却居多。在追求成功的过程中，就一定要面对失败，乐观和自我超越就成为能否战胜自卑、走向自信的关键。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”在通往成功的路上，随时都会遇到失败和挫折。惟有乐观的心态才是正确的选择。一个人懊恼也好，痛苦也罢，都无济于事。不气馁，不自卑，要有坚韧不拔的意志，有了这一点，你就会渡过黎明前的黑暗，迎来曙光。如果每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败都当作成功的前奏，那你就能变消极为积极，变自卑为自信。作为一个新时代的弄潮儿，我们要树立持久心，以不断提高应付挫折的能力，调整自己，增强适应力。我们要勇敢地面对失败，战胜失败，成为自身命运的强者，成为自己命运的主宰！

不管任何时候，你都要记住，再试一次，或许成功就在下一次。下面这个“姐弟放风筝”的故事或许能够告诉我们一些什么：有一对姐弟一起去放风筝，这风筝是他们用一早上的时间做成的，那是一只很大的龙鹰风筝，现在他们要让它飞上高空。弟弟在前面拽着风筝跑，姐姐在后面帮他举起风筝跑，他们跑了好长一段路，然而风筝还是没有飞起来。姐弟俩相互埋怨着。此时，他们的妈妈走过来对他们说：“没关系，再试一次，孩子们。”姐姐再一次拿起了风筝，可由于弟弟这次跑得太快了，风筝在空中翻了几个跟头又落在了地上。“再试一次！你们已经花那么多工夫做这个风筝，难道你们愿意就这样放弃吗？难道你们就不能承受这么小的一点挫折吗？”妈妈问。姐弟俩再也不想放风筝了，他们说：“我们做的风筝根本就飞不起来，还是别在这里浪费力气了！”

“我想可能是这里的风向不对，我看你们再换个地方试一次，我想下一次你们肯定能成功！”妈妈依旧鼓励他们。他们找了一个开阔的草地，在那里有很多放风筝的孩子。待一切准备就绪后，风筝真的飞起来，它飞得越来越高，转眼间就成了一个小黑点，他们几乎就要看不见它了。弟弟兴奋不己，他喊到：“看呀，姐姐！我们的风筝飞得好高呀！”姐姐也高兴地说：“这都要感谢我们的妈妈，如果不是她，我们早就放弃了，就不能体会到现在的这种快乐了。”远处的妈妈正在看着他们笑。风筝在天空中飞翔，它越飞越高，倘若不注意看，谁也不知道它是风筝而不是雄鹰，姐弟俩的心也和风筝一样飞上了蓝天。卡耐基曾说，许多成功者的成功秘诀，就在于他们不怕失败。因此，我们不能惧怕失败，要战胜失败，超越失败，走向成功。

" 失败" 二字相信大家都不陌生，每个人都体会过它的含义。可是，又有多少人能够真正从失败走向成功呢？其实，成功与失败就在一念之间，无论在任何时候，任何地方，当我们遇到困难，只要有认真的态度，只要坚持不懈地努力，只要有永不放弃的精神和克服困难的信念，那么成功对于我们来说就是指日可待的了。看到了吗？成功就在前面向我们招手呢！失败是成功之母，这只是一句很俗的话语，其实多少次的失败才孕育出了一次伟大的成功呢？正是因为如此才可以见到那失败与成功之间的那丝连接是多么的重要啊！失败是什么？成功又是什么？只不过隔了一步之遥而已！失败是成功之母常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时并不一致。当你的成绩单上出现“红灯”，或是在生活中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢？对此，每个人的回答肯定不一样。在这个世上，很少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”可是，在我们的现实中，成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。假如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，就一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可以看出，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还要经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，只有这样才算没有“白白”地失败。新一代年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。“失败是成功之母”不但应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。我们常说，失败是成功之母，但不知道有多少人对这一经典性的语言究竟是怎样理解的，也不知道有多少人从这句话中汲取到了什么样的真谛。多年以前，现已蜚声房地产界的大腕潘石屹在春节--这一中国人万家团聚的时刻，一个人蹲在海南的一条大街上，边啃西瓜，边思考着什么。不知道潘石屹那时是怎么想的，那一刻对他今后的成功起到了什么样的作用，但至少那时的他是在经受着失败的考验。要感悟到" 失败是成功之母" 的真谛，下面的这个故事，可能对我们会有所启发。在1958年，有一个叫富兰克·卡纳利的人，在自家的杂货店对面开了一个比萨饼屋，为的是能够通过经营这个比萨饼屋，筹措到他上大学的学费。令他想不到的是，19年后，他的比萨饼屋已在世界各国开到了3100家，成了一个跨国连锁企业，总值达到3亿多美元。这3100家连锁店就是赫赫有名的必胜客。若干年后，卡纳利在回顾他的连锁店是怎样发展起来时，说：" 你必须学习失败。" 他说，" 我做过的行业不下50种，这中间只有15种做得还算不错，表示我有30%的成功率。" 卡纳利对此认为，你必须出击，特是在失败之后更要出击。你根本不能确定你什么时间会成功，因此你一定要先学会失败。先学会失败。并不是说，你在屡战屡败后依然去屡败屡战，而是要从失败发生的原因中找出可资借鉴的经验。卡纳利在俄克拉马的分店经营失败以后，他发现，之所以会失败，是因为分店的地点与店面的装潢导致的。于是，他知道了经营比萨饼店时选择分店的地点与店面装潢的重要；在纽约的销售失败后，他改进比萨饼的硬度，做出了适合当地人的另一种硬度的比萨饼；当地方风味的比萨饼在市场上出现，对他的经营形成冲击的时候，他另辟蹊径，向广大群众介绍并推出了芝加哥风味的比萨饼。卡纳利就是这样，经过无数次的失败，和在无数次的失败后把失败的教训转化成成功的基础上，才使“必胜客”成了人们每每谈论成功经典时的话题。日本成功企业家松下也同样认为：" 面对挫折，不要失望，要拿出勇气来！扎扎实实地坚持向既定的目标前进，自然会有办法出现。" 他还认为，" 一个人如果能够心无旁鹜，专心致志，保持精神的沉静和坚定，不因一时的小挫折而丧失斗志，如此一来，世间是没有什么事情办不成的。" 或许，就是" 失败是成功之母" 的真谛。纵观古今中外，不乏历经多次失败而最终成功的事例。众所周知，爱迪生发明电灯泡是经历上千次失败的结果；越王勾践也是在国家破碎之际，卧薪尝胆，奋发图强，最终实现“三千越甲可吞吴”的报负。爱迪生之所以成功，是因为失败是成功的垫脚石，每失败一次，便距离成功靠近一步。只要有恒心与勇气，就一定会实现成功。越王勾践之所以成功，是因为他善于总结失败的教训，吃一堑，长一智，从哪儿跌到，就从哪儿爬起，这样最终会获得

成功。由此可见，人生的挫折与失败，对于有恒心、有勇气者，更是一种鞭策与鼓舞，从失败中汲取教训，摆脱失败的阴影，很多人就是这样一步步走向成功的。同样，在我国历史上许许多多的经验证明，很多伟大人物却因经历了太多的成功，被胜利冲昏了头脑，最终不可避免地陷入失败的深渊。其中最典型的如明末农民起义领袖李自成，因其顺应民心，屡次战胜明军，但其一旦占领京城之后，便不思进取，乐而忘忧，被清军击败，最终酿成身死九宫山的历史惨剧。这就充分说明，在成功的道路上，虽然遍布着荣誉与鲜花，但也充满着荆棘与陷阱。被成功与胜利冲昏头脑的人们，总以为诸事皆一帆风顺，对困难估计不足甚或视而不见，自信心高度膨胀，最容易被成功路上的陷阱吞没。李自成就是我们应时刻牢记与反省的反面事例。总而言之，在人生的道路上，失败与成功如影随形，每个人都不能逃避，其中最关键是怎样把握。只有真正做到胜不骄，败不馁，成功时不忘自警，失败时不失勇气，及时反思，成功才会永远伴随着你。失败对于成功从来都是生而相克，没有失败的经验，就没有成功的发现；没有失败的艰辛，就没有成功的喜悦。失败并不可怕，可怕的是我们始终不知道失败的原因。在" 成功学" 理论泛滥的今天，所谓的" 成功" 已被大师们打扮成梦寐以求的天使，而失败则像魔鬼一样令人惧而远之。不管是失败的企业还是管理者，就像过街的鼠一样，人人喊打，不一棍子打死是不会罢休的。我们已经习惯于成功的高姿态，而不能容忍半点的失败。事实上，我们在忽略" 失败学" 的教育，我们缺少" 反败为胜" 的勇气。只有这样，我们才能够欣赏到失败的花朵，才会在落花季节看见成功的果实。失败是成功的前奏，强者用心灵和汗水奏响成功的乐章，意志薄弱的人才会经不起失败的打击，甚至在失败中毁灭。让我们对成功充满信心，意志坚定地迈过一次次失败，走入成功的辉煌。人生总是有得有失，有成功也必然有失败。有时放弃是为了更好地前进，放弃是真正的勇气，也是真正的智慧。而失败也正如黎明前的黑暗，春天到来前的冬天，就像雪莱所说的：冬天如果来了，春天还会远吗？

失败是成功的前奏曲，经过失败后的成功才更有韵味。

4．相信自己最出色

哈佛大学的罗森塔尔博士在1960年，曾在加州一所学校做过一个非常有名的实验。在新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师听了之后，都高兴地表示一定会尽自己的全力来教这些孩子们。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平时一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。过了一年的时间之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。校长在此时告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们没想到事实会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师而已。

要记往：我们在做任何事情之前，如果能够充分肯定自我，相信自己是最出色的，就等于已经成功了一半。曾经有一个人在屋檐下避雨，他看见观音正撑着伞走过来，于是便对观音说：" 观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？" 观音说：" 我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。" 这人听了之后，立即跳出下，站在雨中：" 现在我也在雨中，该度我了吧？" 观音回答说：" 你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！" 观音说完后便离去了。第二天，此人遇到了难事，于是便到寺庙里求观音，他发现在寺庙里观音像前跪拜观音的一个人和观音长的一模一样，丝毫不差。于是他就好奇地问：" 你是观音吗？" 那人回答：" 我正是观音。" 这人觉得奇怪又问：你既是观音，为何还跪自己？" 观音笑答：" 我也遇到了难事，但我知道，求人不如己。"

成功的第一秘诀，就是相信自己，相信自己是最出色的。观音就做到了这一点，她知道求人不如求自己，相信自己，就等于有了一个上帝。凡是人都会遇到难事，那就要看你如何去解决这个难题。遇到了难事去求拜观音问题便可以迎刃而解了吗？不可以，那样做只是给了自己一个心理安慰而已，那样做问题并不能解决。唯一能解决问题的办法就是，勇敢地面对问题，并且要相信自己，相信自己是最出色的。不要害怕困难和不幸，必敢于正视它，蔑视它的人，在巨大的不幸面前头脑清醒，斗志倍增，隐伏在生命最深层的潜力在面临绝境时充分爆发出来，时常能创造出一个个奇迹。还记得海伦吗？她的双眼从未见过光明，但她发明的盲文却将千万盲人引向春光明媚的世界；还记得保尔吗？他的手几乎不能用，但他却用自己的行为证明：钢铁就是这样炼成的。他们留给我们的是自信，是坦然，是相信自己是最出色的能力，是敢于向自我挑战、超越自我的精神！挑战自我，才能重新评价自我，认真审视自我，深刻反省自我，不断总结自我，从而更好的深化、发展、完善自我。挑战自我，才能战出信心，战出实力，战出经验，才能经受磨练和考验，才能承担更多的责任，铸造更辉煌的人生！

机会和运气并不是每个人都有的，那么，为何有些人可以在逆境中披荆斩棘地走出来？而有些人，却会在困难面前倒下去，从此一蹶不振呢？更有甚者，甚至会走向自暴自弃，或者走向死亡。这样的人是自私的，至少可以向世人证明他的懦弱。你不一定要相信自己，也许膜拜观音只是一种信念。但是，这种信念，却会让成功者走出布满荆棘和辛酸的人生，从而得到他的幸福。可是，回过头来，看看身后的懦夫吧！他只配，也只能够在自己认为一望无际的痛苦之中沉沦下去，慢慢的失去所有的自信，走向灭亡。在我们的现实生活中，成功者往往都是如此，在开始的时候，他们试图找到赶赴梦寐以求的理想的捷径。最终，当他们无法找到时，他们选择了亲手去创造理想的境界，于是便踏上了通往成功的第一步。我们每个人在情感和自然规律面前，都要走过自己的无知阶段。生命的价值并不依赖于我们的所作所为，而是取决于我们本身，因此我们要永远相信自己，相信自己是最出色的。相信自己永远比信赖别人重要，怎样费尽心机都不如静心做事、努力提高。怎样盘算都不如顺其自然。

每个人都会有过艰难困苦，可是时间会冲淡这一切悲哀，时间会带走所有的疼痛。在撕掉日历的同时我们也包装了人生，生活只是暂时打上乏味或者失败的记号，泪水会搅拌灵魂日益憔悴的面容，但沉淀下来的时常是人在思索后的精神升华。想象是速度最快的子弹，它会一下击中人的要害和软肋。假如你想象前路上困难多多，那就会连出发的勇气也失去了，日出日落一天天催促着人生的漫长路程，让怀疑从眼睛中逃开吧！既然我们依旧对未来充满期待，那么就勇敢地去追逐遥远的梦想，尽情地天马行空吧！不论梦有多大，不要害怕危险困难，背负上梦想，看准目标就出发。机遇永远都是风险效益的复合体，谁能把得失、世俗浅薄的褒贬踩在脚下，永远保持旺盛的斗志，谁就是生活的最终强者。成功和花儿人人都会吃惊于它开放时的艳丽，可是当初的芽儿却撒满了奋斗的艰难和血泪。海市蜃楼的陡然转变，只会让人心生恐惧，脚踏实地地成就梦想，才能真正享受生活的甜蜜。机遇总是垂青于那些有准备的人，年少意气就应该勇敢而无畏，一往直前，并为自己所做的事承担一切后果。不要奢望别人和外因，创造生活只能靠自己的奋斗。前途只有靠自己的双手去打拼，那些在别人的庇护下的人永远不会完成从蛆到蝴蝶的转变。信心的力量是无穷大的，它可以改变恶劣的现状，创造出让人难以相信的圆满结局，那些充满信心的人是永远击不倒的，他们是人生的胜利者。对任何事情都不可绝望，甚至于不要为你从不绝望这一事实而绝望。要坚信自己的能力和自己的力量，特别是建立在牢固的知识和经验基础之上的自信，假如人一旦失去了解和相信自己，就会有为高傲自大和无根据地过分自尊击败的危险。我们不能因为人生的艰难而自卑，那些不幸的经历可以为我们提供一些意想不到的可能，从而使我们更加深刻地认识生活。要知道最具力量的是人格思想。更不应该会因为自己的贫穷而自卑，贫寒可以，粗糙却不能忍受。艰难可以，但放弃却不能让人原谅。从此刻开始，让我们为了心中的目标行动起来吧！患得患失是一种软弱的表现，怀才不遇是一种愚蠢的清高，人生成败的关键在于相信自己，相信自己是最出色的。

曾有一位顶尖级的杂技高手，有一次，他参加了一个极具挑战的演出，这次演出的主题是在两座山之间的悬崖上架一条钢丝，而他的表演节目是从钢丝的这边走到另一边。演出马上要开始了，整座山聚满了观众，当中有记者、有主办单位、赞助商和看热闹的人群。此时，只见杂技高手走到悬在山上钢丝的一头，然后用眼睛注视着前方的目标，并且伸开自己的双臂，第一步、二步、三步，慢慢的杂技高手终于顺利地走了过去，此刻，整座山响起了热烈的掌声和欢呼声。" 我要再表演一次，这次我要绑住我的双手走到另一边，你们相信我可以做到吗？" 杂技高手对在场的所有人说。我们知道走钢丝靠的是双手的平衡，而他竟然要把双手绑上。然而，因为大家都想知道结果，因此都说：" 们相信你的，你是最棒的！" 杂技高手真的用绳子绑住了双手，然后用同样的方式一步、两步终于又走了过去，" 太棒了，太不可思议了" 所有在场的人都报以热烈的掌声。但没想到的是杂技高手又对所有的人说：" 我表演一次，这次我同样绑住双手然后把眼睛蒙上，你们相信我可以走过去吗？" 所有的人都说：" 我们相信你！你是最棒的！你一定可以做到的！"

杂技高手从身上拿出一块黑布蒙住了眼睛用脚慢慢的摸索到钢丝，然后一步一步的往前走，所有在场的人都屏住呼吸为他捏一把汗。终于，他走过去了！掌声雷动！" 你真棒！你是最棒的！你是世界第一！" 所有的人都在为他呐喊着。表演好像还没结束，只见杂技高手从人群中找到一个孩子，然后对所有的人说：" 这是我的儿子，我要把他放到我的肩膀上，我同样还是绑住双手蒙住眼睛走到钢丝的另一边，你们相信我吗？" 所有的人都说：" 我们相信你！你是最棒的！你一定可以走过去的！"" 真的相信我吗？" 杂技高手问道；

" 相信你！真的相信你！" 所有的人都说；" 我再问一次，你们真的相信我吗？"" 相信！绝对相信你！你是最棒的！" 所有的大声回答；" 那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的孩子，有愿意的吗？" 杂技高手说。此刻，整座山上鸦雀无声，再也没有人敢说相信了。在我们现实生活中，很多人都会说：我相信我自己，我是最棒的！当我们在喊这些口号时，我们是否真的相信自己呢？我们会不会一出门后或遇到一点困难就忘掉刚才所喊的这句话呢？

只有自己真的相信，才能让别人相信你。只有自己感动了，才能感动别人。

我们首先要相信自己，只有这样才会从中找到感觉，感觉好了，才会有行动的欲望，行动多了，才会有经验，经验有丰富了，才会出业绩，有了业绩就会更加相信，从而找到更好的感觉，更积极的行动。相信自己，相信自己的思想，相信自己内心深处所确认的东西。摩西、柏拉图的语言平实无奇，但是他们可以成为伟人，因为他们敢于蔑视书本教条，摆脱传统习俗，敢于说出自己的而不是别人的思想。泰山万丈、太平洋千尺又如何？我们照样可以把它踏倒填平，只要你相信自己，相信自己是最出色的。我们存在这个世界，并不是多余的，每个人都有自己存在的价值。不必去仰望圣人的光茫，我们应该发现自己深处那一闪的火花。不必去模仿别人，我们应该拥挖掘自己潜能。仰望、模仿，只能让你埋没，让你死亡。相信自己，如此一来，你会震撼每一颗心灵，每一寸土地。成吉思汗的铁骑之所以能踏破欧亚，因为他相信自己：拿破伦之所以能够横扫欧洲，因为他相信自己。只要自己相信，太阳在发光，因为你的存在；星星在闪亮，因为你的存在；绿叶在呼吸，因为你存在。

我们为何要把自己关在牢房里，受制于人呢？相信自己，走自己的路，让别人说去吧！大胆说出自己要做的事，大胆去做自己要做的事。就算遭到别人的误解又怎样，伽利略、牛顿不是曾经被别人误解过吗？相信自己，真理就掌握在你自己的手中。我们不必藏在阴暗的角落独享那份寂寞，我们头顶的是同一片蓝天，脚踩着的是同一方土地。我们不要总是把自己忘记，你不比别人多，也不比别人少，我们不能总是极力推崇别人，而努力贬低自己。你不要忘记，相信自己，你就是一道风景。相信自己是你乘风破浪的勇气，是你傲霜凌雪的意志，是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念；相信自己，并不是不听别人劝告地我行我素。相信自己，让不可能变成可能，让可能变成现实。朋友们，让我们相信自己吧！即使古代砖窑里规格相同的陶俑，也一定要认为自己是最独特出色的一个。别人是座山，你也是座山，山一样的巍峨屹立，峰也一样的挺拔雄健。即使站在高楼上看风景，也一定要坚信：风景也自然地看着你。相信自己是最出色的，相信自己，你就是一道风景。相信自己，别说你不行在生命的调色板上，每个人都希望自己是一个卓越的画家，能调出万紫千红的色彩。然而，我们中间的很多人却连拿起调色笔的信心都没有，又怎么谈得上描绘色彩呢？我们的人生不可能是一帆风顺的，谁一生下来就会说话，就会走路？每个人都要从积累与磨练中逐渐成长，所以我们要相信，路是人走出来的，别说你不行。勇敢地站起来发表你的看法，即使你说的结结巴巴，即使你的看法未必完全正确，只要你勇敢地站起来，你就是自信的人。请不要为害怕失败而退缩，没有经过失败洗礼的人，永远都不会成为一个强者。在别人的表扬声中，不要否认自己曾为此付出的努力。说不行是因为担心失败，事实上失败并不可怕，只要你有信心去面对它，当你坚信自己必胜而迈出决定性的一步时，你就会发现，自己畏惧的原来是一只纸老虎而已。因此，我们要对自己说：“相信自己，别说你不行。”自信心是一个成功者成就事业的基石和首要条件。一千多年前，毛遂凭着自己卓越的胆识、出色的辩才、可敬的勇气，威胁楚王使赵“合纵于楚”。毛遂的成功，正是因为他相信自己，挺身自荐。试问，如果一个人连评估自己的信心都没有，他还能脱颖而出、建功立业吗？那些丧失自信的人总想为自己筑起一个避风港，如此他们必定与失败结伴。21世纪需要勇敢开拓、勇敢进取、勇敢创新的人，这种人首先要具备的素质便是自信。畏畏缩缩、犹犹豫豫的人必将被新时代淘汰。作为新时代的建设者，我们要充分展示自己的才能，勇敢挑战困难，只有这样，才能发挥自己的潜力，谱写出壮丽的人生篇章。相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧！”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和才取得了骄人战绩。让我们抛弃自卑，摒弃自负，以自强不息的奋斗精神，挑战生活，挑战未来，走出一条光辉的人生道路吧！相信，在那路的尽头，有用鲜花、笑脸和掌声装扮的“成功”。所以我们要相信自己，相信自己是最出色的。人在很多时候都相信自己，相信自己能做好每一件事，相信自己是最出色的。可往往事与愿违，生活中有很多事并不像我们想象中的那样，当你竭尽全力想做好，到头来却一败涂地，于是你就会抱怨，这个世界太不公平。就像失恋的人抱怨所爱的人，美好的回忆也会被噩梦惊醒。面对这个世界，你会感觉自己越来越像个局外人。时间的风雨不痛不痒却如火如荼，再回到那个地方，除了自己其他的真的什么都变了。而我们往往又不屑这变化，总想找回那已经失去的梦，却不知梦里的快乐是你醒来的忧伤，可谁又能在曲终人散后，奈得寂寞冷清，冷眼旁观外面的繁华艳丽，静静地去感受生活的慰籍或疼痛呢？

你相信自己吗？如果你真的相信自己！流过你二颊的泪就不再是涩的。实际上，生命有时候是无奈的，生活有时又是残酷的。当你觉得生命像一潭死水，寂静得没有一圈涟漪泛起时，你会心慌；当你觉得生活如一棵枯树，风下寻不到一点生命的迹象时，你会心悸，你怕被生命遗忘，你怕被生活吞噬。然而，正因为你相信自己，你的生命才会出现雨后的彩虹，你的生活才有了满目的苍翠。相信自己，别说你不行。因此，我们不再等待时间，不想在改变中哭泣什么，也不悲哀什么。只因为，我们相信自己，相信自己是最出色的。

5．塞翁失马，焉知祸福很久以前，有位老人住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为" 塞翁" 。塞翁生性达观，为人处世的方法截然不同。

一天，塞翁家的马不知为何原因，在放牧时竟迷了路没有回来。在他的邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。然而塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：" 丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？"果然不出所料，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。但是，这时的塞翁却忧心忡忡地说：" 唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？"塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，令他的儿子喜不自禁，于是便天天骑马兜风，乐此不疲。有一天，塞翁的儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻知此讯后，马上前来慰问，而塞翁却还是那句老话：" 谁知道它会不会带来好的结果呢？"

过了一年的时间之后，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。塞翁的儿子因是个跛腿，而免服兵役，因此他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：" 塞翁失马，焉知祸福。" 它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。塞翁失马，读过小学的人都知道这个成语的来历。生活当中，能真正的拥有塞翁这样的心态，在现实生活中很少。宋魏泰《东轩笔录·失马断蛇》：" 曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：'塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。'" 陆游《长安道》诗：" 士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。" 后又发展成为" 塞翁失马，安知非福" ，" 塞翁得马，焉知非祸，" 频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

我们在现实生活当中，每个人往往都很难辩证地看问题，于是，为了一桩不幸的婚姻，为了一次失恋，为了某种原因失掉了一份工作，为了事业上遭受的偶然打击与挫折，而痛悔不已，觉得生活从此失去了光明，暗淡的心境令自己终日沉浸在不能自拔的痛苦境地。事实上，每一年事物都是这样，就如同斗转星移，既有白天又有黑夜一样，世界是按照特定的规律不停息地运转着的。然而由于我们人类的目光短浅，时常只能看到事物彼此分散的环节、分割的部分、暂时的结果、突发的因素部分，而不能看到事物的全部。因为事物的全部延伸于幽冥隐蕴之处，令人遗憾的是我们的目光看不到不可见的东西。

我们要用发展的眼光去看待那些自认为不该发生在自己身上的事情。" 塞翁失马，焉知祸福" ，其实就是告诉我们凡事应以智慧的眼光去看待，放宽眼界，才能看到另一番新的图景。我们要知道人生的道路既漫长又坎坷，充满艰辛，只有不拘泥于身边发生的不幸，才会重新走上另一个新的人生天地。我们也要记住，只许生活背叛和欺骗你，而不准许你偏离生活。当然这并不是一件容易做到的事情，也是人们最难做到的事情之一。正因为这样，世上的智者万为可贵，因为只有他们才能看到那运转的水车，看到生活的全部真实。福、祸相依，不论是福至祸除，还是祸至福去，我们都不可以让生命的链条停止运转。我们要赋予自己一双智慧的眼睛，认清生活的全部真实和意义。假如生活欺骗了你，你也要静待事情的发展，谁能说此时的遭遇就是不幸呢？或许正因为这样，会给你带一个更好的结果。人生路上的得失祸福，并不是一时就可以论断的。生命行进的过程中或许遭遇一些起承转合，它教我们用平常心看待人生一时的喜与忧。在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。挫折何尝不是老天交付的功课，挫折又何尝不该值得感激？有人抱怨上帝——因为玫瑰有刺；有人却赞美上帝——因刺中有玫瑰。人生无常，当下最真。

我们的一生是由得失的经纬所编织，每个人都是在得失中长大的。每个人都在得到什么的同时失去什么，在失去什么的同时得到什么。很多时候，失实为得，得却是失，正所谓：塞翁马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。假如你失去的比得到的有价值，那么你最终还是失去了；假如你得到的比失去的有价值，那么你依然得到了。一个认为自己拥有一切的人，很容易失去谦逊的美德；一个认为自己一无所有的人，你早就失去了最重要的东西——自信。每个人都不能保证只得不失，但可以尽量多得一点，少失一点。在失去太多时，用得到的来鼓励自己，才能多得一点；在得到很多时，用失去的来提醒自己，才会少失一些。失是得的代价，要知道，成功与否是由你的汗水决定。你付出了多少辛劳，就能收获几倍喜悦。有时，我们付出了很多，还没有获得什么效果，这是现实在暗示我们付出的还不够，这并不意味着我们白费力，甩开客观原因的拐杖，在主观上找问题，前进的大道才能越走越宽敞。在这个世上，只要你还活着，没有谁能逃避得失。失是泥潭，让人难于自拔；得是包袱，会缓慢你的脚步。患得患失让人终身负重，步履蹒跚，学学范仲淹的洒脱，不以物喜，不以己悲，我们就能摆脱得失的桎梏，永远活得轻松、活得潇洒，活得有价值。曾经有一个很富有的人，他很有钱，但是他一点也不快乐。在他的隔壁住着一对穷人夫妇，两个人总是快快乐乐的。每天富人都可以听到隔壁的欢笑声。富人的老婆就问：为什么他们没有钱，却那么快乐。我们有的是钱，却一点也不开心呢？富人没有回答她的问题，只是拿了一个金元宝，把它扔到了隔壁。隔壁的欢笑声立即就消失了，并且再也没有响起过。富人对老婆说：看到了吧！当初，我们也是这样子开始不快乐的。穷人得到了金钱，然而却从此丢失了快乐。有时，我们不得不承认，上天让你得到一样东西，就必定会从你那儿拿走一样东西。让你得到金钱，就会让你失去快乐；让你得到爱情，那么从此你便不自由了；让你得到巧克力，就会没有苗条的身材了。祸福可以转化，一个人不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备，这是一种有益于人生事业的思想方法。祸福之来，确实有很多偶然性，生死、利害、

得失，并不都是可以预料的。思虑力求周全些，处事力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。其实，这也是不失为一种成熟的生活态度！

6．面对得失，一笑而过我们的一生，总在得失之间度过。有人觉得自己一直在失去，而没有得到些什么。这仅仅是因为他们把自己所拥有的看的太重，或者说他们过于保守，过于悲观，总觉得若有所失。事实上，得失应该是参半的，在你失去的同时，时常也得到了其他的东西。曾经有人用" 加减法" 来诠释生命：10岁，失去童真，获得了青春；20岁，失去了青春，获得了理智；30岁，失去了活力，获得了成熟......这就是得与失繁荣一生，又有谁不曾经历，或者说不会经历这样的生程？

于是，就有人问，失败了获得了什么？是的，你可以说失败了便失去了一次希望和机会，但你得到的是经验和教训。不是吗？一路走过，必然会经历坎坷，经历挫折。但我们却从中积累了经验，找出了问题症结，为最终走向成功奠定了基础。曾有过这样一句话：爱情并不在乎曾经拥有，而在乎天长地久。这句话似乎不怎么正确。凡事都不会天长地久，而我们应该在乎的便是那" 曾经拥有" 。当你失去了一件你曾经拥有的事物而获得另一件时，你应该感到庆幸，庆幸自己接触到了新事物。可是，你也应该铭记你所曾经拥有过的点点滴滴，让它成为一次阅历和一次回忆保存在你的一生中。人生得失参半，才能把人生渲染得多姿多彩。不要过分感叹失去，因为走过的路不能倒退；不要过分庆幸获得，因为前面的路还要面对。而我们应该做的就是珍惜每一次得失，并满怀热情地去面对下一次！古希腊时期，曾有一位学生问哲人苏格拉底：" 请你告诉我，为什么我从未见过你蹙额愁眉，你的心情总是那么好吗？" 苏格拉底回答说：" 因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。"

苏格拉底的好心情与他的得失观是密切相关的。人生总是这样：有所得，必有所失；有所失，总有所得。一个人总是患得患失，心情又怎么能够好起来？如此能不感到身心疲惫吗？这也喜欢，那也想要。只想得、不想失的心态最终会让你自己永不满足自己已有的，总是盯着别人的，这样是可悲的，也是可怜的。人本来就是赤条条地来到这个世界上，不断地追求想得到的东西，但得到之后，终会撒手而去，化作尘土。就像《红楼梦》中的《好了歌》所唱的：" 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……"这并不是看破红尘，客观的事实也确是这样的。在历史的长河里，任何人都只是来去匆匆的过客，谁也不可能永久地拥有什么，凡得到的，终究要失去。重要的是，在这样的得失中，怎样才能让我们短暂的人生变得更富有意义和内涵。人是一种有需求、有理想、有追求的动物，在有生之年总是想得到而怕失去更多更好的东西。但是，人生不是一个只进不出的无底容器，而是一个有得有失的代谢过程。一方面，我们有所得，也必有所失。一个人的岁数在增长，生命的定数就会减少；走向了成熟稳健，就会失去无忧无虑的童真；有了一个夫妻恩爱的家，就会失去单身时的无拘无束；埋头笔耕而有所著述，就会失去一般人悠闲自在的生活；一旦成了家喻户晓的名人明星，言行举止就会失去相对的自由。正所谓" 鱼与熊掌不可得兼" 。人们在面对人生的得与失时，怕的不是得，而是失。明确了得与失的这一辩证关系之后，才会在得失之间做出明智的选择。美国石油大王洛克菲勒，在33岁时便成了美国第一个百万富翁，在43岁时创建了世界上最大的独资企业--标准石油公司，每周收入达100万美元。可是，他却是个只求" 得" ，不愿" 失" 的资本家。有一次，他百万美元的货物，在途经伊利湖时，为避意外之灾，他投了保险，但货物托运顺利，并未什么发生意外，于是，他为所交的150美元保险费而懊悔不已，伤心得失魂落魄，病倒在床上。他的这种患得患失、锱铢计较的思想观念给他带来了很多烦恼，从而让他的身心健康遭到了严重的伤害。他在53岁时，" 看起来像个木乃伊" 已经" 死了" 。医生为了挽救他的性命，为他做了心理咨询，告诉他只有两种选择：要么失去一定的金钱，要么失去自己的生命。他在医生的帮助和治疗下，对此终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想，热心捐助慈善和公益事业，先后捐出几笔巨款援助芝加哥大学、塔斯基黑人大学，并成立了一个庞大的国际性基金会--洛克菲勒基金会，致力于消灭全世界各地的疾病、文盲和无知。洛克菲勒把钱捐给社会以后，感到了人生最大的满足，他再也不为应该失去的金钱而烦恼了。他轻松快活地多活了45岁。

生活像一团火，能让人感到温暖，同样也能让人感到烦躁。一个人只要经受了得与失的考验，那他的人生便会变得和谐快乐。坦然面对得失。所谓坦然，就是生活所赐予你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要自寻烦恼，此其一；其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。这种态度，往往比那种患得患失、斤斤计较的态度要开朗，比那种得不喜，失不忧的淡然态度要积极，要有热情。因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。该得则得，当舍则舍，这样才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。只有这样的得失观，才是比较客观而又乐观的。对于得失，认识要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不应失的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。所以，我们要记住：当得者得之，当失者失之。

对于得失，要明智地取舍。必须权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。比如，为了熊掌，可以失去鱼；为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。可是，绝不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。在得与失之间并不是绝对相等的。在某一方面得到的多，可能在另一方面得到的少；在某一方面失去的多，可能在另一方面失去的少。比如，有的人在物质上得到的少，失去的多，但在精神上得到的多，失去的少。有的人则在精神上得到的少，失去的多，却在物质上得到的多，失去的少。由于各人的人生观、价值观不是绝对相同的，各人在得失上也不可能绝对相同。人生在世不可能得到所有的东西，也不会失去所有的东西。有所得必有所失，有所失必有所得，这其中只是多少的问题，大小的问题，正反的问题，时间的问题罢了。泰戈尔曾说过：" 我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样我将错过星星和月亮。" 的确，过去了就让它永远成为回忆，失去了就永远记住自己曾经拥有，即便是再痛彻心扉，肝肠寸断，失去的也不能再得到，过去的也不能再回来，倒不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所拥有的，说不定" 星星和月亮" 也会放出如同太阳一样的光辉。如此，我们将不会为失去" 太阳" 而苦恼，不会为错过" 太阳" 而悔恨，等到" 星星和月亮" 也离你远的生命将不再有歌声，不再有欢乐，不再有光明。在一辆飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人把剩下的那只也扔了出去。众人对此感到大为不解，老人却坦然一笑：" 鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。" 老人看似反常的举动，却体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。人生有高潮也有低潮，生活有苦也有乐，有失去也会有得到，这是非常自然的事。不能总是想生活在充满激情、浪漫、刺激的境界中，不能总想得到，却害怕失去，这样就难以始终保持心理上的平衡，以至于感情常处在大起大落状态下，影响个人的身心健康。我们要让自己保持快乐，应随时调整自己的情绪，学会保持适度的冷静和清醒，使之有理、有节，达到平衡适中，以免内心的激情狂潮过于汹涌而乐极生悲。

得到，属于经历过失去的人。失去和得到永远是生活天平上的两个砝码。我们只因失去娘胎的保护才来到这个世界，我们只因失去了青春才变得成熟。人生就是这样，在失去中获得馈赠，在得失的更迭中变得丰富。积累了经验，失去了兴趣；练就了智慧，耗减了激情；懂得了怎样去爱，又没了爱的勇气。对得到和失去，有时你无法掂量出谁是谁非。你失去了繁华的灯红酒绿，就获得了无染的蓝天白云；你得到了名人的声誉和巨额财产，就失去了做普通人的自由与淡泊清贫和欢愉。在这个世界，造物主就是如此玄妙地点化众生，它让你在得到一部分的同时失去另一部分。其实，得失是以人类灵魂作支点的一根杠杆，杠杆的两端永远是相同的分量，至于偏向哪一端，关键看你的心所在的位置。我们要懂得人生的路是崎岖坎坷的。在我们跌跌撞撞，起起落落的当儿，只要我们静心等待，努力不懈，不因一时的障碍而停止，而迷惘，那座人生的高峰就会在你我的面前展现。反正路还是要走的，不如选择一条快乐的，自己觉得满足的路。得失之间，怎样看待，怎样抉择，全凭我们自己......

只要我们活着，便不可避免地要不断地在得到与失去之间穿行，不可避免地遇到各种各样的不如意，比如失去机会、失去健康、失去亲人、失去青春、失去爱情、失去朋友......生活犹如万花筒，喜怒哀乐相伴，酸甜苦辣随，你不必太在意。事实上，很多时候得与失都只有一丝之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。正因为这样，春秋时的颜渊居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中；秦王嬴政一统七国，兼并天下，却失意于其间。大凡有得必有失，有失必有得，所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便悲悲戚戚；所失既多，就是再失，也不会凄凄切切，稍有所获，便十分快乐。这样说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始？实际上人生最大的得意与失意，都是由我们自己来左右的。譬如人在大的得意中常会遇到小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，然而人们却往往怨恨那小小的失，而不去想想既有的得，因而总是不能对世事有一个清醒的认识，不能对自己有足够的了解，不能从容面对生活。如此一来，心情又怎么好得起来呢？

生应该是人生最大的得，死应该是人生最大的失。因为有呱呱坠地时啼哭的生命，才有了以后的诸多的得；而所有的这些得，又必然随着我们呼吸的终结而终结。我们既无法掌握这最大的得与失，那么又还有什么得失好计较呢？行至水穷处，坐看云起时；人生得与失，都付笑谈中。

7．视痛苦为磨练通常来讲，每个人都希望自己的一生顺利，平安地获得幸福，但现实往往不如人愿。人的一生中，既会有得心应手的顺境，又会有困难重重的逆境。我们争取处在顺境中，但也不应该害怕逆境带来的磨难，而应该公正地看待顺逆境，把它看成是一种磨练。顺境固然有利于事业的成功，逆境却能磨砺人的意志，激发人们克服困难，顽强进取。温室里的花朵经不起风雨的袭击；饱受风浪考验的海鸥却能够搏击长空。那些处在顺境中的人或许会虚度一生，而那些处在逆境中的人却能够顽强奋进，取得辉煌的成就，获得更大的幸福。相对而言，处于顺境中是幸运的，而陷于逆境中是不幸的，是一种厄运。但幸运的好处是应当希望的，而厄运的好处是应当惊奇赞赏的。很多奇迹都是在厄运中出现的。用平凡的话来说幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍。在理论上来讲，后者是一种更伟大的德性。幸福是《旧约》中的福祉；厄运是《新约》中的福祉；而厄运所带来的福祉更大。并非幸运没有恐惧，厄运也并非没有很多的安慰和希望。在逆境中有着安慰与希望，只要人们抓住这种希望，并且把它当作一种动力，就能够在逆境中崛起。在逆境中善于自处，锻炼自己的意志，就能够在逆境中奋起，越王勾践在国破家亡之后，卧薪尝胆，用艰苦的生活来磨练自己的意志，结果十年后一举灭吴。逆境的确容易使人消沉，丧失斗志，自认倒霉，结果跌倒后再也无法站起来，顺境有利于人们在良好的环境和心态下自由地正常发挥自己的才能，但也可能单单只是正常而已，或许有时连正常都达不到，因为顺境容易消磨人的斗志，使人养成懒惰的习惯，从而碌碌无为，无法杰出。因此，对顺境和逆境的辩证看法应当是：顺境会让人们获取幸福，但也容易让人在得到暂时的幸福后不再有所追求；逆境会影响人们正常地实现幸福，但如果保持坚强的意志，奋力拼搏，顽强奋进，或许能够让自己的能力得到超常发挥，获得更令人陶醉、令人神往的幸福。在成功的道路上，错误和挫败是不可避免的。与此同时，它还有重要的价值：逆境是迈向成功的阶梯。逆境首先是对人的意志的考验。当身处逆境时，有的人则是徘徊不前，半途而废；还有的人唉声叹气，自暴自弃。这些都是意志薄弱的表现。而那些献身于人类伟大事业的创造者，却在接连不断的挫折和挫败面前，表现出了超出常人的意志力。爱迪生是伟大的发明家，他经过6000余次的失败后，才发明了电灯，为全世界的人民带来了黑夜中的光明。他在总结时说：" 我对电灯问题，钻研最久，实验最苦，但是从未灰心，更不信它试验不成！失败和成功对我一样有价值。" 一盏电灯要试验6000多次，爱迪生在这其中经历了多少艰辛啊！由此我们可以看出，真理是在燧石的敲打下而闪闪发光的，而逆境正好是锤炼人的意志的燧石。

很多时候，庸才制造逆境，人才扭转逆境。逆境的出现和消失，时常都是人为的。小至厂长、经理，大至军事家、政治家的威信之得以确立，常是从扭转逆境开始的。逆境，是一幅雄浑的风景，逆境，是对意志的一种痛苦磨练。法国画家库尔贝的一生几乎都是在逆境中度过的。于是，在大数人心日中，他成了像他的震撼人心的作品《浪》一样雄浑的风景。人生拥有两种境况，一种是顺境，一种是逆境。顺境，可用来发展事业。逆境，可用来磨练意志。以更坚强的意志去发展事业，以壮大了的事业去迎接更严峻的挑战，这样的人生是充实而有意义的。

逆境延续的时间可能短也可能长。由于人们时常是无从估计逆境时间的短与长的。因此，身处逆境便消沉，便无所事事，消极等待逆境的消失是不智的。消极的态度并不能丝毫改变逆境，反而把无从挽回的光阴又搭了进去。人生是有限度的。我们应避免这种状况：当逆境消失了，人生的时间也白白流逝了很多，甚至耗费得所剩无几了。真正优秀的人才和作品，常出自于逆境。史学家司马迁在《报任安书》中有一段非常著名的描写：" 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。"这也是对待逆境的一种态度。伟大与渺小，卓绝与平庸，深刻与浮浅，常常在这样的时候径渭分明。

逆境能使人更快地成熟。对于一种能够促使我们成熟的境况，我们为什么要害怕呢？逆境犹如逆水行舟。当划过了一段最艰难的河道之后，我们常能感到一种放舟千里、直奔大海的气势与喜悦。

" 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，曾益其所不能" 、" 宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来" 、" 自古英雄多磨难" ......古人的前车之鉴告诉我们：成功的关键，这对于强者来说是逗号，对于弱者不说是句号，正如有一篇文章所写的--" 在美洲辽阔的亚马逊平原上，生活着一种有'飞行之王'美誉的雕鹰，它的飞行速度之快，时间之长，动作之敏捷，堪称鹰中之最，没有一种活物可以逃脱它的法眼。而就在它壮丽的飞翔后却蕴藏着滴血的悲壮！在一只幼鹰出生以后，还没享受几天舒服的日子就要接受母亲残酷的训练。母鹰先让幼鹰独立飞翔，然后母鹰把幼鹰带到高处，或树巅或山崖上，把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死。最后，母亲残忍地折断幼鹰正在成长的部分骨骼，再次从高处把它们推下，虽然母鹰眼中有痛苦的泪水，但它不会停下这'血淋淋'的训练，最后剩下的幼鹰会像母亲一样成为'飞行之王'，在广袤的天空中自由翱翔，而那些被摔死和被人工喂养的幼鹰则永远与蓝天缘。"

母鹰之所以对自己的孩子实行如此残酷的训练，是因为母鹰深知不经过痛苦的磨练，孩子们就不能飞上高远的蓝天，即便是能，也难以捕捉到食物，进而饿死，而没有人能帮助雕鹰飞翔，除了它自己。事实上，每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都拥有一双为蓝天做准备的翅膀，那就是激情，意志勇气和希望。只要我们有与痛苦的磨练作斗争的激情，有永不退缩的意志和勇气，那么成功就会一步一步地靠近我们，痛苦的磨练也是决定我们未来能否在广袤天空中自由翱翔，寻找到属于自己的一片天空的关键！总而言之，我们要做一只永不放弃，坚持到底的雕鹰，而不能当一个逃兵。做事，既要有摘星揽月的雄心又要有知难而进的慧心，还要有不达目的不止的恒心，最重要的是要有克服痛苦磨练的决心。我们要记住，痛苦的磨练是我们进步之阶梯，而不是前进之障碍，成功不是寻找出来的，而是靠奋斗、拼搏体现出来的，所以我们说痛苦的磨练是成功的关键。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这话虽好说，但做起来却不容易。非心胸宽广、气度非凡之人所不能。鲁迅曾说过：" 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。"在我们的生活中，时常有人抱怨：生活中的困苦已经太多大多，只要承受自己的一份已经够了。总觉得自己是不幸的，而别人是幸运的；可是在“别人”眼里，你是幸运的，而他是不幸的。有的人，曾经是“众星拱月”，一呼百应，来去有专座，八方受人敬，听不完满耳谄媚奉承话；而今却门可罗雀，独来独往，出门挤客车，到处被冷落，受不尽世态炎凉冷漠情。反差之大，天壤之别。就好像“轰”的一声，坠入万丈深渊一样。怎样面对现实，能否调整好精神的失落和心理的失衡，是衡量一个人是否成熟、心胸狭隘与宽广的标准。心胸狭小者在面临困难时，想到的只会是" 山穷水尽" 、" 山雨欲来风满楼" ；而心胸开阔者，想到的却是" 柳暗花明" " 广东方风来满眼春" 。对一个人来霁，应该懂得享受“失去”。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时也在得到。难道不是这样吗？失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……对于一个人而言，要做到笑对生活，视痛苦为一种磨练，时常保持一颗平常心。做到提得起，放得下。失去了一件珍品，只在心中惋惜几天，便弃之脑后，平静如初。诗人徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”作为一个人，更要善于总结，失败为成功之母。不可怨天尤人，多找主观原因，尊重哲学观点——起决定作用的是内因，而非外因。一个人，还要敢于正视自我，准确定位。心理专家认为，能客观、正确地认识自己，并自觉地用理智控制自己，是一个人心理成熟的最高标志。“天生我材必有用”。既不要妄自菲薄，也不要贬低自己。君可知，人生两境况：顺境与逆境。顺境，可用来发展事业；逆境，可用来磨练意志。出色的人生，总是既有顺境也有逆境、既有幸福也有不幸的人生。旅途多坎坷，航行多暗礁。人生几十年，难免遇到这样或那样的坎儿：高考落榜、被恋人抛弃、工作失意……假如我们跨不过去这些坎儿，那就意味着灾难；只要我们跨过去了，就会变成财富。

即使是再晴朗的天空，也会出现片刻的乌云。岂能尽如人意。同时，我们要做到，把痛苦视为一种磨练。只要我们以健康的心态和正确的人生观去面对，多一些宠辱不惊的气度，少一点举杯消愁的烦忧，珍爱生命，珍惜现在所拥有的，保持一颗平常心，人生的道路就会风光旖旎、越走越好，生活就会充满阳光、多姿多彩！

8．乐观就是快乐很多久以前，有一位非常喜欢打猎的国王，他每次出去打猎时都会带着一只猎犬，他爱极了这只猎犬，再没有任何一只猎犬可以替代它在国王心目中的地位。一次，国王又带着这只猎犬到森林中打猎，不小心，猎犬竟被狼群咬死，害得国王哀伤难过，无心国政。后来，国王命令工匠，将猎犬制成标本，放在皇宫中朝夕相伴，聊慰失落的心情。没过多长时间，猎犬突然从皇宫里消失不见了，经过彻夜找寻，终于在一名大臣的家里发现了猎犬的踪迹。

当国王知晓后，甚为愤怒，立即下旨要处死这位大臣。大臣心知，一定是遭到了宫中的对敌陷害，可在这种时候再做出任何的辩解都是无济于事的，于是这位大臣便向国王谎称说：“国王啊！臣未事先告知国王就私自拿走猎犬的标本，的确是罪该万死？但臣绝对是出于一片忠心呀！臣最近听到了一则能使做成标本的尸体再重新复活的秘术，若是真的有效，那国王心爱的猎犬，不就又能活蹦乱跳的陪伴您出游打猎了吗！臣未事先报准，也是希望能給国王一个惊喜呀！”国王听了他的话之后，顿时由怒转喜：“有这种事？那你快快让我的爱犬复活！”大臣回答：“国王有所不知，要使标本复活，最少要一年的时间。”有心要陷害大臣的人此时在一旁向国王挑拨说：“这大臣分明是想为自己脱罪，才编出如此荒诞的谎言，国王您千万不可相信呀！”

大臣趁国王犹豫未定时，马上又说：“伟大英明的国王呀！让臣试着将猎犬复活，对您有何损失呢？如果一年后，臣不能将猎犬复活，猎犬的标本仍然存在，而国王您仍可下令将臣处死。若现在就将臣处死，那猎犬可是永远也没有复活的希望了！”国王觉得他的话有理，便答应了大臣的请求，还为大臣提供了很多金钱和人力上的协助。过了三个月的时间，猎犬依旧没有复活，关心大臣生死的友人看见大臣居然还有心情悠哉的在花园中散步，便骂他说：“都什么时候了，你还有心情在这里散步！明知道是被人陷害，却不说清楚，反倒编出标本能复活的鬼话，我看你是活得不耐烦了！”大臣听了之后，却笑着说：“谁能预料呢？一年的时间，也许国王会死，我们国家会被敌国灭亡，世界末日可能发生！或者，陷害我的人良心发现，主动向国王自首，还我清白！再不就是国王另结新欢忘了这件事！还有，我有可能活不到一年就得病死了，搞不好，我真能使猎犬复活。这个世界上的每一件事情都有可能发生，我有什么好担心的！你看，那黄昏的阳光多么温柔，那枝头绽开的花朵多么娇美，我正在把握时间享受我剩下的九个月人生，更何况，我又不一定会死！学学我，凡事看开一点吧！”置之死地而后生，唯独乐观的人才能对这句话产生深切的体认。在我们的生活中，最不能缺少的就是乐观精神，顺境需要乐观，逆境更要保持乐观。如果一个人不能乐观地面对生活，就会让生活失去乐趣。因为人生漫漫航程不可能是一帆风顺的，面对挫折打击、大悲小祸，一个悲观的人看见的是一条绝望的死胡同，而一个乐观的人看到的却是穿越黑暗的光明坦途！

悲观的人在面对失败时垂头丧气，而乐观的人在面对失败时则会自我激励：失败乃成功之母！试想：倘若一失败便放弃，也许我们人类现在还生活在原始状态，因为所有象征人类文明进步的科学发明，每一个都是经历了无数次失败才走向成功的！面对失败挫折，悲观的人总是怨天尤人，而乐观的人则总是选择最适合自己的理性解释，与其在悲观失望的泥沼中沉沦，倒不如给自己一个乐观积极的理由而奋力拼搏！在这个世界上，没有什么是一成不变的，生活就像大自然一样，有狂风暴雨、有和风日丽，有寒冬、也有阳春，面对遭遇的一切，只有调整自己的心态，坦然的面对，保持乐观的精神，才是战胜困难的法宝、快乐生活的源泉！曾有两个旅行者迷失在一片沙漠中，而他们的手上都只有一只苹果，其中一个人说：“我只有一只苹果。”结果，没几天的时间他便死了，而他手中的那只苹果也早已进了他的肚子。而另一个人虽然在沙漠中艰辛地走着每一步，却奇迹般地走出了沙漠，手中握着马上几乎已经脱水的苹果，却一口也没咬过。

人们看了之后可以都难以相信，前者为何吃了苹果还是没生还，而后者却创造了奇迹？因为后者心里始终在想：“我还有一只苹果！”一字之差，反应的却是完全不一样的人生态度，从而也给他们带来了生与死的结局！这也是乐观的人生态度挽救了一个人的生命。

曾在某一地区发生了一起强烈地震，一名56岁的汉子在地底下埋了12天竟然还生还，被救出时尽管被蒙着双眼，但照片上的他却露出了一丝微笑，这是他对生命的微笑。可以想象，在被埋的12天，假如他没有一个乐观的心态，没有对生还抱有希望，现在的他又会在哪？是积极的人生态度让他从地狱边上生还。对于生命来讲，我们要保持乐观才能活得更快乐；对于事业来讲，我们也只有保持乐观才能走向成功。诺贝尔当初在自己的实验室里研究炸药，失败了千百次，甚至连他本人也受了好几次伤，可当家人对他抱怨甚至阻止他时，他总是笑着说：“没事，下次一定能成功。”试想，如果他没有这份乐观，怎么能坚持不懈，最终成为杰出的发明家呢？社会上总有人成天唉声叹气，感叹时运不济，而成功的机遇就在他们的抱怨声中溜走。而有些人，只要有一线希望，他们都会抱着乐观心态，脚踏实地，为达到目标而努力，当机遇来临时，他们时常能走向更高的境界。其实，明天的命运取决于今天的态度。多一点乐观，你就会更快乐的努力；多一点乐观，你的明天就多一份成功的希望。

两个青年到一家公司求职，经理把第一位求职者叫到办公室，问道：" 你觉得你原来的公司怎么样？"求职者面色阴郁地答道：" 唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司暮气沉沉，生活在那里令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。"" 我们这里恐怕不是你理想的乐土。" 经理说，于是这个年轻人满面愁容地走了出去。第二个求职者也被问到这个问题，他答道：" 我们那儿挺好，同事们待人热情，乐于互助，经理们平易近人，关心下属，整个公司气氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开那儿。"" 你被录取了。" 经理笑吟吟地说。一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶。自然，他的眼里到处都是春天。

在美国曾有这样一对兄弟，一个出奇的乐观，一个却非常的悲观。一天，他们的父母希望兄弟俩的性格都能改变一些。于是，他们把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进了一间放满漂亮玩具的屋子里。过了一个小时的时间之后，他们的父母走进悲观孩子的屋子时，发现他坐在一个角落里，一把鼻涕一把眼泪地在哭泣。原来，他不小心弄坏了玩具，怕父母会责骂自己。当父母走进乐观孩子的屋子时，却发现孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，把散乱的马粪铲得干干净净。乐观的孩子看到父母来了，高兴地叫道：" 爸爸，这里有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来！"这个乐观的孩子就是后来的美国总统里根。他从报童到好莱坞明星，再到州长，直至当上了美国总统。其间他的乐观性格起到了很大的作用。

" 思维心理学" 专家史力民博士指出：" 乐观是成功的一大要诀。" 他说，失败者通常有一个悲观的" 解释事物的方式" ，即遇到挫折时，总会在心里对自己说：" 生命就这么无奈，努力也是徒然。" 由于常常悲观的方式解释事物，无意识中就丧失斗志，不思进取了。所以，每个人都应培养乐观的习惯。乐观，是我们生活中的每个人对未来充满信心和有希望而又不断进取的个性特征。人们对那些能够满足自己需要的事物或对象，会产生一种积极的情绪体验，而对无法满足自己需要的事物则会产生消极的情绪体验。乐观的性格是一个人应对人生中悲伤、不幸、失败、痛苦等不良事件的有力武器。假如一个人无法乐观地面对人生，那他便会意志消沉，对前途丧失信心，而且长此以往，还会损害身体健康。其貌不扬的希腊思想家苏格拉底，那笨拙的身躯裹着常年皱皱巴巴分不清季节的及膝短袍。而他的乐观可谓登峰造极炉火纯青。在被泼妇般的妻子骂的狗血喷头后，又被泼成落汤鸡，而他竟摸摸头、抹抹脸上的水，高兴地自我解嘲：" 雷鸣过后必有暴雨......"

人生是一串无数烦恼穿成的念珠，乐观的人总是一面笑着一面数念珠。既然快乐过一天，痛苦也一样过一天，我们为什么不选择快乐呢？乐观，是一种精神愉快的表现，对事物的发展充满信心。但是，不同的人有不同的观点，不同的人有不同的解释，不同的环境有不同的感受。一个乐观者拥有豪迈的人生欢歌，豁达的心胸，善于解脱自己。常常感受这个世界无限美好。他善于把如烟的往事忘却，能够善于知足。有着宽阔胸怀和珍贵品德，具备" 大肚能容天下难容之事" 的心态。乐观是一种气质，一种处事态度，生活中不刻意地追求名利。当你认为是快乐的时候，那就是乐观了。

第五章 平淡看人生，找到人生乐趣

平淡并非是“看破红尘”，也不是消极循世，而是一种境界，它是一种积极的人生之道。用平淡方式看待人生，就能够做到不以物喜，不以己悲；无时不乐，无时有忧。面对失败能够做到坦然面对，以一种恬淡洒脱、气定神闲的心态去面对。人只有在不断进取中消除矛盾和障碍，才会找到人生真正的乐趣。

1．满足现状但又不忘进取一个人要有平常心，同时也要有进取心，这似乎是矛盾的。但如何处理好这两种心态，体现出一个人的人生观。这就是说，我们每个人既要保持一颗平常心，也要有一颗进取心。满足是一种睿智知足者温饱不虑便是幸事，知足者无病无灾便是福泽。人是万物之灵，七情六欲与生俱来，谁不追求满足？但是，善待满足，则是又一种睿智。彩虹钟情蓝天是一种满足，蜜蜂依恋花蕊也是一种满足；风铃浅吟于窗扉是一种满足，瀑布飞泻于悬崖仍是一种满足。这一切是那样自然，那样洒脱，那样妙趣横生。

其实，我们从呱呱坠地的第一声啼哭起，便为我们唱响了壮行人生的歌。从此，便有一个又一个人生的门槛，等待着我们去跨越；从此，便有一个又一个寻常的日子，等待着我们以生命的花朵去点染、去簇拥；从此，我们将不再回头，将别无选择风雨兼程地走上人生漫长的旅途；从此，无论是含笑抑或含泪的每一天，都将镌刻下我们深深浅浅的人生轨迹。生活毕竟是平常甚或是琐碎的，没有那么多的诗情画意，有时候倒觉得生活很像是一篇篇朴素的随笔。圣贤也好，凡夫俗子也好，一样免不了要面对生老病死、衣食住行的困扰。所以，立足现实，不亢不卑，随遇而安，对我们来讲，又何尝不是一种福分、一种境界，又何尝不是一种坦然入世、实事求是的人生态度呢？古人云：" 知足者常乐" 。尘世间最能满足一切的莫过于大自然。不是吗？有了大地的满足，才有万物的生机；有了江河的满足，才有波涛的壮观，有了山涧的满足，才有瀑布的绚丽。有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，但他的收获却甚微。一位天使可怜这位农夫的境遇，就对农夫说，只要他不停地往前跑一圈，他跑过的地方就归其所有。于是，农夫兴奋地往前跑去，跑累了，想停下来休息一会儿，可是，一想到眼前起步可得的大片土地，又拼命地往前跑......可是，终因无法满足的贪婪，心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。这个故事发人深省，就像古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的" 贪婪往往是祸患的根源。" 欲望是人前进的动力。人活着要努力奋斗往前走。但也要知道什么时候该" 往回跑" 。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望沉沦，迷失方向，走向绝处。由此可以看出，满足是人生的一种智慧和境界。满足能驱散心头的欲望和贪婪、融化眉宇的忧伤、容下人言的荆棘，唤回迷失的良知，敲响沉睡的爱心。满足同时又是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。满足不需要夸张，不需要装饰，不需要标榜，不需要吹嘘。当然，对于那些贪得无厌的人来说，忠告他们该知足也是十分必要的，有些人对自己的“位子”、“房子”、“名声”永不“知足”，这并非我们讲的进取精神，而是一种野心，尚不属于我们讨论范围。对于大多数人来讲，追求卓越才是生命之根本。满足是人间向善的通道，它可以使人们相互理解和信任。满足是人与人交往的润滑剂，它可以消除一些冲突和矛盾。满足同时又是一把金钥匙，它可以打开心灵的锈锁，满足还是人类感情中最重要的一部分，它可以使人们消除偏见，求同存异。

满足并不是不思进取，不是放弃追求，不是消极衰退。它看似保守，却蕴藏着积蓄待发的力量；它看似退却，却无形中扩大着心灵的外延。满足别人，使自己大度，满足自己，将使自己豁达。学会满足，首先要" 长养浩然气，静观无字书" 。在时下纷繁的世界上，每个人都置于唐僧的取经路上，邪祟纷乱迷人眼，淫风飒飒透人肌，金钱摄魄，美色销魂。" 邪之所凑，其气必虚" ，" 术" 不正者只有在" 气" 不正者那里才有效。所

会满足的关键是" 吾养吾浩然之气" ，任何时候都能抵住各种诱惑，保持自己的骨气和节操，守住自己的精神家园。憧憬满足，是人的本能思维，知足满足，才是生活的境界，因此，对于我们来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种满足的境界！永不满足，不断进取刚造出来的航海罗盘，没有磁化前，指针方向混乱；一旦磁化，就被一种神秘的力量支配着，指向同一个方向，永远指向那里。在人的身上，这种神秘的力量就是进取心。使我们向目标不断努力，它不允许我们懈怠，它让我们永不满足，每当我们达到一个高度，它就召唤我们向更高的境界努力。

世界首富比尔·盖茨谈自己成功的秘诀时说：“没有什么秘诀，我就是一个一直不满足的人，不满足已经取得的成就，不满足正在做的事情，总是激励自己不断超越自己，不断开拓新的领域。”诚然，只有当一个人的心灵里时刻存有不满，才会不断克服弱点，才会不断向更高的目标进取。一个人，可能有自己辉煌的过去，曾经过五关斩六将。但只满足于过去的辉煌，便只会给前进的双腿绑上石头，给进取的利箭套上美丽的花环，给奋飞的翅膀裹上五彩的绸缎。进取会使人永远不老；进取，是一支飞驰的利箭，它不能搭载任何辉煌的包袱。从前在宾夕法尼亚的一个山村里，住着一位卑微的马夫，后来这位马夫竟然成了美国最著名的企业家之一，他就是查尔斯·齐瓦勃先生。齐瓦勃先生是如何获得成功的呢？齐瓦勃先生的成功秘诀是：每谋得一个职位，他从不把薪水的多少视为重要的因素，他最关心的是新的位置和过去的位置相比是否前途和希望更远大。

他最初在钢铁大王安德鲁·卡耐基的工厂做工，当时他就自言自语地说：" 总有一天，我要做到本厂的经理。我一定要努力做出成绩来给老板看，使老板主动来提拔我。我不会计较薪水的高低，我只要记住：要拼命工作，要使自己的工作产生的价值，远远超过我的薪水。" 他下定决心后，便以十分乐观的态度，心情愉快地工作。在30岁时，他成了卡耐基钢铁公司的总经理，39岁时，他又出任全美钢铁公司的总经理。鲁迅先生说得好：" 最后的胜利，不在高兴的人们多少，而在永远进击的人们的多少。" 最后的成功者不属于那些懒汉、投机取巧者、专耍" 小聪明者" 和胸无大志的平庸之辈，而是属于那些一往无前、从不满足、敢于求真理、敢于向命运挑战的积极进取者。进取，就是有着远大志向，努力向上，有一种难得的成就动机。孔子曰" 欲得其中，必求其上，欲得其上，必求上上。" 凡是那些成功的政治家、著名的社会活动家、优秀的艺术家、创造纪录的运动员……都有一种一般人所没有的成就动机，" 天行健，君子以自强不息。" 他们求上、求优、求高，高标准地要求自己，并且采取很多有效的措施，使自己一步一步迈向目标，走向成功。拿破仑曾说：" 不想当将军的士兵不是好士兵。" 这

中隐着这样一个道理：很难想象，一个从来没想当将军的人，他会成为将军；一个从来没想当科学家的人，他会成为科学家。其实，想当将军也好，想当科学家也好，它的实质就是人的成就动机，就是在追求一个" 最" 字，有了它，人就会充满进击的精神。爱迪生、斯旺以及很多科学家在同一时期研究电灯。当时电灯的原理已经很清楚了——要把一根通电后发光的材料放在真空的玻璃泡里，人们在解决一些具体问题——如何让它更轻便、成本更低廉、照明时间更长。其中最重要的问题，同时也是竞争的焦点，那就是在于灯丝的寿命。爱迪生全力以赴地投入了这项研究工作，曾有位记者对爱迪生说：“如果你真的让电灯取代了煤气灯，那可要发大财了。”而爱迪生却说：“我的目的倒不在于赚钱，我只想跟别人争个先后，我已经让他们抢先开始研究了，现在我必须追上他们，我相信会的。”

爱迪生在当时的社会上，已经赫赫有名了，他单单宣布了可以把电流分散到千家万户，就导致煤气股票暴跌12%。他是一个冷静的人，在设想成为现实之前，他要像小时候在火车上做实验一样踏踏实实地干。他已经是一个改进了电话、发明了留声机、创造了不计其数的小奇迹的著名“魔术师”，但他是这样的人——一旦取得了成果，就把它忘掉，扑向下一个。用来做灯丝的材料，他尝试过炭化的纸、玉米、棉线、木材、稻草、麻绳、马鬃、胡子、头发等纤维、铝和铂等金属，一共有1600多种。全世界在那一段时间里，都在等着他的电灯。他在经过了一年多的艰苦研究，终于找到了能够持续发光45小时的灯丝，在45个小时中，他和他的助手们神魂颠倒地盯着这盏灯，直到灯丝烧断，接着他又开始不满足了：“如果它能坚持45个小时，再过些日子我就要让它烧100个小时。”灯丝的寿命在两个月之后，达到了170小时。《先驱报》整版报导他的成果，用尽溢美之辞：“伟大发明家在电力照明方面的胜利”、“不用煤气，不出火焰，比油便宜，却光芒四射”、“十五个月的血汗”……爱迪生在新年前夕，把四十盏灯挂在了从研究所到火车站的大街上，让它们同时发亮来迎接出站的旅客，其中有很多人都是专门赶来看奇迹的，令这些只见过煤气灯的人最惊讶的不是电灯能发亮，而是它们说亮就亮、说灭就灭，好像爱迪生在天空中对它们吹气似的。有个老头还说：“看起来蛮漂亮的，可我就是死了也不明白这些烧红的发卡是怎么装到玻璃瓶子里去的。”在大街上有着响彻这样的欢呼：“爱迪生万岁！”但是，爱迪生用这样的讲演让人们再次惊讶：“大家称赞我的发明是一种伟大的成功，其实它还在研究中，只要它的寿命没有达到600小时，就不算成功。”之后，他在源源不断的祝贺信、电报和礼物中，在铺天盖地的新闻中，在说他正在把星星摘下来试验新的灯丝、说他发明了365层像洋葱一样可以一层层剥下来的不用洗的衬衣的神话中，以及在雪片般飞来的求购这种衬衣的汇款单中，默默地改进着灯泡，向600小时迈进，最后，他的样灯的寿命又达到了1589小时。进取，是一种极强的自信心。那些进取者的处世态度是：" 天生我材必有用" （李白），因而相信自己，相信自己的力量，相信自己能有所作为，能达到自己所设定的目标；这些人的思想方法是：" 人所有的，我无不具有。" （马克思）所以他就会有一往无前的大无畏气概。这些人一直都这样认为：世界上从来就没有什么救世主，若是硬要说有的话，那就是自己。确实，假如一个人在做一件事情之前总是有无穷无尽的忧虑，总是怀疑自己能不能干好，那肯定会犯患得患失、犹豫不前的毛病，也就谈不上什么进取了。进取，是不停顿地向社会挑战，向权威挑战，向自己挑战，向一切陈规陋习挑战。在这些人的词典里，没有" 穷极真理" 一说，不迷信，因此他们" 敢" 字当头，敢说、敢想、敢做、敢闯、敢于冒险。当然，这种挑战，种敢于反传统的精神，不是蛮干、瞎干，是在实事求是地审时度势之后的行动，而其基础则是扎扎实实的科学知识和丰富的社会经验。进取，是百折不挠，是顽强的毅力。进取者能正视奋斗过程中所遇到的困难、挫折、磨难、失败，不动摇、不泄气，跌倒了，爬起来，再跌倒，再爬起来，从战略上藐视它，从战术上重视它，认真吸取经验教训。进取，就是不满足，不满足已有的发展水平，不满足已取得的成绩。一个人若是有了它，就会充满生气，就会积极向上；一个社会有了它，就会充满活力，就会大踏步地向前发展；一个国家有了它，就会生机盎然，就会兴旺发达。进取通常可以有所成就，但不是一定能胜利。不进取一时或许没有害处，而且可能还有些好处，但长远上必定是失败的。不管进取是否能够成功，每个人都就选择进取。

2．担心不如宽心小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：" 我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶去。"小明妈妈说：" 在你来之前，我该做什么？" 医生说：" 给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。"

放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。生活中每天都会遇到一些意想不到的事情，有些事情让人高兴，有些事情却让人闷闷不乐，怎样才能保持好的心情，在每天清晨醒来后都对自己说：我今天要开开心心的，因为有那么多爱我们和我们爱的人希望我们能好好的。所以千万不要一些小事，或者一些不相干的人的一些反常言辞或行为而让自己郁闷，人活着本来就很累了，有那么多更加重要的事等着我们去做，一定不要浪费我们宝贵的精力。陆幼青说过，生活中有两件事我们很难做到，一是原谅自己，二是原谅别人，能做到这两条，你就会活得很幸福。有一句话叫做：“比海更宽的是天空。比天空更大的是人的心灵。”人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。

其实，人性善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。无论出于什么，谁让生活有那么多不尽人意只处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，也需要一种真诚的谅解，说句“没什么”，对你自己，对自己疲惫的心灵。如此并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决定忘怀所有的遗憾，知识拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。人富有同情心，看到别人伤心——除了敌人和仇家--自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，语言也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手才能解开。朋友的话，善良人的话都知识催化剂。自己才是起决定作用的因素。”有些人时常在生活上有着不如意，不开心，不妨换个心情看待自己，看待这个世界，试着把心放宽！为什么不把心放宽，让那芝麻大小的怨恨随风逝去，伴着浪涛涌入世上最广阔的海洋呢？余下一片宁静与祥和供自己慢慢品尝，然后微笑着去面对每一天的太阳。宽点儿好。衣裳不宽，身上不舒服；窗户不宽，小屋不明亮；渔网不宽，大鱼小鱼一起捞，不能持续发展；政令不宽，官逼民反。假使心不宽，又怎样？

若是心不宽，就会极其敏感；过分敏感，就会十分脆弱，很脆弱的话，受伤的就总是你自己，清源唯禅师有云：未参禅时，见山是山，见水是水；参禅时见山不是山，见水不是水；参禅之后，见山又是山，见水又是水。小时候心宽，随着年龄的日增，便“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。待到识尽愁滋味之后，登高远眺，心旷神怡，“欲说还休”，心再宽。试着把心放宽些，常言说：退一步海阔天空。学着克制自己的情绪，不要让自己随心所欲的乱发脾气。只有我们不喜欢的事，却没有我们讨厌的人。干吗要讨厌别人呢？有些人恃强凌弱，欺软怕硬，见谁好欺负就欺负谁。他们欺负别人，不就是看别人不顺眼，心里有气吗？如果心平气和，谁还会做这种龌龊的事？曾有人说过：“善待自己，宽容别人。”遇到挫折时，你不妨用这句话来激励自己。有些事既然我们无法去改变，一味的消沉又有什么用？失败和挫折不会让我们气馁，取得进步也不会喜形于色，得意忘形。生活处处充满坎坷，只有以一颗平静的心去面对这个世界，才会过得快乐。难道不是这样？

有些人常常会对别人不满，一味苛求别人处处顺着自己的意愿，这怎么可能呢？金无足赤，人无完人。难道我们自己就没有缺点，处处让人满意吗？与其自寻烦恼，不如把心放宽些，让烦恼和忧愁都随风而去吧！不要计较太多，退一步海阔天空。天灰蒙蒙的下着雨。一辆载满乘客的车在凹凸不平的路上行驶着。车子颤动的很厉害，忽然，一个急刹车，车子的乘客不约而同地向前倾倒，一位大伯不留神挤着了一位年轻的胖阿姨。这位阿姨拉长了脸，生气地说道：“挤什么挤，没长眼啊？”“年纪轻轻的，怎么不讲人话。”这位大伯听了，斜了那胖阿姨一眼。阿姨听了既委屈，有气愤，用手把头发往耳边一拨，理直气壮地说：“你挤着我哪，哎！”

不说还好，这一说可把这位大伯惹恼了，他立马卷起衣袖，把双手叉在腰间，板着脸，瞪着眼，挺着他那啤酒肚大声喝道：“怎么，来劲了？”这时，他们二人的吵声惊醒了在一旁熟睡的一位满头白发的老爷爷，睁开朦胧的睡眼，一手揉揉眼睛，一手摸着那已经花白的长胡子，心平气和地对他们说：“年轻人，把心放宽一些，就不挤了。”说完，便有闭目养神起了。二人听了之后，不由地羞愧起来。人生偶有失意，在所难免，对自己严苛一点，对别人宽容一点，可能自己更快乐。快乐，可以自己创造，不要自己给自己找麻烦，一切当以心宽化解之。人为了让自己得到的最多，只能选择牺牲别人。认识多一点这世界，就不会觉得太悲哀。心放宽一点，就会少很多惆怅。有时候那些无聊的人们，闲得没事做了就开始搬弄是非，制造那些有的没的事情来这样传来传去，就变了调调，到那个人的耳朵后就变本加厉的难听。这不是自己给自己找麻烦吗？到最后没人敢接触你。何苦呢？无聊的人们，你们的嘴巴就不能停下来找点事情做吗？谁都想要公平，可是往往看到的都是对自己的不公平，却看不到对方的道理。在我们的生活中，时常有些人会这样认为，只要对朋友好，所以在他们最需要帮助的时候，朋友会站在他这边，哪怕只是几句安慰的话，也许已经足够，最起码，可以让他感觉到自己不是太失败，因为还有朋友在他身边……但是，事实上不是这样的，或许有些人没有得到，甚至，得到的是有些人幸灾乐祸式的嘲笑！当今社会，弱肉强食，真的很不易，因此我们没有资格，也不能去要求别人为自己做些什么，更没有资格要求别人放弃自己的利益而为我们做什么。每个人都不容易，都是为了能活得更好，每个人都有选择自己生活方式的权利，我们同样如此。因此，我们没有理由也不必去干涉别人的生活方式，我们的路是我们自己选的，错了，只是自己的错；对了，是自己的快乐而已！生活在这样的社会里，我们唯一能做的就是安慰自己，让自己想开一些，人生的压力已经很大，又何必再给自己那么多的压力呢，为什么不给自己一些快乐呢？平静享受自己的生活，在自己选择的道路上，慢慢的前进，静静的享受，不要把自己逼到绝路上，已经有那么多的困难、那么多的挫折在等着你去摆平，如果再把自己弄得不快乐，那又是何苦呢！想开了，心就会快乐；想开了，生命就会轻松；想开了，日子就不会蹉跎……俗话说：“不如意事常八九。”如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话叫做“好事多磨”。我们应该有这个信念：失意是一种磨练的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。无论生活怎样磨人，怎样将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！站得高，看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。倘若一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？或许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！或许视野会更开阔、心胸会更豁

达！总之，失意在所难免，权且把心放宽。毛把心放宽，前面的路就会好走。其实这是一个非常清楚的道理。年轻就是本钱，多经历一些事情是财富，原始的积累不在物质的金钱，而在于学习经验和点滴的经历，好的坏的平坦的挫折的，通通来一遍。把心放宽，心态是关键，得之我幸，不得我命。积累的多了总是能够爬的更高、看的更远，同时也会因为空气稀薄而缺氧。现在的生活是幸福的，房子没有交工，融资在观望，积蓄也在减少，但能感觉到幸福就在身边。把心放宽看周围的一切，怀着一颗感恩的心，一种宽容的生活态度。精彩之处在于细节，在于达到彼岸沿途的风光，收获的是满满的思考，而最终得到的是一个神秘的钥匙。当箱子开启时，会看到里面满载的亲情爱情友情，附加一张通往生活的门票。把心放宽，一步一步走下去，即便是身后的歌声多么精彩多么迷人，不要转身，因为歌声的背后是阴冷的冰窖，而前方却有温暖太阳升起的瞬间，错过了就再也不会有下次了。把心放宽，会有一双犀利的眼睛，能够在密密麻麻的蛛网里发现突破的途径，否则会成为蜘蛛的午餐。把心放宽，在心里默念，" 没有什么是大不了的" 。现在，我们要做的就是把心放宽，享受这一切，一路走下去，去拿那张通往生活的门票。无论结局怎样，都是我们自己选择的。把心放宽，看得开，生命才有空间；若是看不开，希望都被挡在门外。很多时候很多事其实很简单，只是都被自己的心和想法给局限，只要放宽心，其实都很容易，没那么严重的。要懂得“放下与心放开”却知易行难，给自己加油！有太多事是需要给自己的心放宽了，否则会看不到更多美的事物。

3．不为小事而烦恼人活在世上只有短短几十年，却浪费了很多时间，去为一些一年之内就会忘却的小事犯悉。英国著名作家迪斯雷利曾经说过：" 为小事而生气的人生命是短促的。" 对这句寓意深刻的名言，法国作家莫鲁瓦作过下面的解释：" 这句话可以帮助我们忘却许多不愉快的经历。我们常常为一些不令人注意、因而也是应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智。我们生活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问时过境迁，有谁还会对这些琐事感兴趣呢？不，我们不能这样生活。我们应当把我们的生命贡献给有价值的事业和崇高的感情。只有这种事业和感情才会为后人一代代继承下去。要知道，为小事而生气的人生命是短促的。"1945年3月，美国青年罗勃·摩尔在中南半岛附近海下的潜水艇里，深深地体味到了生命的重要意义。

摩尔当时所在的潜水艇从雷达上发现一支日军舰队朝他们开来，他们向日军舰队发射了几枚鱼雷，可是没有击中任何一艘军舰。日军在此时发现了他们，一艘猎潜舰直朝他们开来。3分钟后，日军的6枚深水炸弹在他们的四周爆炸，爆炸所带来的力量，把他们推到海底276英尺的地方。深水炸弹不停地发射，并整整持续了十几个小时。

指挥官命所有的士兵都静躺在自己的床上，保持镇定。摩尔在当时吓得简直不知该如何呼吸，他不停地对自己说：这回死定了......潜水艇内的温度达到摄氏40多度，可是他却吓得全身发冷，一阵阵冒虚汗。攻击最后停止了，显然是那艘猎潜舰在用光了所有的炸弹后走开了。而摩尔的感觉就像做了一场噩梦，过去的生活——浮现在他的眼前，那些曾经让他烦扰过的无聊小事更是历历在目--没钱买房子，没钱买汽车，没钱给妻子买好衣服，还有为了点儿芝麻小事和妻子吵架......然而，这些繁琐的事，在深水炸弹威胁生命时，却显得那么荒谬、渺小。摩尔对自己发誓，假如还有机会活着的话，他永远不会再为这些小事而忧愁了！这是一个经过大灾大难才悟出的人生箴言！的确，如果总是让微不足道的小事吞噬我们的心灵，这种不愉快的感觉会让我们可怜地度过一生，这样的人生也一定单调、乏味之极。哈瑞·爱默生·富斯狄克曾讲过这样一个故事：“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过14次，它都能战胜。但在最后，一小队甲虫的攻击使它永远倒在了地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气，虽然它们很小，却是持续不断地攻击。这样一个森林中的巨木，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却因一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫，终于倒了下来。”难道我们不也跟这株饱经风霜的森林之王一样吗？我们不也能经受住生活中各种风暴、雪崩、雷电的袭击，而却让忧郁" 昆虫" 渐啖我们的身心和情绪，而最终失去我们强壮的体魄吗？像这些忧郁" 昆虫" 也都是用手指轻一压就会成为烂泥的区区小物啊。安德烈·摩瑞斯在美国的《本周》杂志里说：" 我们常常让自己被一些小事情、一些应该不屑一顾和忘却的小事情弄得心烦意乱......我们活在这个世上只有短短的几十年，所以我们不该浪费那些不可能再补回来的时间那些缠绕你思想的小事，让我们把精力放在值得做的事情上，去设定伟大的目标，去经历人生的风雨，去做必须做的事情吧。"

权威人士认为，“小事”如果发生在夫妻生活里，还会造成“世界上半数的伤心事”。芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，在仲裁过4万多件不愉快的婚烟案件之后说道：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因往往都是一些小事。”吉布林和他舅舅打了维尔蒙有史以来最有名的一场官司。吉布林娶了一个维尔蒙的女子，在布拉陀布造了一所漂亮房子，准备在那儿安度余生。他的舅舅比提·巴里斯特成了他最好的朋友。他们两人一起工作，一起游戏。后来，吉布林从巴里斯特那里买了一点地，事先商量好巴里斯特可以每季度在那块地上割草。一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开出一个花园，他生起气来，暴跳如雷。吉布林也反唇相讥，弄得维尔蒙绿山上乌云笼罩。几天后，吉布林骑自行车出去玩时，被巴里斯特的马车撞在地上。这位曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的名人也昏了头，告了官。巴里斯特被抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，结果使吉布林携妻永远离开了美国的家。而这一切，只不过为了一件很小的事——一车干草。

实际上，大多数人能够很勇敢地面对生活中那些大的危机，然而，却会被一些小事搞得垂头丧气。我们主观上并不想将事情搞得一团糟，结果却弄得整个人都很颓丧，究其原因，只不过是夸大了那些小事的重要性。因此，想克服一些小事所引起的困扰，就必须把当时当地所产生的诸多看法和感受，予以适当转移。作家荷马·克罗伊说：“过去我在写作的时候，常常被纽约公寓照明灯的响声吵得快要发疯了。后来，有一次我和几个朋友出去露营，当我听到木柴烧得很旺时的响声，突然想到：这些声音和照明灯的响声一样，为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢？回来后我告诫自己：‘火堆里木头的爆裂声很好听，照明灯的声音也差不多。我完全可以蒙头大睡，不去理会这些噪音。结果，头几天我还注意它的声音，可不久我就完全忘记了它。’”两千多年前的古雅典政治家伯里克利斯也曾说过：" 请注意啊，先生们，我们太多地纠缠于小事了！" 这一警言同样也适用于今天的人们。在我们生活的每一天，都可能遇到类似的情景，因为一点小事而影响了心情，从而也失去了抓住时机做大事的可能性。

在森林里，一只老鼠向一头雄狮发起挑战，而那头雄狮毫不犹豫地拒绝了它的要求。老鼠得意地说：" 你是不是害怕了？"雄狮微笑着答道：" 是的，我真的很害怕，如果我答应你，你就可以得到曾经与狮子比武的殊荣，而我呢？以后森林里所有的动物都会耻笑我竟和老鼠打架。"与老鼠比赛的麻烦在于，即便是你赢了，也只是赢了一只老鼠而已。威廉·詹姆斯说：" 明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。" 倘若一个人过于努力想把所有的事都做好，那么他就不会把最重要的事做好。我们要放弃那些不太重要的事情而去做最重要的事情，这不是一种牺牲，而是一种智慧，一种明智的选择。

当然，我们在此提到的" 老鼠" 寓指那些能力平庸、思想狭隘、只知道低头瞎忙而没有明确目标的人物。在我们的四周，确实存在着这样的" 老鼠" ，他们总是努力想把身边的每一件事都做好。他们每天的生活杂乱无章，找不到前进的方向。他们不懂得：一个人应该永远都把最重要的事放在第一位，一个强者永远" 不和老鼠赛" 。狄斯雷利曾说：" 生命太短促了，不能再只顾小事。" 其实，只要抓住了大事，小事自然就会照顾好。很多大人物大都具备无视" 小事" 的能力，在通往成功的奋斗之路上，他们是不会太在意路边" 小老鼠" 的挑战如果要先搬走所有路上的障碍再行动，那你什么也做不成。" 他们深深懂得这一道理。我们经常为一些小事而烦恼，其实仔细想一想，真的都不是什么大不了的事。

我们总是专注于一些小问题和忧虑，把问题过度放大了。比如，有个陌生人在路上突然超车插到我们前面，我们不但无法释怀，继续做自己该做的事，反而确信自己应该生气。我们在心中上演了一个假想的冲突，之后可能还会把这件事告诉别人，无法一笑置之。人们，不会被大石头绊倒，却会因小石子摔倒。人生短暂，记住不要浪费时间，去为小事而烦恼。在我们的日常生活中，每天都会演绎着这种" 小事" 。不管是排队、听到不公平的批评，还是分担工作。如果我们学会不为小事烦恼，就可以获得莫大的回报。太多人浪费宝贵的生命" 为小事抓狂" ，完全错失了生命的神奇与美妙。如果你承诺朝这个目标前进——别为小事而烦恼，你就会发现，自己省下了更多精力，可以变得更优雅更平和。英国著名作家迪斯雷利曾精辟地指出：" 为小事而生气的人，生命是短促的" 。要是让生活中的琐事时常吞噬我们的心灵，人生还有什么快乐呢？生命是短促而宝贵的，别让生活琐事过多地纠缠你。

有一人正准备享用一杯香浓的咖啡，餐桌上放满了咖啡壶、咖啡杯和糖罐，突然一只苍蝇飞进了房间，嗡嗡作响直往糖罐上飞。顿时，这个人心情全无，烦躁无比，起身就用各种工具追打苍蝇，于是桌子跳、房间闹，碎瓷片、咖啡汁遍地皆是，但最后苍蝇还是悠悠地从窗口飞走了。由此可见，千万不能让一件小事坏了自己的一份好心情。人生在世，生命短暂，却偏有些人浪费许多时间，为一些本来可以很快忘记的小事而忧愁，很多人可以经受住生死的考验和重大的打击，却时常被这些小事所困扰着。比如为一些鸡毛蒜皮的小事争吵，讲话侮辱他人，措辞不当，行为粗鲁等。他们浪费了很多不可能再补回来的时间。去忧愁一些很快就会被所有人忘记的小事，不要这样，我们要把思想去想一些应该思考的东西，去经历自己真正的感情，去做必须做的事情。因为，人生的生命很短暂，不应为那些小事而伤心、烦恼，你才能幸福的生活，开心的工作。

4．知足者常乐有一个渔夫躺在沙滩上晒太阳。富翁走过来问他为何不工作，他却反问富翁为什么要工作。富翁说工作之后可以赚大钱可以买车买房有美女相伴，然后还可以去沙滩度假。渔夫紧接着又反问：“那我现在在做什么？”富翁哑口无言。这就是我们常说的“知足者常乐。”早在盛唐时期，李白就对酒吟唱：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”被知足的人们千古吟诵。知足，就是懂得适可而止，不过分追求，这样的人生才能“常乐”。可是随着时代的变化，人们的观点也在发生着改变。与“知足者常乐”的观点相对的便是“不知足者常乐”。

什么“不知足”？不知足者，贪婪也。然而也有人说，不知足就是奋斗进取。可是看看前人留下的足迹，清朝有名的大贪官和绅欺压百姓，强霸良田，巧取豪夺，资产竟逾数亿！他也在“奋斗”，也在“进取”，可如此“不知足”的人，实在让人不敢恭维。倘若每个人都向他学习这种“积极上进”的精神，恐怕中国早已亡于“不知足”之下了。

那么，什么又是“常乐”？常乐，就是不只为一人乐，同时也为天下而乐。有人说，不知足的人奋斗进取，有了成果自然常乐。然而，常乐也需要有人分享。如果只有一人“常乐”，那么这“乐”就不再积极向上，而变成了自私的乐，贪婪的乐。一人之乐如果需要建立在万人之苦之上的话，那么“常乐”也就失去它本来的意义了。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”快乐有如和绅之人，他把自己的快乐建立在天下百姓的痛苦，亡国灭朝的危险之上，实在令人痛心。因此，“不知足者常乐”实不可取。假如人人都不甘现状，不择手段要达到自己的理想境界。那么阿Q会革命，必定会使得社会动荡，人心惶惶，天下大乱，而且最终也得不到自己想要的幸福。救了比目鱼的那个好心渔夫本可以许一个合适的心愿，安心幸福的过好余下的生活。但他失败了。他没错，错的是他有一个“永不知足”的老婆。一次又一次无理的要求使到手的幸福在顷刻间烟消云散，一切恢复原状，最终，他们也没能够“常乐”。导致这个结果的根本原因就是太不知足了！

相比之下，这个渔夫要比那个渔夫聪明得多。他住最简单的房屋，吃最平淡的饭菜，穿最朴素的衣装，“简简单单也是真”，倒也图个悠闲快乐。富翁劳碌一生倾其所有精力奋斗了一生，换来的快乐远不及渔夫享受的多。渔夫安于现状，每天只需打打鱼赚得基本生活资料，便可以享受到平凡的快乐，富翁却为其拼掉了毕生的精力。那么，如此一来，谁会更加“常”乐呢？人生在世，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财——人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。生活中，有些人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；而轮到自己就不一样了，费尽千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。在此时该怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。最好的办法，就是把没有吃到的葡萄理解成是酸的，这样一来，不吃也罢。俗话说：“知足者常乐。”满足于现状，对于个人来说，并不是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有些人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办？“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记——你要这样想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，但过不了十年充其量也不过是废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为？既然吃不着葡萄，着急上火也无济于事，姑且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就要学会自己欣赏自己。现在的人们都比较关注自己的生活质量，可是，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还是在于自己的心情好坏。一个人整天为了一点蝇头小利而苦恼，即使拥有金山银山，生活质量也好不到哪去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价宝。任何功名利禄都不能与知识同日而语。这里不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。

葡萄是酸的——这只是对那些没有吃到葡萄的人来讲，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。我们要把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，如此对已、对人、对社会都有好处。曾有一个青年人总是怨恨自己生不逢时，发不了财，整天愁眉不展。一天，走过一个满头白发的老人，老人问：" 年轻人，为什么不高兴？"" 我不明白，我为什么老是这么穷？"" 穷？我看你很富有嘛？" 老人由衷地说。年轻人听了老人的话，感到大惑不解。

老人反问道：" 假如今日我折断了你的一根手指，给你10000元，你干不干？"" 不干" 年轻人回答。" 假如让你马上死，给你1000万，你干不干？"" 不干！"" 这就好了，你身上的钱已经超过1000万呀！"老人说完笑着走了。既然如此，我们为何就不能因为自己现在能拥有的一切而快乐呢？很多时候，我们和这位年轻人一样，愁眉苦脸，看不到自己所拥有的，终日挂虑未来的难处，自己给自己背上包袱，却很少有知足的心。

知足常乐，是一种看待事物发展的心情，不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：" 止于至善" 是说人应该懂得怎样努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。当然，知足常乐，不是要睡在成绩簿上睡大觉，沾沾自喜，盲目乐观，矫揉造作，狂放不羁。事情的发展不可能一蹴而就，在这个层面上，知足常乐符合辩证唯物主义原理。要懂得运用辩证唯物主义的观点去分析问题，洞察暂时的成功，而后乐于进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。乐观的心态才不至于扭曲前进的风帆。知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。试想，一个人如果连饭都吃不饱，他还哪有快乐的心情？而那些因为拥有巨大财富却整天无所事事的人，尽管金钱几乎能满足他们所有的愿望，但他们绝对拥有不了真正的快乐。真正的快乐就是我们站在人生每级台阶上的幸福感。用通俗的话来说，就是在你不断的付出和收获时，所得到的一种精神上的满足，这种满足可以体现在每一件小事上：比如说别人对你笑一下；不经意赞美你一句；或自己独立完成一道难题、一项工作，这些都可以构成你生命中的快乐。并且，不同于那些因为获得巨大成功而得到，但不能持久的小快乐，只有这些才是能永存于你内心的大快乐。在这其中，你或许会遇到许许多多意想不到的烦恼和委屈，但和你所得到的一切相比，又算得了什么？有时，这些甚至可以把你的得到的东西衬托的更加美丽。试想，在和你最好的朋友闹过误会，却最终合好后，你会不会觉得这误会其实也很美丽而感人呢？所以，最好的办法就是在你努力弥补而又无济于事时，不妨去听听音乐，看看大自然，最后再美美的睡一觉。在第二天醒来时，你会发觉天空仍是那么的蓝，阳光仍是那样的柔和而绚丽；就算是下雨，你也一定会感受到一种深逐而旷远的美！人活着必须懂得知足，要珍惜现在所拥有的，要热爱眼前的生活，要把生活看成是园中的花朵，林中的小溪，餐桌的美酒，要用满腔的激情去欣赏，去涉足，去享受！生活中就算遇到新的东西，也一定要找回旧的，要知道，万物是不变的，善变的是我们，东西可以扔掉，但思想必须保留，知足的心要永存，坚信，知足者能永远享受快乐的人生。

知足，是一种处事态度；常乐，是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间，对内发现自己内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛在九霄云外，感染自身及周围的人群，促进人际关系的逐步亲近平和，进一步拥抱浅景淡色与花鸟虫鱼。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北时，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨，对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。体憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生就会多一些从容、达观。古人的" 布衣桑饭，可乐终身" ，这就是一种知足常乐的典范。" 宁静致远，淡泊明志" 中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；" 采菊东蓠下，悠然见南山" 中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言" 老天待我至表达着知足常乐的真情实感。知足常乐在更多时候是融合在平平淡淡才是真的意境中。知足常乐，是一种人性的本真，在孩童时代，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢，笑逐颜开，烙下一串串深刻的记忆，今日重温，或许会忍俊不禁，不论行至什么地方，所处什么地位，知足常乐永远都是情真意切的延续。很多东西都是我们在经历之后，才懂得它的弥足珍贵，最主要是我们遗落了那一份拥有时的心旷神怡。现代人匆匆的脚步已定格为一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至，在前进的道路上，当我们取得一些成绩的时候，如果我们都能乐由心生，对待困难的工作情绪，就会如阳光般朗朗映照。知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归，久而久之，步伐轻盈，精力充沛。小说《笑傲江湖》里有一句话：莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。虽然虚构，却不失为一种人生感悟，点出" 人生一世，草木一秋" 的真谛。人人都能知足常乐，世间便少一点横眉冷对，多一点笑脸相迎。

从某种角度来讲，“不知足”给我们带来先进技术的同时更创造了更大的灾难。核战争、环境破坏、疾病种类增加，哪一个不是“不知足”所带来的巨大危害？但知足的人就不同了，他们与世无争，随遇而安，但又不是逆来顺受，畏畏缩缩，也有自己坚强的个性。早在晋朝，陶渊明就给我们构造了“桃花源”这个理想的世界，里面快乐的生活着这么一群知足常乐的人。这样的人心态平和，不易动气，对人和气，给人平易近人的感觉，很能与亲朋好友打成一片。他们生活得如此平静幸福，当然能够健康长寿。知足常乐，不但是一种好的生活方式，更是一种养生之道。

5．淡泊名利人生在世，不管贫富贵贱，穷达逆顺，都难免要和名利打交道。而人们对待名利的太度也不同，有人追名逐利，而有人淡泊名利。在《清代皇帝秘史》一书中记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”真是一语道破天机。从古至今，众多的成功者都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度，而把主要精力放在对理想、事业的追求上。

居里夫人在获得第一次诺贝尔奖之后，毅然把原来的100多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。一天，她的一位朋友到她家做客，当朋友看到她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章时，大惊道：" 居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？" 居里夫人听了之后，笑笑说：" 我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守它，否则就将一事无成。" 居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。大千世界，为名而生存，为利而奔波的人不计其数。而真正能做到淡泊名利、宁静致远的人，在当今社会实在是少数。当我们翻开中华五千年文明史时，一大批文人学士展现在我们面前：庄周、陶渊明、王维、孟浩然……他们淡泊名利、归隐田园，而计周应为淡泊名利的先驱者。对庄子而言，对功名利禄的追求，有如“舔痔得车”：宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“……一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舔痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”这里是对那种通过卑污下贱的行为去博得统治者的欢心，而获得功名利禄的人进行讽刺和嘲笑。如把曹商获得的“车数乘”、“车百乘”讽刺为是“舔痔”而得来的，并且说：“所治愈下，得车愈多。”这样功利性的人生价值观的追求不过是一种“功得机巧”，最终会导致“必忘夫人之心”。战国时期，当大多数士大夫把立名看作是使生命不朽的一种方式。为了名汲汲奔波不顾一切时，庄子则指出：“名者，实之宾也。”（《庄子·逍遥游》）“名也者，相轧也。”（《庄子·人间世》）他把“名”这种使人异化（虚伪、相互倾轧等）的东西暴露无遗。而“困窘织履”、“往贷粟于监河侯”的庄子，并没有去追求名利，而是拒绝相位：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’”他把相位看作“腐鼠”，宁可“快吾志”，而不愿“为有国者所羁”，由此表现出他的淡泊名利。他的这种淡泊的心境，让他放荡不羁、蔑视礼法和权贵以及与统治者不合作。相反，那种对名利追求的人最终“以身殉利”，成为“小人”。庄子一直都淡泊名利，他所追求的是一种精神的自由。如寓言“庄子钓于濮水”：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。……此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而摇曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”由此可见，庄子不愿“为留骨而贵”，宁可像神龟一样“曳尾于涂中”。他的这种视名利权势、荣华富贵为负累，是一种对个人精神自由的特殊理解和追求，而并不是一种对权势的欲望被熄灭之后所产生的怪僻。他的这种追求是一种真正的精神负累的解脱，换句话说，这是内在生命价值的虚无化，而不是被名利所累之后的异化。

当庄子一人在前面举着“名者，实之宾也”“名也者，相轧也”的旗帜时，跟在他身后的是一批批在名利道路上厌倦、后悔的追随者。庄子是一个率性而真的老顽童，同时也是一位淡泊名利的先驱者。淡泊名利，好似一对孪生兄弟，而它们的性格却是各异。不知从何时起，生活中追求“名利”者变的繁多，而视名利淡泊者，却越来越少。这是何故，用现代人的文明说法，那叫“正确直面人生”。因为，换取名利与淡泊名利，两者相差甚远。只有傻子才会视名利为淡泊。或许如此，繁华市井，灯红酒绿，宝马香车，丽人倩影。人原本就生活在一个物欲横流的名利场。特别是随着社会的变革，现代人们的价值取向和观念的嬗变，自然而然地就把追求名利需求放在突出的思想位置去考虑。于是，在我们的生活中，各种场合，便有了溜须拍马、奴颜婢膝、人云亦云的一类人。明目张胆地干着口是心非、口蜜腹剑、只有某些领导听着喜欢的勾当。在我们的生活中，也有人乐于淡泊，安于淡泊。这并不是表明一个人有多么超凡脱俗，不食人间烟火，而只是一种习惯使然地生存方式和自然呈现。没有名利场上尔虞我诈之所累，也没有名利场上明争暗斗之所苦，心静如水，笑对生活。钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著，享有" 博学鸿儒" 、" 文化昆仑" 之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：" 名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。" 钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。名利场上陷阱多。过分看重名利，你就会整日绷紧神经，挖空心思地活着。过分看重名利，你就会场心浮气躁，如负重的老牛活得太累、太烦。过分的看重名利，你常会茶饭不香、失魂落魄。作为一个人，在你高居官位时，切莫忘乎所以；而在你离开官位时，也切莫灰心丧气。不管身处休何地，人活着，不能全为了追求名利，应该还有比名利更为重要的东西。奇怪的是，有些人，却并不能这样。他们在高居官位时，盛气凌人，权把自己当作了谁。粘边的不粘边的所谓朋友相见时极为热情。然而在你离开官位后。先前的那些朋友相见时却如遇路人。甚至在你稍有差错时，便会有熟悉的与陌生的人投来异样的目光，关切的、惋惜的、疑惑的、得意的、幸灾乐祸的等等。对此，你也千万不要觉得意外和感伤。因为你在此时应该知道，“你以为你是谁！”常言道：人各有志，每个人都有自己的处事哲学和生存方式。忙于“名利”者，自然把你当作官场上的失败者已无利用价值而加以鄙视，故你不必过多顾及、过多忧虑。人的快乐烦恼都是自寻的。当你在万籁俱寂的深夜，身居一间斗室，一盏台灯陪伴属于自己心灵的世界时，那种惬意、那种境界，实在是难以用语言表述的。手捧书卷，思如泉涌。你可笑看庭前花开花落，闲望天上云卷云舒。那时，你还有多少交际场上杯盏交斟的心情？在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。声名显赫自然好，权高位重更诱人。但世上总是平平淡淡的凡人多。他们正因淡泊了生前身后的名利用职权，才拿得起放得下，乐而歌悲而哭潇潇洒洒。淡泊是一个种为人的修养，也是一个人的精神境界，更是一种灵魂的典雅。淡泊于名利的沉浮与得失，以自己的生存方式和生活习惯，平静地对待生活，面对朋友、同事和亲人。不卑微、不凡俗，那有多好。当你拥有了不为名利所累，不为人间蜚短流长所左右，宠辱不惊，不卑不亢，自然地工作，真实地生活，不就是拥有了淡泊的全部含义了吗？拥有了淡泊，就守得住寂寞。拥有了淡泊，就能抛开人世间的喧啸、浮躁，携妻带子，粗茶淡饭，尽享天伦之乐。拥有了淡泊，就能与人为善，施爱于世，永远保持智者的头脑。拥有了淡泊，就能直面高处不胜寒。淡泊名利，不等于是你逃避社会和生活的选择，也绝非是庸人所为。当你拥有了淡泊，还用说谁是真正的庸人吗？淡泊名利，就是要超脱红尘的诱惑、世俗的困扰，真真实实的对待一人一事，豁达客观的去看一得一失。淡泊名利，就要面对生活的山水时时登高放歌、临风把酒，宠辱不惊。

淡泊名利，既不是老庄的与世无争，亦非毫无激情的冷眼旁观，更不是陶氏的隐遁山水、悠然南山。淡泊名利，其实就是一种更在的胸怀。她是超然尘俗，直追人生真谛的积极态度。淡泊名利了，你就会拥有一个好的心境。天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去；无论何时，你都会平平淡淡开开心心。淡泊名利了，你会感到人生的美好和生活的温馨。淡泊名利，会使你变得更加高尚。你会摒弃一己一家的私利，而献身为别人尽力给予的行列。淡泊名利，你就走出了蝇营狗苟，尔虞我诈。人生不满百，何须名利忧。淡泊名利了，日日是好日，天天有风景。拥有着淡泊名利的心境，去细细地品味人生，生活不是更加阳光灿烂吗？

6．舍得是一种精神，放弃是一种智慧舍得是一种精神在我国的语汇里，舍与得时常是联在一起用的，最有哲学的味道。舍得，舍得，不舍不得。舍就是得，小舍有小得，大舍则大得，不舍则不得。因此，人生的学问不是如何去得，而是在于如何去舍，学会了舍才懂得了得。

以前，有一个人家里老鼠成灾，主人就找了一只猫回来捕鼠。这只猫很会捕鼠，但同时它也会咬鸡。过了一段时间，主人家的老鼠没有了，同时鸡也几乎被咬死了。于是，儿子便对父亲说：“我们为什么还要留着一只专爱咬鸡的猫在家呢？”父亲对儿子说：“这里面有这样一个道理，老鼠不但偷吃我们的粮食，而且还咬坏我们的衣服，如此横行下去，我们岂不要挨饿受冻了吗？没有了鸡，我们只是暂时吃不上鸡罢了，但是比较一下，这和挨饿受冻又差着一大截呢，我们为什么要赶走这只猫呢？”要想得到不挨饿受冻的日子，就必须养猫舍鸡，付出代价才能有回报，这就是要想取之，必先予之。然而，世人常常只想取之，不想予之，只想得，不想舍，贪得无厌，最后的结果是失去更多。舍是得的前提，敢大舍的人才能大得。两个猎人在荆棘丛生的沼泽地里跋涉逃命，肩上扛着猎枪和沉重的黄金，枪却没有子弹。过一条河时，两个人分开了。一个叫比尔的人不舍弃黄金、猎枪，结果倒下了，身体落入了狼口。另一个人舍弃了黄金和猎枪，与追上来的病狼斗智斗勇。病狼倒下了，人却活了下来。舍得，舍的是身外之物，得的却是身家性命。舍得，顾名思义，先舍后得。在传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想互相融会，成为" 禅" 的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的" 生活禅" 。舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教" 布施" 观念在寻常生活中的运用。" 布" ，是流通的意思，" 施" 是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的" 流通" 。舍得既是一种生活的哲学，也是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。舍得，为的就是" 得" 。在田地里，没有播种（舍），那里有收成（得）？对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢？

舍得，就是要舍" 得" 。一个人买船过江，船上放满了半生辛苦" 得" 来的金银财宝。船至江心要沉了，怎么办？要想活命，只有一个选择：把金银财宝抛到江里去！舍，看起来是给人，其实是给自己；给人一句好话，你才能得到别人也回你一句赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你" 回眸一笑" ！能够" 舍" 的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯" 舍" 给人，怎么能让人有所" 得" 呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你，他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪瞋愚痴，给人的当然也是贪瞋愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为" 舍" 什么，就会" 得" 什么，这是必然的因果。一位父亲乐善好施，时常给人钱财，他反而家财万贯；可惜他的儿女性情贪吝。等到父亲去逝之后，儿子掌权，千方百计的搜刮别人的财富，最后天灾人祸，家遭不幸，反而一无所有。这父子二人，一给一受，其结果得失有天壤之别，所以" 以舍为得" ，诚信然也！

舍得，必定是先舍后得。在人世间永远没有只得不舍，更没有舍无所得。只有慷慨的舍，才有丰富的得。同时舍与得是因果相连的。得是本事，舍是学问，没有能力的人得不到，不能懂悟的人舍不得。舍与得，千百年来在官场、情场、商场、战场......演绎了一个又一个令人荡气回肠的故事。昭君出塞，文成公主进藏，关羽挂印封金，杨靖宇舍身抗日，徐悲鸿舍名保节，彭德怀舍生取义，孔繁森舍家援藏......有人无求而舍，有人有求而舍。跑官者舍巨金，谋高官，舍得丑陋。灾区有难舍巨金，赈灾民，舍得高尚。为博红颜一笑，舍金包二奶，舍得下流。人赤条条而来，光溜溜而去。万般功名得舍在人，几多利禄舍得在仁。舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。放弃是一种智慧如今的生活越来越好，压力也随着越来越大，由于运动越来越少，身体也越来越差。人们常说：没有压力就没有动力。如今大家似乎被无形的有形的压力压得喘不过气来，无力再去为自己“创造”压力了。近两年一些传奇式的企业公司创业老总不是由于暴力而是由于体内潜在的进行性疾病引起的突然死亡——猝死。其主要原因也是由于长期处于一种“高压状态”，没有学着去释放。因为他们优秀能干，因此日理万机；因为日理万机，所以拼命努力；因为拼命努力，因此劳累无言；因为劳累无言，所以无声崩溃……他们更多的时候没有想到万事都有极限，而他们所谓的理想和抱负无非是让自己干更多惊天动地的大事，而且常常事无巨细，永远似陀骡般不停地转。在这种状况下，他们把全部智慧与精力投入工作中去了，没有想到——适时放弃也是一种智慧，一种超然的智慧！学着放弃，就像青蛙会放弃高飞蓝天的痴梦；蝴蝶会放弃孔雀开屏的惊艳；鸟儿会放弃与飞机比翼的奇想……事实上，想开了，世上有失必有得，有得必有失，而我们也该在这内心的平衡中找到和谐与快乐。人们时常感叹那些坚强、执著、永不放弃，最后成为生活强者的人。实际上，静下来想一想，毕竟人的时间和精力有限，不可能在所有方面都有潜力可挖，在很多时候我们需要学着放弃，而选择放弃也是一种生存的智慧。在颠簸崎岖的岔路口，我们难道依旧要继续选择那最危险的路走吗？心理学家认为，现代人要想成功，首先一定要具备不言放弃的品质；其次要懂得放弃的重要。有时我们之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃。放弃是什么？放弃是一种人生哲学，更是一种生存智慧。学会放弃，将有助于我们在前行的路上成为更大的赢家。社会中，每个人都在争取一切美好的东西，学生要争取更好的成绩，考上好的学校；教师要争取教出更多的好学生，桃李满天下；农民每年要争取更好的收成；工人争取获得好的效益；商人争取生意兴隆，多获利润；人人都争取取得更好的物质享受，向往人生的事业辉煌……可是，现实生活中很多方面我们不得不放弃。

放弃眼前的利益，或许我们能有更大的收获。放弃失败，我们才能成功。暂时的放弃，就能享受一种优美。不懂得放弃，时刻都会有着生活的压力。人生就是一种旅行，一种不断放弃不断吸收的旅行。前进中我们时常会割舍很多如同生命的东西。放弃是一种超越，也是人生的一种最高境界。向往人生的事业辉煌，就要放弃人生的安逸和享乐。向往友情的长存，就要放弃心中自私自利的欲望。向往人生的单泊明志，就要放弃名利争夺。向往和谐社会，就要放弃一切矛盾冲突和斗争。人们在争取的同时，也要学着放弃。在快节奏的现代生活中，你的心理保持不了沉稳与宁静时；在激烈紧张的竞争中，你的内心无法处于松弛平和时；在事业上遭遇挫折失败，你的心态缺乏坚强与豁达时；在婚姻家庭行将破裂、感情受到伤害无法体现理智与宽厚

时；放弃是一种智慧！放弃不是失败，不是甘于沉沦，而是一种远离名利远离喧嚣的坦然，是一份在遭受迷雾时仍有与花相悦的从容。大牌明星能在红透半边天时隐身退出是智慧之举；有人能以足够的力量拒绝财色的诱惑也是智慧之举；你若能放弃豢养的圈定范围追求更精彩且无奈的外面世界更是智慧之举。放弃是另一种意义上的拥有，我们只有放弃压抑于心的东西，才能去承载许许多多更美好的礼物。正如我们只有倒掉杯中的清茶，才能装得下、装得更多的牛奶。但更多的时候，我们想要清茶，又想喝牛奶，到了最后我们既喝不上清淡的茶，也喝不着营养的牛奶，因此我们必须有智慧的决策：学会放弃某种东西。世界上快乐的人其实都很简单，他们所要求的不多，他们总是会以最小的愿望来换取最大的快乐。

要知道一个人的时间和精力是有限的，不可能在所有的方面都有潜力可挖掘，很多时候我们需要学会放弃。放弃不代表对生活的失职，它也是人生的契机。因为彻底拒绝一个方向，就永远不需要再浪费精力思考和判断，反而可以拥有更多的自我，那也是一种" 解脱" 。其实人生难免会有很多空白和遗憾，在该放弃的时候，倒不如选择放弃。当体力不支时，选择睡觉；当生活压抑时，选择发泄，我们放弃了工作，放弃了忍受。尽管可能在你放松休闲时，体内有一股工作热情，仍是在心中冒了出来，在煽动着自己......还是可以选择放弃，选择做其它的事情，比如享受人生。曾有一位心灵运动的领导者说，这世界上有八成的人太彷徨、太犹豫、太懒惰，但有两成的人太努力，太努力也是会彷徨的，但是你还是得努力，到了最后，再放弃你的努力。

很久以前，有一个人，他拥有六个苹果，他没有全部吃掉，只吃了其中一个。他放弃了吃剩余五个苹果的机会，而把它让给了其他人。有人说他很傻，也有人说他很聪明。真是仁者见仁，智者见智。而他本人是这样想的：“五个苹果可换来五个朋友的友谊，当他们拥有水果时，他们也会与我分享。我可以从不同的人中得到不同的水果，这里一个梨，那里一个橘。同样是完整的六件水果，却尝到各类水果的味道，更重要的是换得五位朋友的友谊。”仔细想想，放弃也是一种智慧。一条路，有人告诉你别走，走了你会后悔，注定要回头......很多路即便是错误的，我们却还是要走一遍，之后再放弃。有人说：" 不曾努力得过什么，什么都没有的人，'放弃'对他们来说是容易的。" 一个乞丐什有，对他来说本没有什么好放弃的，但他也无法放弃贪婪。除了生命不能放弃，成熟的人，才懂得在该放弃时放弃。而至于有些人，还在害怕，放弃之后，空白的可怕，不肯放弃。一个放弃了之后并不会失去什么，只因自己会对自己说，你可以做得比现在或拥有更好的。有些事情，有些时候，我们应理智地看待问题，若只会固执己见，死不放手，就只可能给我们带来灾难；相反，尝试放弃，或许会得到意想不到的收获。冰箱里的东西不丢，就不能再放进新鲜的。不丢出去，任何东西总会在里头慢慢变坏。

我们都还在盘算，什么该放弃，盘算之际，有挣扎，有犹豫。可是你也只能自己决定，什么该留什么该弃。到头来，只是明白，留不得的，留了也无益。警钟在敲醒我们，事实也给我们警惕。很多例子都在嘱告我们：适当的时候，学会放弃也是一种智慧，一种难能可贵的高尚品质。人生的路漫长而遥远，途中遇到荆棘、水沟等障碍物，不一定要勇往直前，放弃走直路，试试走弯路或绕过去，跳过去。正所谓“条条大路通罗马。”适当的放弃，其实是给自己留有余地，开辟一条光辉的康庄大道。" 将笼子打开，把自由还给鸟儿，把自由还给鸟笼。" 鸟儿被笼子关着，失去了飞翔的自由。然而鸟笼为了囚禁鸟儿，成天紧闭着，也失去了开关自如的自由。笼子的使命是为了关住别人，但同时也困住了自己，放弃囚禁的权利意味着重新获得开关自由的权利。放弃未必就是失去，失去的恰恰正是再次的拥有。之所以放弃，是因为珍惜，懂得了放弃，才真正学会了珍惜。其实，学会放弃比学会坚持更难得，因为那需要更多的智慧和勇气。从" 放弃" 的哲学中，不难体会出两层意思：一、选择是量力而行的智慧和远见，明智的放弃胜于盲目的执著。学会放弃不合时宜的道路和把握住顺应潮流

的事业，才有机会感受征服高山的快乐。二、放弃是顾全大局的果断和胆识，建立在审时度势、深思熟虑的基础上，绝不是畏缩不前、盲目退怯、半途而废。放弃是一种智慧，一种豪气，一种更深层面的进取。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。我们只有学会放弃，才能轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴；放弃了名利，步入超然的境地；如果能把所有能放弃的都放弃了，那就更伟大了，已与圣人无异了。放弃，其实并不是完全的让你以消极的态度去面对人生。相反，是让你真正的学会放弃。用正确的判断力去学会放弃一些东西。从而不再去做那些" 明知不可为而为之" 的事情。学会放弃，因为放弃也是一种智慧。一个人既要懂得舍得是一种精神，又要记住放弃是一种智慧，只有懂得这些之后，才能舍得万物，才能卸下人生的种种包袱，坦然微笑，轻松上阵。

7．平平淡淡才是真

一个人平平淡淡时就会寻求轰轰烈烈，一个人轰轰烈烈时也会追求平平淡淡。这个世界就是如此矛盾，就像钱中书所说的：围墙里面的人想出来，围墙外面的人想进去。总觉得别人比自己好，于是就模仿别人。总觉得自己比别人差，于是就改变自己。最后发现也不过如此：表面的光鲜，背地里总是有很多阴影。平平淡淡是因为你拥有了才觉得平淡，轰轰烈烈是因为你未曾拥有才觉得稀奇。可当你真的要切切实实地去面对时，才会发现：生活的内涵都是相似的，最终还是平平淡淡。从古至今，人们总是对生活憧憬美好，总是希望自己比别人有出息，活得好，同时这也是人性所决定的，无可厚非。但是梦想不一定能实现，幻想不一定能成功。俗话说：“谋事在人，成事在天，”就是这个意思。这句话不一定对，但有其哲理性。在现实生活中，你会惊奇地发现：拥有财富的人，不一定拥有爱情；官居高位的人，不一定有漂亮的妻子，争气的儿女；拥有智慧的人，不一定有发挥才气的工作岗位。你可能什么都没有，也许你拥有和睦的家庭，健康的身体。总而言之，人活在世上，总有不如人意的地方。一个人要想得开，看得开，不要幻想太多，奢望过大，期望过高。否则，可能希望会化做泡影，一事无成。有些人在日常生活中，一天到晚发牢骚，或怨天怨地，或怨自己没福气。心中总被各种期望、欲望鼓动着，没有自知之明，吃不好，睡不好，甚而不择手段，如此一来，或许把眼前的幸福也丢掉了。在世界上，没有绝对的公平。古人说：世间公道唯白发，贵人头上不肯饶。哲人说：存在的就是合理的，不合理的就不会存在。古人说得好，是长是短两由之，无所得时无所失，仰看浮云识生趣，默默无言即是诗。我们总希望自己付出的所有真心、真情能够得到别人的理解，然而生活并不是像我们想象的那样一帆风顺，事遂人愿。当所有小女生的浪漫情怀被现实击得粉碎时，当我们不得不在人际交往中变的世故了时，你才会发现很多东西都已经变得无所谓有无所谓无了。虽然追求激情的燃烧是生命的本性，就像扑灯的飞蛾一样，用自己的生命投向光明，用辉煌的瞬间照彻整个的生命，但是甘于平平淡淡也是人的一种本性，并且是一种更为强大的本性，因为生命要想在此情景下放射耀眼的光彩，就必须付出更大的努力，使生命成为一个奋斗的历程。平淡只是把名、权、利及一切引诱看淡，不让那些不切实际的欲望左右自己。平淡只是一种心态，但我们永远也不能把自己变的平庸。人生就像行驶在历史长河中的一叶扁舟，有时会遇上急流险滩，有时也会风平浪静，我们应该在平静中学会休息，学会适应，在条件成熟的时候，向生命的极限发出冲击。因为你不愿自己永远被埋没，你才必须不停的努力奋斗。所有的一切都已经在平平淡淡中变得真实，生活如此，人与人之间的交往亦如此，很多事情金钱也好，名利也好，只要不会满心充满希望，也就不会有太多的失望。凡是明白了平平淡淡，从从容容的道理也就少却了很多自寻的烦恼。我们应该在平平淡淡中发现新的希望。

因为平淡，你可能时常以一个观众或者听众的身份参与一些公众活动。因为平淡，你可能经常在提干、晋级、评优中被边缘化。因为平淡，你可能一生都默默无闻地做一些琐碎的事情。因为平淡，你可能经常被你的亲人或你身边的人忽略......或许，你没有辉煌的业绩可以炫耀，没有大把的钞票可以挥霍，但你拥有淡泊，这就是人生求之难得的幸福了。诸葛亮有言：" 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。" 淡泊是一种真我，是英雄本色。追求淡泊者，生活道路上永远开满鲜花，永远芳香四溢；追求名利者，生活的道路上会遍布陷阱，只能在生命终结的一刹那体会到稍纵即逝的一丝快乐。人们想要得到的东西实在太多了，就像普希金童话中的老太婆，当上了女王之后还想当教皇，想让天底下的所有国王大臣都臣服于她欲望的魔棒之下。人的误区在于得到了金子还念念不忘要仙人那个点石成金的手指。在无边无际的欲望前，能够保有一颗平淡之心是多么重要。我们需要知道：欲望像海水，总是越喝越渴的。

有些东西是我们必须得到的，比如友谊和爱情；而有的东西则是我们必须丢弃的，例如卑鄙与索取。在滚滚红尘之中，我们不妨别去考虑自己的工资总比别人的低一档，自己的声音总比别人的低一度，自己的官职总比别人低一级，而是抽出一点时间听听窗外的鸟鸣，看看梧桐新绽的绿芽，望望雷雨过后蔚蓝色的天空......我们的生命不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。该是你的，躲也躲不掉，不该是你的求也求不来。回回首，停停脚，" 曾经是幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真！"因为这个世界有太多的诱惑，所以有太多的欲望。一个人需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中必定不能缺少淡泊。虽然我们渴望成功，渴望生命能在有生之年画过优美的轨迹，但我们真正需要的是一种平平淡淡的快乐生活，一份实实在在的成功。这种成功，不必努力苛求轰轰烈烈，不一定要有那种揭天地之奥秘，救万民于水火的豪情。只是一份平平淡淡的追求，但这足矣！我们的生活，并不是只有功和利。尽管我们知道大家必须去奔波赚钱才可以生存，尽管我们知道生活中有很多无奈和烦恼。可是，只要我们拥有一份淡泊之心，量力而行，坦然自若地去追求属于自己的真实，能做到宠亦春泰然，辱亦淡然，有也自然，无也自在，如淡月清风一样来去不觉，如此一来，生活不是轻松得很多？只要你有了这份平淡的处世心态，你便能在简简单单的生活中快乐地生活。当你忙里偷闲与爱人、孩子一同去逛公园、去看电影、去搞野炊时，你会懂得，生活其实有很多内容。

你大可不必为了一个出国名额而彻夜不眠；也大可不必为一次职位的晋升而寝食难安。在平日忙碌而充实的生活中，你忙你便会有所收获；你岗位平凡但你乐在其中；你斗室而居，但衣食自足；你普通，普普通通如棵草；你平凡，平平凡凡如一朵花，但你同样可以骄傲，默默绽放的花朵也会芳香怡人！

平平淡淡才是真。我们在平凡的生活里，同样也能掀起滔天浪花。当今世界，一日千里，变化多端，当然也有的因为物质的享受，而淡漠了人们之间的感情投资，可很多生意场上，无不都是因裙带而成为合作伙伴；何种场面，何样的生活环境，需要感情投资，不一定只局限于爱情投资，如果确实是真心的情感，何种代价都是值得的，因为投资一次，终身受益，即便不能终身，付出过就是不枉此生的缘分。在人生的道路上，是没有固定的模式，如果某个人为了某种目的，用某种手段或模式来框住自己，那么他迟早是会留下笑柄的。人生如戏，人生如茶，人生如梦，人生如烟；许多对人生的比拟，都在以不同角度思索着走过的路，假如有永不愿卸装的演员，或者始终端着领导架子的人，那么在他转身之后，留下的只是一片唏虚声和嗤之以鼻笑声。我们要学会平谈生活琐事，懂得人生中很多不测与不易，懂得如何享受生命，避免拖着生命往前走，才是人生最好的选择；习惯于无人欣赏，无人奉承，是人生的智慧；虽然本性中存点不可理喻之处，心中不过分在意时代的脸色，会使自己的生命更有趣味，更有生命的光辉。

平淡并不是代表失去生命的意义，失去生活的勇气和色彩，而是一种活得自然，活着自己喜欢的生活，不是看别人脸色，或者看着别扭生活度完人生，只要自己心中有那份生活舒适感，一种自得其乐的境界，就是得到了上帝给予的优厚天赋的恩赐。在任何时候，平平淡淡，平平安安就是福气，这也是我们人类最朴素也最重要的祈祷。平淡，是一种态度，是一种高出世俗之上的超然。不是不思进取，也不是无所作为，亦不是没有追求，而是以一颗纯净的灵魂对待生活与人生。淡泊以明志，宁静以致远，古人就如是说。而生活中一些美好的细节，那些美好的天赖，需要一颗平淡的心去体味，去享用。比如：春天里的潮湿气味，冬日午后的温暖阳光，清凉月光在大地上流淌，白杨树在夜色中优美的轮廓，秋虫在麦田里的轻声吟唱......学会淡泊，拥有淡泊，你就能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神宁气静，你就会抛开一切名缰利索的束缚，在人生的大道上迈出自信与豪迈的步伐，让心灵回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净！

第六章 悠然看人生，过好每一天

人生只有进行时，只有今天。

要学会抓住今天，在现实中快乐地生活。日常的生活尽管有曲折，有高潮，但更多的日子还是平淡无奇的，甚至是苦闷无聊的。人们之所以会有不同的感觉，问题的关键不在于生活本身有没有意思，而在于一个人用什么样的心态去看待和感受人生。平淡的日子，也可以有不平淡的感觉。一个人为了生存就要做到有理想有目标，面对困难，自卑这条路是走不通的，只有悠然看人生，心中充满阳光，心中藏满信念，一步一个脚印才能打造一片天地！用悠然方式看人生，过好生活的每一天。

1．人生只有今天" 莫等闲，白了少年头，空悲切。" 这是岳飞的名言，目的是告诫我们要珍惜时间，莫让光阴虚度。有人说：珍惜人生吧！人生只有今天，没有昨天，也没有明天。昨天再美好，但是已经过去；明天再绚丽，但是还没到来。一个今天胜过三个昨天，三个明天不如一个今天。一个美好的今天更是胜过许多个美好的昨天或明天。有位名人说过：" 失去的东西往往是美好的。“今天”不就容易失去吗？李大钊在《今》中写道：“试问吾人说‘今’说‘现在’，茫茫百千万劫，究竟哪一刹是吾人的‘今’是吾人的‘现在’呢？刚刚说他是‘今’是‘现在’，他早已风驰电掣一般，已成过去了。”因此，我们珍惜时间就今天。德国戏剧家席勒曾说过：" 时间的步伐有三种，未来姗来迟，现在像箭一般飞过，而过去永远静立。" 这句话把" 今" 极易失去的特描绘的多么清晰啊！一个人如果整天沉湎于过去，对过去的光辉业绩津津乐道，或者对去的不幸总是念念不忘。耿耿于怀，那“今”就会在他的夸耀或叹息声中" 箭一般飞逝" 。还有的人总是梦想自己明天会过上幸福的生活，可是不愿付出艰辛的劳动，却在一旁怨天尤人，哀叹自己生不逢时，说：“为什么我怎么不是生存在某某年代呢？要是在那个年代，我就怎么怎么样？”当他翘首未来，哀叹现在的时候，" 今" 已经变成了过去。

人生只有今天，正因为" 今" 最易失去，所以" 今" 才特别宝贵。人的生命不就是由一点一滴的" 今" 构成的吗？只有珍视易失的今天，只有抓紧今天，才能创造幸福的明天。古往今来，有多少有识之士，对宝贵的紧紧抓住，不让它有点滴的浪费，作家的一生为什么会写出那么多的文章呢？就是因为他紧紧抓住了" 今" ，把一天当成两天用。大发明家爱迪生有数以千计的大小发明创造，要是他不把" 今" 抓住，会有如此巨大的成吗？事实证明：" 谁抓住了‘今’，谁就是时间的主人！"现在有许多人时时刻刻都在呼唤：珍惜人生吧！人生只有三天：昨天，今天，明天。思索昨天，会使你变得深沉；把握今天，会使你变得更充实快乐；展望明天，会使你的心胸变得更宽阔，目光变得更遥远。回味昨天，会使你知道今天应该做什么。它们构成了时光的年轮，组成了人生的“三步曲”但是，如果仅仅停留在为昨天碌碌无为而叹息，那么明天又会为今天的一事无成而悲伤；同样，如果只是躺在对明天的幻想中过日子，那么明天会带给你的只能是又一次失望。因为，昨天是一堆炽烈燃烧的干柴，已化成了灰烬，而死灰是不能复燃的。明天像阳光下的一团泡沫，即使五彩缤纷，也不一定能抓得住。所以，人生只有今天。

但在现实生活中，有许多的人仍然沉浸在回忆中--他们依恋昨天；有的人沉浸在梦想中--他们企盼明天。还有一些人这样想：我明天再为理想而努力，不行吗？不能说不行，但你有想过吗？时光如泼出去的水，难以收回。到了明天，而明天又将变成今天，而今天之后又是数不清的明天。那么，你的理想哪一天才能变成现实呢？" 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。" 短短的几句话，蕴涵着祖先们多么深刻的人生体会啊！古人正是有感于此，才有了" 悬梁刺股" 、" 凿壁偷光" 的勤学故事。庞振坤和几个秀才进京赶考，路上，遇到一家饭店。饭店门外的牌子上写着" 明天吃饭不要钱" 。大家觉着很奇怪，又都跑累了，就一同住店歇息。谁知第二天，店老板照样来要饭钱。庞振坤问：" 牌子上不是写着'明天吃饭不要钱'吗" ？老板说：" 是呀！写的是明天不要钱，今天怎么不要？" 大家听了，才知道店老板玩的是骗人的把戏。秀才们赶考回来，又路过这个饭店，大家说什么都不愿再来住了。庞振坤却说：" 不妨再住上几天，饭钱我全包了。" 大家相信庞振坤有主意，就都住下了。老板见来了这么多客人，便殷勤招待。

第二天，店！老板来结账，庞振坤说：" 急什么，我们还要住下去，明天再给吧！" 过了一天又来结账，庞振坤还是那句话，老板也不敢逼着要。今天等明天，明天等后天，就这样，十多天过去了。店老板终于沉不住气了。这天，他焦急地问庞振坤：" 你总说明天给钱，何时才有个尽头呢？" 庞振坤不紧不慢地说：" 店家门口不是写着'明天吃饭不要钱'吗？我们就等着这一天哩！"没错，明天吃饭不要钱，可谁又知道明天又是什么时候呢？明天究竟有几天呢？现实生活中，并不缺乏这样的人，他们总喜欢把今天的事情放到明天去做。等待着明天，盼望明天会有一片绚丽的朝霞、一顿免费的午餐、一份如意的工作，期待着将来生活的某一天，会发生奇迹般的转变，会出现自己意想不到的好结果，或者自己一下变的事事顺心，幸福无比，而忘记了另外一个时空还有另外的一切。明天同样会有明天的不如意，明天同样是靠不住的需要通过努力的过程来实现。或许昨天的故事还没有写好，刚刚有了开头就有了结尾，那么就让我们重新开始，今天并不是昨天，昨天的一切无论是成功与辉煌或是惨败与失意都已经成为过去，不可挽回的过去，并不能代替你的现在。同样，设想中的明天如何多姿多彩，它也需要我们切切实实地去付出才会有收获。明天再美好，它也仅仅是个梦想，也只是今天的幻想。我们可以对此报以期待，还可以精心为之设计，或因其美好而增长信心，放飞希望，乐观而坚定地向他走去，然而眼前的今天，却是实实在在的，活生生身心承受的，辛苦也好，苦痛也好，丝毫不沾明天的边，我们活的就是现在，惟有现在，需要我们冷静审视而不容忽视，需要驾御而不可逃避，需要改变而不可坐等，需要用心血雕琢而不可糊涂地空耗。与其沉浸在过去与未来之间，不如把握好今天的一切，让他真实的容入辛勤的汗水、付出劳动，一切都从今天开始，要相信：今天就是你的节日，今天就是令你生命崛起、有所作为的唯一机会，也是美好未来能否实现的基本条件。从前有一把斧头，做事非常懒散，因此耽误了很多事。一天，有一棵非常高大、茂盛的树木到了该砍伐的年龄，于是它请来这把斧子，让斧子把它砍掉，去做它自己应该做的事情。

但是斧子却躺在树的旁边，一动也不动。而且它告诉树：" 耽误一日没啥。" 树也就没理它。第二天，斧子又用自己很累这个理由推迟了一天。就这样，这棵树一天天老了，最后成为了一棵枯树。而斧子也因日晒雨淋死去了。

明天是不可靠的，谁也不知道明天将要发生什么样的事情。这不是明天故意在设骗局，只是明天的风云实在难测，不是明天在设陷阱，只是明天的考验更为严峻，带给明天最好的礼物，就是把握今天，把今天的一切做的美好，让今天的你更有头脑，更清醒。迎接明天的最好准备就是在今天做好严格的模拟实战训练。不要把明天想象成天上掉馅饼，伸手就能摘果子，想要什么就有什么的仙境，明天更没有不要钱就可以吃的饭。

陶渊明说得好：" 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉力，岁月不待人。" 光阴似箭，日月如梭，时间如流水。要好好的把握今天所拥有的时间，让它被自己所运用。富兰克林说过：" 时间就是生命。" 因此，自知之明的人往往会把浪费别人的时间比作" 谋财害命" ，把浪费自己的时间比作" 慢性自杀" 。朋友，上面已经说过了人生只有" 三天" ，而能被我们真真切切的利今天。因此只有抓住今天，才是抓住了获取知识的机会；抓住今天，才是抓住了取得成功的第一步。那就让我们从奋斗的起点——今天开始，努力拼搏，努力奋斗，那么你将会走向人生的顶峰。可在现实生活中，人们总是喜欢焦虑地为将来做打算，却忘记了现在。也有很多人往往停留在“过去”而不能自拔，对眼前的“今天”不懂得珍惜，不懂得把握和享受，而对明天和将来充满着不切实际的幻想，把自己的幸福和快乐不知不觉地消耗在碌碌无为之中，弄得一辈子与幸福无缘，到死去的那一天才觉得自己这一生什么都没得到。有一个人，他没日没夜的操劳，为发财得了失眠症，年轻轻的头发就成了“秃顶”。别人问他：“房子有了，车也有了，存折上的数字也不少了，还那么卖力干什么？”他回答说：“为子孙下代啊。我要为他们赚足更多的钱，使他们将来有富裕的生活保障。”太笨了，“儿孙自有儿孙福”，耗费了自己的宝贵生命，去换取根本不知道下一秒会发生什么情况的未来，实在不是明智之举。子孙和将来的日子谁能预料得到是什么样子呢？而那种“把昨天抛之脑后，对明天或未来少于算计，而只把握今天或眼前的快乐”的潇洒开心生活的人，他们的生活态度却是“今朝有酒今朝醉”，这种生活虽不被大多数有传统观念的国人所接受，但一个人活着，不就是让自己活的自在快乐吗？不就应该紧紧抓住眼前的一切，认真领悟属于我们自己的生命和超越生命，用整个身心去迎接令我们期待的明天。因此，人生的今天真的很重要，也许你现在感受不到时间的珍贵，只有把握今天，你的明天才会精彩，虽然" 今天" 感觉有很多次，但今天的今天真的只有一次，只有今天才属于你！每一个有志之士，他们都不会沉湎于" 日" ，更不会空想着" 明天" ，他们永远是从" 今天" 开始的。所以，我们也不要轻易消耗掉自己和他人的时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。只有抓住了今天，才无愧于昨天，才会自信地迎接灿烂的明天。只惜今天，才能创造更有价值的明天，才能便自己的整个人生辉煌起来。

昨天已经过去，那是一本发黄的相册，是一支生锈的笔，所有的不足都有被深深埋藏！明天还没有到来，那是一片无法预测的天地，是一本未翻天覆地的书，所有的木然都寄在这里！但是，今天已经到来，摆在眼前，是一轮刚升起的太阳，是一道刚画出的起跑线，所有的希望要从这里出发！因此，把握眼前的今天才是最明智的选择。

2．每天的太阳都是新的曾有人说过：年轻人，应该有所追求，有所进步。即使遇到挫折和困难，也要有信心，相信太阳每天都是新的！太阳，有着旺盛德、跳跃的生命力，它以自身的火热普泽万物，昭示着世界。如果你留心观察，太阳每天都是新的。前天，它是白色；昨天，它是桔色；今天变成金黄。新，使它变化无穷；新，使它生命得以永恒。在我们不断成长、不断学习的过程中，也是一个困难重重、艰难痛苦的过程，但" 痛并快乐着" ，即使出现这样或那样的缺点和错误，" 错误也是美丽的" 。在不断出现冲突，解决冲突的过程中，实现真我的重塑。每一的太阳都是新的，每一天都是一种积累。虽然有时生活并不是我们所想的那么如意，可是，与十年前相比，不是好了很多吗？假如你不去刻意的追求什么，也不是刻意的去奢望什么，那么，你的日子便会平淡很多，或许会惬意很多。想想自己要做的什么，给自己一个空间，什么都可以做，也什么都可以不做，只是静静的享受一下属于自己的时光，真的是一件很好的事情。就好像久居闹市的人，偶尔去乡村感受一下田园的风光，这也一定很惬意。人的思念是一件甜蜜的事情，但是一定也有痛苦相伴。尽管自己喜欢这样的时候，可是，真的可以让自己这样长此下去吗？不知道，也不想知道，那么就听其自然吧。有时，不去把什么都想明白，可能也不失为一种好办法。日子既然是自己选择的，那就接受它，不管结果怎样，也不去问未来会如何，只是享受这样一个过程，这其实也不错哦！给自己一个信心，同时也给自己一个承诺，承诺每天都开心，每天都有一个好心情，不论生活赋予自己怎样的酸甜苦辣，都接受它，包容它，无所谓好，也无所谓不好，日子既然得往前过，那么就学会让自己做自己喜欢的事，其实，这也不失为一个好办法。太阳每天都是新的，而我们每天也可以崭新的姿态出现在众人面前，重要的是，我们自己能够给自己一个开心的笑容，面对生活的种种考验，不去怨天尤人，也不去奢望什么，只是静静的过好自己的日子，无论日子是苦，还是甜。好好爱自己，因为你一定是最值得爱的那个人，不管别人怎样对待我们！" 不论担子有多重，每个人都能支持到夜晚的来临，" 罗勃·史蒂文生写道，" 不论工作有多苦，每个人都能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱、很纯洁的活到太阳下山，而这就是生命的真谛。的确，生命对我们所要求的也就是这些而已。然而住在密西根州沙城的薛尔德太太，在学到" 要生活到上床为止" 这一点前，却感到极度的颓丧，甚至到了想自杀的地步。她的丈夫在1937年死了，她觉得很颓丧——并且几乎一文不名。她写信给她以前的老板李奥罗区先生，请他让她回去做她以前的老工作。她以前靠推销时间百科全书过活。两年前她丈夫生病的时候，她把汽车卖了。于是她勉强凑够钱，分期付款才买了一部旧车，又开始出去卖书。她本来想，再回去做事也许可以帮她解脱她的颓丧。但是要一个人驾车，一个人吃饭，几乎令她无法忍受。有些区域简直就作不出什么成绩来，虽然分期付款买车的数目不大，却很难付清。1938年的春天，她住在密苏里州的维沙里市，见那里的学校都很穷，路很坏，很难找到卖书的客户。她一个人又孤单又沮丧，有一次想要自杀。她觉得成功是不可能的，活着也没有什么希望。每天早上她都很怕起床面对生活。她什么都怕，怕拿不出分期付款的车钱，怕拿不出房租，怕没有足够的东西吃，怕她的健康情形变坏而没有钱看医生。唯一没有让她自杀的理由是，她担心她的姐姐会因此而觉得很难过，而且她姐姐也没有足够的钱来支付自己的丧葬费用。当有一天，她读到了一篇文章，使她从消沉中振作起来，使她有勇气继续活下去。她永远感激文章里那一句令人振奋的话：" 对一个聪明人来说，太阳每天都是新的。" 她用打字机把这句话打下来，贴在她的车子前面的挡风玻璃上，让她开车的时候，每一分钟都能看见。她发现每次只活一天其实并不困难，她学会了忘记过去，不想未来，每天早上都对自己说：" 今天又是一个新的生命。"她成功地克服了对孤寂的恐惧和她对需要的恐惧。她现在生活很快乐，也还算成功，并对生命抱着热诚和爱。她现在知道，无论在生活上碰到什么事情，都不要害怕；她现在知道，不必怕未来；她现在知道，每次只要活一天——而" 对一个聪明人来说，太阳每天都是新的。"太阳每天都是新的，她用辉煌的光焰普照大地，给万物带来了蓬勃生机。而享受太阳温暖的人们，总是以最美好的语言讴歌太阳，留下了很多壮丽的诗篇。诗人说，太阳是有语言的，她以丝丝缕缕的金线，让人们平凡生活的狭窄，变成一片无垠的开阔，和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。假如你是阳光的朋友，就会有一幅青春的面孔和一窗明亮清朗的心境。事实上，每个人的一生都是一轮太阳。每个人从他出生的那天起就被赋予了一种使命。不管是伟人还是凡人，都应该思索怎样使人生每天的太阳都是新的，并为此去奋斗、去追寻。只有这样，才能在漫长的生命历程中，始终怀着一种庄严的使命感，而使人生变得辉煌起来。人生的太阳要靠知识去充实。曾有一位哲人说过：" 孔雀靠美丽的羽毛装扮自己，人靠知识和智慧丰富人生。" 知识和智慧从何而来？应靠人们持之以恒地勤奋学习。尤·李比希是19世纪德国著名的化学家。他曾以鸟儿不断脱毛才能适应飞翔为例，深刻地阐明了一个人必须经常更新知识的道理。" 临渊羡鱼，不如退而织网" 。时移势易，要跟上形势的发展，应对时代的挑战，就必须把学习作为一种思想境界，一种精神追求，一种生活方式。只有少应酬、多读书，不浮躁、勤思考，变" 短期学" 为" 终身学" ，变" 粗浅学" 为" 深入学" ，才能规避" 江郎才尽" 的风险，不断书写出新的人生篇章。人生的太阳要靠创新去开拓，美国哲学家莫里斯曾指出：" 我们拥有很大的潜力，感到新时代在开始就同感受到旧时代在结束一样明显，问题在于，我们还没有设计出一种比原子弹更有威力的心理炸弹。我们能够用原子分裂来释放巨大的物质力量，我们怎样才能够在我们自己封闭起来的力量内部引起分裂，以便相应地释放出巨大的人力来呢？" 他提出的这一问题，把人生道路上的自我更新提到非常重要的位置！实践表明，桎梏人们思想和行动的，在很多情况下往往不是外界的力量，而是自我编织的" 精神篱笆" 。一个人只有具备敢闯、敢冒险的胆识，只有具有活跃如莽原奔鹿、敏捷胜森林灵猿的创造性思维，才能不为任何" 框框" " 套套" 所束缚，努观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，采撷到别人望尘莫及的成功果实。人生的太阳要靠激情去点燃。激情从何而来呢？来自人们坚定的理想信念，来自对事业的挚爱和执著。正是这燃烧的激情，才能保持昂扬奋进、开拓进取的斗志，自我加压、奋发有为，争创一流的工作成绩，向自己交一份合格的答卷。

太阳每天都是新的。在岁序交替之际，让人想起了王蒙充满激情的话语：" 所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们！" 让我们紧跟时代，抖擞精神，轻装前进，用智慧和汗水去编织每一个日子，让每天的太阳都更加灿烂夺目。

太阳每天都是新的，每天睁开眼睛后就觉得每天都是新的，昨天已经成为了历史。所有的开心或是不开心，所有的烦恼都已成为了过去。不必为了昨天而不开心，因为今天还有很多事情等着自己去做。太阳每天都是新的，宇宙充满生机；生活每天都是新的，历史蓬勃向前；我们每天都是新的，才会迎接时代的挑战！

3．快乐是由自己选择的在我们的周围，时常听到有些人抱怨，活着真累，为工作所累，为事业所累，为家庭所累，为生活所累，为责任所累，根本就不知道所谓的快乐是什么样子......人到了一定的年龄，要面对的、要应付的太多太多，生活的压力更大，承受的能力却日渐减弱。每时每刻，都觉得自己的神经绷得紧紧的，憔悴、疲惫，想逃避生活，想投奔桃花源。然而，只要你有一个好的心境，你会觉得活

着真好，活着真快乐。因为快乐是由自己选择的。但是，没办法人真的很奇怪，一些事情明明想了会不开心，但是还是无时无刻要去想，越想越难过，越想越伤心。甲、乙、丙、丁是四个最幸运的年轻人，他们得到上帝的垂青，可以搭上" 愿望列车" ，去选择自己的将来。" 愿望列车" 有四个停靠站，分别是金钱站、亲情站、权力站、健康站。甲、乙、丙、丁可以选择在任何一个站下车。他们选择了哪个停靠站，经过努力后，在这方面的发展会特别地顺利和成功，而其它方面则会相应地失败一些。于是，四个人带着自己的追求做出了自己的选择。甲在" 金钱站" 下了车，乙在" 亲情站" 下了车，丙在" 权力站" 下了车，丁在" 健康站" 下了车。三十年过去了，甲、乙、丙、丁四人不约而同地来找上帝倾诉。

甲说：" 谢谢上帝，我现在非常有钱，富可敌国。可是年轻时为了挣钱，我透支了青春，现在身体总有这样、那样的毛病；常年经商在外，冷落了妻子，她离我而去，也疏忽了对儿子的管教，儿子好吃懒做，成了扶不起的阿斗。我觉得很不幸，能否用我的钱把这些幸福买回来？"乙说：" 我很幸福，父母长寿，妻子贤惠，儿女孝顺，一个和谐美满的家庭。可我的烦恼也挺多，父母至今没有还没有外出旅游过，妻子还没有享受过戴钻戒的快乐，儿女单位不是很好，而且他们结婚、买房都欠了很多钱。我能用亲情换些金钱和权力吗？让家人更加地幸福。"丙说：" 我有许多权力，人家当面说的是赞美、讨好的话；背后却是恶语谩骂。看我的橄榄肚到处都有毛病，别人请吃饭，不去不行，因为他们说你有点权力就摆谱。坚持原则办事，亲戚说你六亲不认。朋友说你不讲义气；徇私舞弊，心里不塌实，最后又会进监狱。我多想有健康和亲情呀！"

丁说：" 我身体健康，从没有去过医院，别人都非常地羡慕。可我的妻子却说我不求上进，不懂得拼命，没有魄力，像一头猪一样活着，永远也过不上开私家车，住别墅的日子。为此，我常常烦恼。我能不能用我的健康换些钱和权力来呢？"上帝看了看四位，指了指天空自由飞翔的小鸟，又指了指笼中欢快跳跃的小鸟说：" 人其实就像小鸟，天空小鸟的快乐，在于它选择了自由，它选择了与生活中的困难作斗争，在于它自己对艰辛独特的品味。笼中小鸟的快乐，在于它的丰衣足食，它轻松安逸地在笼子里生活着，在于它有它自己的一种自由感悟。快乐源于选择，快乐源于如何看待自己的选择。后悔是没有用的，后悔是伴着选择的。"痛苦是幸福的参照，一个人会痛苦是因为曾经的幸福，否则他也不会痛苦。正是曾经的幸福的参照，才会让他感觉痛苦，才会对失去的留恋，对现在的不满，对将来的希冀，这些综合起来就是人的生活状态。对于曾经拥有过的温馨、甜蜜，到了现在也觉得它是一种痛苦的负荷。但这是自己选择的。如果要你重新选择，相信结果永远是不会变的。因为人生本来就是如此，没有舍就没有得，没有悲哀，就没有快乐，他们是相互衬托，相互参照的。唯有在痛苦中选择快乐，发现快乐。世界上有两种心情，一种心情叫做快乐，另一种心情叫做悲哀，它们是相对的。快乐喜欢微笑，而悲哀则喜欢哭泣。而快乐与悲哀并不是不可选择的一种固定旋律。当你问问你周围的事物你就会知道。问大海：“人类任意破坏你那纯洁的身躯，你被污染，难道你不悲哀么？”“不，在许多丑恶的背面，仍有许多人在保护着我，它们也同在我身中的鱼儿一样，它们喜欢在我的身体中游泳，嬉戏。”田中，问小草：“你到冬天的时候就会枯黄，死掉，难道你不悲哀吗？”“不，我不悲哀，因为虽然现在死了。可是到了春天的时候，春天妈妈会再把我生育出来，到那是我又可以重见天日了。”秋天，问树精灵：“飞花飘落，只剩枝干孤孤单单，难道你不觉得孤单和悲哀吗？”“不，在每一次沉睡后，我会长大，开出更大更艳的花，结出更多更可口的果子。”夜晚，问流星：“当你迅速划过天空时，也将是你生命的时钟即将停止转动，难道你不悲哀吗？”“不，与其争取点滴的亮光，不如燃烧自己的生命，放射出自己本身的光辉，让人们看到我，然后许下愿望，这个时候我觉得特别的开心。虽然转眼即逝，但我却在划落的那个夜晚成为天空的主角。”大海快乐，因为他愉悦那些喜爱他的人，陪他一起欢笑。树精灵快乐，是因为他高兴自己长大了，他更高兴当人们夸它身上果实甜美时的那种感觉。流星快乐，是因为他骄傲自己的一生中不曾留有任何的遗憾。小草快乐，是因为知道明年的春天，他将长得更好。生活中我们难免有烦恼，不可避免的会出现意料之中与之外的事，那时的心情往往会很糟很糟，不管是幸福快乐的还是痛苦难忘的，不要去埋怨生活，因为，这是经常性的，没有一个人的人生是平坦无岖的。人们之所以不能像大海、小草、大树、流星那样的快乐是因为人们常常在无聊间自忧，在无病中呻吟。而他们只所以快乐。是因为他们都抛弃了悲哀，他们从不将眼光望向消极，悲伤的一面，而选择积极的一面，选择了快乐。快乐正如那甘露，只要细细品味，你就能感受到那甘甜、美好的滋味是如此美好。不可能时时快乐，但只要调好自己的心态，没有什么困难可以让人不开心，其实在做一件事时，把结果想到最坏，到时发生了最坏的结果，也不可能没有一点值得欣慰的地方。重要的还是你自己选择怎么样的一种方式去对待。只要你仔细留意，你就会发现他们离你是那么的近，是那么的容易得到。既然如此我们为何不选择快乐。为什么我们不能抛掉悲哀，过的阳光、灿烂些，这样不是更好吗？维持现在的痛苦，还是重新选择快乐，其实自己过的是痛苦，还是快乐，就只在这一念之差。

面对人生，我们为何不快乐一点，何不努力让好心情每天都围绕在自己的身旁，让快乐的微笑永远都挂在自己的脸上？即使是面对突发而来的不幸也能让它在刹那间荡然无存。有的人在自己一次又一次的努力奋斗中，因得不到回报而倍感痛苦；有的人因恋情、友情、亲情的失落而痛不欲生，也有人因生活太富足了竟会百无聊赖，自寻苦恼；还有些正处于生命力旺盛时期的年轻人，因承受不住生活的挫折和微微的颠簸，竟然轻视自己的生命……类似以上所述的人生之痛，不胜枚举。可与此相反的一些事：一场和病魔的作战，然后等到重生，会使我们认识到人生拥有健康也会是一大幸福；当死亡来临时，才知道自己曾经拥有过的东西是多么的美好，才知道自己以前所抱怨的烦恼和不快乐，才是自己真正的快乐源泉。可是，在拥有它的时候，又有多少人去认真对待和珍惜呢？总是在这一切失去以后，人们才追悔莫及，才懂得什么最为宝贵，懂得什么叫做快乐。在生活中的快乐和幸福，往往是片刻的意识，更多的则是我们把快乐和幸福放在回忆和留连往事之中。如此一说，难道还不能够使我们明白吗？心情由心造，好心情也是由自己用心酿造而成的。人们都异常的钦佩那些在逆境中顽强拼搏而快乐的人，鄙视那些受不住一丁点儿打击就一蹶不起的懦夫！在晴朗的天气中，快乐的行走在道路上。一场暴风雨突然降临，在奔跑中我们难以逃脱风雨的袭击。但你在责备这鬼天气的同时，是否可以感受到雨水带来的丝丝凉意或是一片冰凉呢？你又是否从另一个角度想一想呢？冰凉的雨水能够让我们更加的清醒。你又是否想过一种从未有过的感觉在你受到惊吓以后，也会让你欣喜，让你的心情好起来。我们要学会在暴风雨中领略海燕飞翔的快乐。你想常有好心情吗？当然你的回答是肯定的：OK！可我们怎样去做才会有好心情呢？这才是我们所期盼得到的答案。在生活中我们要学会欣赏和排解，如此以来，我们就会常常得到快乐。悲哀是同快乐相伴的。当你得到快乐的时候，也必定有你不快乐的时候。不然，你又怎么能够体会到快乐的意义呢？这是一个极为简单的道理：当你快乐时，是因为你只看到了快乐的因素，而忽略了不快乐的因素。与此同时，一个好心情又会孵化另一个好心情，当你快乐了，你周围的人也会跟着你快乐！因为当有事情需要我们做出选择时，无论做出何种选择，都会是喜忧掺半。面对烦忧，我们要振奋精神，以积极的态度去面对、去搏击。而面对喜乐，我们也要以平和的心情去对待，让喜乐长久的围绕在我们的身边。其实，快乐和痛苦都是由自己选择的，除了自己，没有人能让你快乐！该记住的记住，该忘记的忘记。改变能改变的，用微笑努力接受不能改变的。给自己找个快乐起来的理由，让阳光洒满整个心房！因此，每天，都要告诉自己：“如果自己不给自己一点快乐，这样的生活之中，还有谁能给自己快乐呢？”所以要努力让自己从每一件事情中都寻找到可以让自己笑的理由。

4．自卑之路不可走爱默生曾经说过：" 伟大高贵人物的最明显标识，就是他有坚韧的意志。不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，直至克服阻碍，达到所期望的目的。" 是的，在运用智慧成就事业的过程中，我们不仅需要有坚韧的意志力，还要具备乐观、自信和不自卑的精神。自卑是人生的绊脚石，请放下你的自卑，让光明、让自信、让美丽的世界永存你心吧！

自信是每个人走向成功所必须的第一要素。如果一个人建立了自信，那么，他就已经向成功的大门迈入了第一步。自卑是个人不断成熟的标志。一个成熟的人便是改变了、超越了家庭——童年负面的认知与感觉的人，能认清自己，能把握自己，能相信自己。他也就是一个不再自卑、对社会不再恐惧的人。自信会使人创造奇迹。古往今来，每一个伟大的人物，在他们的一生中，无不是以顽强的自信为先导，拿破仑曾经宣称：“在我的人生字典里，没有‘不可能’三个字。”这是何等豪迈的自信！正是因为有了这份自信，才激起了他无比的智慧和巨大的潜力，成为历史上赫赫有名的一代将领。如果说自信不一定让你起向成功，那么自卑心的人却一定不会成功。所以只有相信自己，才能激起奋发进取的勇气，才能感受生活意义的所在，才能感受到生存的价值，才能有所作为！建立顽强的自信吧！这样你才具备驾驭生活的动力和能力，你会变得乐观豁达，你的人生也因此赋予了更多的价值和意义，你才会感觉到快乐。一个生活非常穷苦的人，在地下隧道里摆了一个铅笔摊，很少有人来买铅笔，因为人们都去买高档品，所以他的日子一天不如一天。他实在活不下去了，选择了要饭，可他仍然摆着他的铅笔摊。一天，一个人路过那里，扔给他一元钱，等那个人走了一段路后，忽然转身而回，到铅笔摊前说：" 我刚才给了你一元钱，却没有拿物品，现在我要拿回我应该得到的东西。" 于是拿了几支铅笔便走了。他终于明白没有人使自己变成这样，是自己的自卑，使自己变成了乞丐，于是他收拾了笔摊，到外面去闯荡，终于他成功了，成为了铅笔商。

没错，不要自卑，请相信自己吧！谁也救不了你，只有自己救得了自己。两个人同是一家厂里的员工，因为煤气罐爆炸，两个人都失去了眼睛。一天，甲拿着拐杖走在街上，忽然听见有人在乞讨，于是给了那人许多钱，并问他是如何瞎的。听了他的经历之后，甲便认出那个人是乙，这时乙才知道甲早已成为百万富翁，而他却是......那些敢于去尝试一切的人一定是聪明人，不管他们尝试的过程是什么样子，因为他们即使不成功，也能从中学到教训。然后，重新尝试，一直到成功为止。所以，只有那些不去尝试的人，才是绝对的失败者。人有自信就能战胜一切困难，改善自身的生存条件，创造美好的未来。自信就是自己相信自己，自信是人自身的资源和力量。有了自信，才会拥有成功，才会拥抱整个世界。在现实生活中，有些人在很小的时候起，打骨头里就有一种与生俱来的自卑感，总觉得自己有许许多多的缺点，不如别人，做事总是畏畏缩缩，说话总是躲躲闪闪。特别害怕接近人群、因为害怕别人取笑。取笑对他们来说，就是嘲笑，挖苦，贬低，伤害。有时别人根本不是取笑，也认为是取笑。虽然他们中间有些人各方面条件都不差，可心里总觉得比别人低一等。内心软弱，总怕别人看到自己的缺点，从小就封闭自己，过着仿佛与世隔绝的生活。从来都不懂得“自信”为何物？现实生活中，我们所接触的事，总有积极或消极二方面之分。对任何一个问题，都概莫能外。如果你是一个自卑者的话，你就要承认，这说明你已学会了发现缺点和寻找错误的能力，你现在要做的就是学会积极的对待你所发现的缺点。哲学家毕尔期曾说：如果一个人充满信心地朝着他的理想迈进并且努力去过他想要的生活，他常常会有意料不到的成功。留意一下你周围的事物，自然喷泉的高度永远无法超过它源头的高度，也就像一个人的成就决不会超出他自信可能达到的高度。因而，做人一定要有自信，不要消极地虚掷了自己，自卑之路不可走；不要因为前路漫漫而拒绝出发；不要自认看破红尘而无所作为；不要在得不到回报的时候；连自己的善良都抛弃了，更不要将无人喝彩视为你飘摇无依的人生空白......在现实中，有许多人说：我相信我自己，我是最棒的！当你在喊这些口号时，你是否是真的相信自己？我们会不会一出门或遇到一点困难，就忘掉刚才所喊的这句话，就产生了放弃的念头呢？只有自己真的相信，才能让别人相信你。因为，自信心不是别只相信你，而是你自己相信自己。当你感觉自己很自信时，你会发现原来天是那么的蓝，太阳是那么的可爱，而你的心情是那么的舒畅。你会发现，所有的事情做起来是那么的顺心，所有的人看起来是那么的好相处。自卑是一种失去人格尊严的劣等感。劣等感不是来自“骨头" ，而是来自层次低下的“家庭脚本" 。心理学家们发现每个家庭都有自己的“心理脚本" ，其家庭成员如同演员都是按照某种既定心理模式生活而不自知，不自

觉。拿破仑曾说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”" 相信自己，没错的" 。做人一定要相信自己所做的一切，最重要的是需要有自信，只要自己有自信就一定能成功。鹰、鱼、人。天空中翱翔的鹰自由自在，因为它有一对搏击风雨的翅膀，一颗孤傲与充满自信的心。深海中遨游的鱼悠然自得，因为它有一对搏击海浪的尾，一颗执着和充满自信的心。生活中傲立的人潇洒自由，因为他有一双搏击风雨的手，一颗灵活的头脑和自信的心。在世间生活，人难免会遇到一些这样或者是那样的不快与不顺，那就需要我们用一颗充满自信心的心去勇敢的面对，就像零点乐队的相信自己中说道：" 多少次挥汗如雨，伤痛曾填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利，总是在鼓舞自己，要成功就得努力，热血在赛场沸腾，巨大在东方升起。相信自己，你将赢得自己创造的奇迹。相信自己！梦想在你手中，这是你的天地。相信自己，你将超越极限，超越自己。相信自己，当这一切过去，你们将是第一。相信自己！"

林肯说过这样一句话：不等我手里的牌出完，我决不会放弃。林肯的自信与执著的追求铸就了他的成功。任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。有许多人因一次意外的挫折，丧失了自信心，就做了自卑的奴才，就让自卑控制了我们的生活，觉得自己一无是处，不能自拔的掉进了自卑的漩涡。一个人如果被自卑感所控制，其精神将会受到严重影响。总而言之，自卑感使人自暴自弃，无所追求，最终一事无成。大家都知道，林肯长相丑陋，可他不忌讳这一点，相反，他常常拿自己的长相开玩笑。在竞选总统时，对手利用他的长相丑陋攻击他，林肯却指着自己的脸对公众说：" 让公众评判一下，如果我有另外一张脸的话，我会用这一张吗？" 当别人挖苦他说：" 听说您是一位成功的自我设计者？" 他回答道：" 不错，我是一个成功的自我设计者，不过让我不解的是，一个成功的自我设计者怎么会把自己设计成这个样子。"当他的同胞们在投票中拒绝选他的时候，依我们常人所想，林肯可能会感到深受打击，但是每次失望都给他带来向自己注定的命运迈进的勇气，他总是拿自己在政治上的失败来开玩笑。他会说：" 哦，我只是觉得自己像一个绊了一跤的小男孩似的--伤得真是太重了，笑不出来，然而又太自豪以至哭不出来。" 他还曾说：" 让我们相信，正确的事物能够变成可能的事物，抱着这种信仰，让我们坚持到底，敢于尽我们自己一切的职责。" 这就一个面对挫折与失败的人所拥有的乐观精神与坚强的自信力。有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。自信心是人生重要的精神支柱。利用积极的态度丢掉自卑，使自己充满信心，只要你相信自己，你就会与众不同。正所谓：" 精诚所至，金石为开" ，只要你自信，你就一定会成功！只要你自信，成功的阳光总有一天会向你这边照耀过来的。我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。自信心对于事业来说它是一种奇迹，是一种魔力。有了它，你的" 储备" 就会取之不尽，用之不竭；一个失去了自信心的人，就等于失去了一切。无论有多大本领，也不能抓住任何机会。想想，如果没有自信心，身高不足一米六的拿破仑怎么能打动爱人的芳心；如果没有自信心，拿破仑率领的军队何以增强战斗力，英勇杀敌呢？因此，一个人若想要爬上那座更高，更大的山，就必须有自信，就不能走自卑之路。

5．少一份计较，多一份闲适生活中常常有些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人即使是真理在握，也不吭不响，甚至得理也让三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力，一个活得叽叽喳喳，一个活得自然潇洒。有理，没理，饶人不饶人，一般都在是非场上、论辩之中。假如是重大的或重要的是非问题，自然应当不失原则地论个青红皂白甚至为追求真理而献身，也值得。但在生活中，开心或不开心的事情很多，不管你愿不愿意，总有人是你喜欢的，也总有人是你不喜欢的，心情是起伏不变的，有好的时候，也有坏的时候，我们不可能每天都生活在阳光灿烂之中，但是我们却可以学会宽容，让自己做一个开心快乐的人，开心和快乐不是过程，而是自己的感受。在现实生活中，人与人之间总难免有磕磕碰碰，总免不了有许多的不如意，如果一味地钻牛角尖，或许受伤害最深的不是别人，而是你自己。有本书说道：“心就是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”我们不要一味刻意地去消除仇恨，而是不断的用积极的方法让爱来充满内心。既然这样，我们何不退一步，放下愤怒，来善待自己呢？俗话说得好啊。退一步，海阔天空。忍一时，风平浪静。当别人无意中犯了错，你很焦急难过。可是，也要站在别人的角度，替别人想一想，你就会发现他们与你有同样的心情，甚至这种心情会超过你的感受。一句老话，" 得饶人处且饶人" 吧。因此，如果对方做错了一些小事，不必斤斤计较。动辄责骂训斥，只会把你们之间的关系弄僵。相反，要尽量宽待对方。对对方给予宽容，在得罪你的对方出现困难时，也要真诚地帮助他。特别提醒的是要真诚，否则如果你觉得你是勉强的，就会觉得很不自在，如果对方的自尊心极强，还会把你的帮助看作是你的蔑视和你的施舍，而加以拒绝。“人无完人”，有什么对不住你的地方，多担待一点，“宰相肚里能撑船”。少一份计较，多一份闲适，与人快乐，与己快乐，何乐而不为呢？

可是在现实生活中，就有这样的人，为了芝麻绿豆大的小事，纠缠不休，非让对方给自己一个说法，甚至为了一点对自己根本就够不上任何伤害的小伤而趁机欺诈对方，要求对方赔偿损失。做了对不住别人的事，心里有愧疚，就赶快向人家赔礼道歉，当时如果别人气不忿说几句，你就听着，这是理所当然的。反过来，有人做了对不起你的事，别人已经赔过礼道过歉了，只要没有什么损失，能过去就让他过去算了，不要得理不饶人，非掰扯，甚至故意报复。真要是那样，反而没了理，也许会因" 防卫过当" 而违法犯罪！宽容是中华民族的一种传统美德，是我们的祖先一辈流传下来的。如果对自己切身利益造成的伤害不是很大，就要得饶人处且饶人，而且是得理也要让三分。还有中国传统美德讲恕道，讲究" 推己及人" ，" 己所不欲，勿于人" ，今天讲，待人能宽容，能原谅人也是一种美德。在一个路非常窄的小胡洞里，眼见一位老大爷骑车被从路旁小胡同中冲出来的一个骑车女孩子撞倒了。那个女孩子对着倒在马路上的老人大声埋怨：" 你骑车也不瞅着点儿！" 路旁行人看不惯，纷纷指责那女孩子：" 别说怨你把老大爷撞倒了，就是没你责任，你不也该先扶起老大爷看撞着哪儿了没有？" 说得那女孩子不得不过去扶起老大爷，小声说：" 对不起。" 那老人站起身，活动活动，说：" 疼点没事儿，你下回可得小心了！你要撞着哪儿就快走吧！"

原谅别人不等于窝囊。只要是亏吃在明处，那就是有意为之的高尚，也就没气可生。人要能站到高处，往好处想，便能理解别人，宽恕别人。看着像是" 窝囊" ，其实那是人格的完美高尚！带来的那种崇高美感，是一种千金难买的精神享受，可以为自己带来一份闲适的心情。一头大象在森林里漫步，无意中，踏坏了老鼠的家。一天，鼠看见大象躺在地上睡觉，心想，机会来了，我要报复大象，至少我可以咬它一口。但是，大象的皮特别厚，老鼠根本咬不动。忽然，老鼠发现大象的鼻子是个进攻点。老鼠钻进大象的鼻子里，狠劲地咬了一口大象的鼻腔粘膜。大象感觉鼻子里有点痒，猛烈地打了一个喷嚏，将老鼠射出好远，老鼠被摔了个半死。老鼠对前来探望它的同类们说：" 要记住我的惨痛教训，得饶人处且饶人！"古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。我们是一个社会人，而不是一个独立的个体，相信在拥有一份宽容之心的同时，也会拥有更多的生活快乐。如果我们一味地不肯相让或是一方过于执拗，使本可以化解的心结愈解愈深，使原本不是什么大事的问题越谈越僵。如此往复，正所谓冤冤相报何时了？倒不如，宽容一点，各自退一步皆大欢喜岂不快哉！《寓圃杂记》，里面记述了杨翥的两件事：杨的邻居丢了一只鸡，指骂是姓杨的偷去了。家人告诉杨翥，杨说：又不是我一家姓杨，随他骂去！又一邻居，每逢雨天，便将自家院子里的积水排放到杨翥院中。家人告知杨翥，他却劝解家人：总是晴天的日子多，落雨的日子少。久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋抢劫杨家，邻居们主动帮杨家守夜，使杨家免去了这场灾祸。从古到今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。宽容一切，得饶人处且饶人，人的生活就会焕发出新的生机。所以，宽容是爱过之后的感激，理解，宽容是心境相通之后的幸运、珍重。宽容的人是智者，仁者，被宽容的人是幸福者、幸运者。宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有也不易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，是我们在工作中的通行证，选择了宽容，便赢得了财富，赢得了成功。

宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。放眼世界，宽爱别人就是宽爱自己。哪有和自己过不去的呢？这样一味较真，往往把自己累的筋疲力尽。痴情者的哀鸣唤不回绝情者的回头，只有淡然、薄酒的放弃，才不会有两情纠缠不清，才不会痛苦并快乐着。不论在何时，人都应保持一份坦然，宽容的心，不要长久怨恨任何人，任何事，这样才能快乐，一个宽容的人会拥有很多的朋友，而这些朋友就是他财富的一部分。当他快乐时，周围的人也会跟着快乐。当他伤心时，他的伤心也就会有人替他分担一些，那么他就有传扬的机会。请学会宽容！站在云端，俯视尘世，人不会贫穷到无机会表达宽容的地步。不要吝啬这高尚的财富，把宽容这束鲜花撒向人间！宽容，是一种看不见的幸福。无须千言万语，宽容，便是对犯错者最有力的支撑。宽容，是心与心的相通，无声胜有声。宽容，是爱心的传送；宽容，是仁人的虔诚；宽容，是宇宙无垠，送他人以美好风景。宽容，绝不等于纵容；宽容，也摒弃恣意妄行。宽容是信赖的途径，学会宽容，这是人生的一项课程；宽容，是智者的表现；宽容是理解的传递；读懂宽容，这是人生的又一风景。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能更好的对自己的人生负责。谨记：人应少一份计较，多一份闲适。

6．胜不骄败不馁胜不骄败不馁。生活中，有成功就会有失败。因为，成功是由无数的失败积累而成的。诚然，赢，我们一笑而过，因为我们还要赢得更多。输，我们还是一笑而过因为我们掌握了敌手更多的招数。当我们再次努力站起来的时候，就会比以前更难打倒，经过风吹雨打的树才能长成苍天大树，没有经过失败的人，不可能是真正成功的人。25岁的朱军，由于大学毕业后没有找到合适的工作，终于同意了老爸的请求，到老爸自己所开的一个铜材加工厂去上班。由于朱军在大学里学的专业是英语，因此老爸就让朱军先到供销科去帮忙翻译一些技术性的资料。在供销科的日子里，朱军看到供销科长每天盯着上海交易所的价格紧张兮兮的，觉得很有意思，于是要求老爸也划点资金让他到期货市场去试试。老爸考虑到期货市场对工厂的影响已经越来越大了，但自己却一直搞不懂期货这个玩意，为了厂子长远的发展，也同意朱军去期货市场锻炼锻炼，于是就给了朱军50万元资金到B市的一家期货公司去开户。朱军刚进场的时候非常用功，不仅经常熬夜盯伦敦盘的价格，还充分利用自己英语好的优势，到一些国外的金属网站和政府网站了解一些经济信息，同时他还自己动手将收集来的一些经济数据编成图表，研究它们的变化趋势。半年之后，朱军俨然成了期货公司里的一个高手，不仅在分析行情的时候头头是道、证据充分，而且账面上的资金也很快翻了一番。随着身边散户追捧声的高涨，朱军也开始有点飘飘然了，本来每天都做的一些功课也开始逐渐地荒废了，同时也开始变得刚愎自用起来，对于别人提出的不同意见，也不会像以前那样再三考虑，然后做出正确的决定，而是一意孤行，觉得自己永远都是对的。在海上航行，总会遇上风浪的。终于在年底，铜价在经历了长达一年多的下跌后开始逐渐企稳，市场普遍认为经过连续打击的世界经济已经跌到了最低谷，有些机敏的投资者开始在低位逐步建多，但是朱军却不这么看，他固执地认为" 9·11" 的影响还没有完全体现，铜价还有很大的下跌空间，并无视一些重要经济指标的反弹势头。最后随着时间的推移，LME铜价在不知不觉中已经上涨了300来点，最后他在老爸的呵斥声中被迫平仓，50万元资金最终只剩下了10万元。经过这次打击之后的朱军并没有气馁，他重整旗鼓，将已经遗漏了的数据图表重新续上，同时也拒绝了一些朋友聚会的邀请，恢复了晚间盯盘的习惯，经过两年的艰苦努力，慢慢地将这10万元钱的账户已经增加到了100万元。现在的朱军已经变得非常的低调，平时大家看到他的时候基本上是捧着厚厚的一本谁也看不懂的英文书，听他的好朋友说这是一本国外最先进的关于技术分析的书，而他老爸现在也是逢人就夸自己的儿子能干。在人生的路途中，天气不可能永远都灿烂的，不可能一直到头还是一帆风顺的。输和赢都已经变成最见怪不怪的事情了，没有永远的常胜将军，不同的人之间的区别在于对待输赢的态度。聪明的人能够在胜利面前保持冷静，在失败面前保持信心，懂得胜不骄，败不馁。而愚蠢的人要么被胜利冲昏头脑，要么在失败的打击下一蹶不振。而朱军就是因为做不到前者，因此市场给了他惩罚；同样，朱军因为做到了后者，市场也给了他回报。

" 胜不骄，败不馁" 是我们奉行的准则，冷静地看待成败并从每一种结果中找出能使我们最终成功的因素，时时的清楚的去意识到自己，能去清楚看到自己长处和短处。在你失败时你不要为此而悲伤、绝望，勇于去看清自己的错误，努力去改变自己。“胜不骄败不馁”，就是在任何时候都应该保持清醒的头脑和作风，胜不骄败不馁，应该从严要求，找到差距，并且有危机意识。在落后的情况下仍然坚持到最后一刻，在胜利的时候，不会得意忘形。就是在你失败时不垂头丧气，怨天尤人；在你成功时不得意忘形，沾沾自喜。因为，人生不可能一帆风顺，无论面对成功还是失败，如果能够欣慰的坦然一笑，从容浅泊，用心体会成功的喜悦或者失败的苦涩，做到胜不骄败不馁，反思曾经走过的路，那么继续前行的路灯必定会更加明亮，成功才会离你更近。

同时，还表现在任何时候都不要轻敌，不打无准备之仗。胜固可喜，败亦欣然，长此以往，正确的面对胜负，这将深化到我们的处世为人。如果我们能够更深刻地理解了胜不骄败不馁的真谛，你就会发现它是如此深刻地影响着我们的思维和行为方式。在一个小店里，有两个人正在下棋，可以说是斗的难分胜负。将军开动脑筋，第一局想以稳对稳。可谁知店主稳中蕴动，机关早成，待将军发觉时败局已定；第二局将军以攻带守，结果又败一局；第三局，将军迭进绝招，最后仍然“束手就擒”。再看那位店主，三局虽早已过了百余招，老将果然始终未动。将军问店主：“上次，您拨动老将，战成一负二和；这次您不动老将，却连胜三局，这是为什么？请指教。”

店主笑道：“上次对弈时战事正紧，您将去前线御敌，我下棋也不可挫伤你的锐气。眼下大军凯旋，将军意气洋洋，我胜你乃是为告诉将军要戒骄戒躁。”将军听后深受启发，向店主深深地鞠了一躬，从此以后战无不胜。

在人生当中，每个人的命运都是充满波折和起伏的。只有脚踏实地、循序渐进、胜不骄败不馁，才有希望达到光辉的顶峰。人生的路并不是一马平川，勇敢地面对每一次挑战。失败有两种结果，毁灭一个人或成就一个人，就看你愿意选择那一个了，而成功者选择了后者。有许多在经历了失败之后不服气，认为那些成功者靠的是运气，这是嫉妒心在作祟，因为被别人打败的滋味只要是拥有成功的人都尝过的滋味，而且还不只一次。你们是否知道山鹰的两种生存方式？山鹰活到一定年限后将面临两种生存选择：一种是以现有的方式继续活下去，直到衰老而死。另一种选择就是将自己的头部与嘴巴往悬崖壁上狠狠摔打，直到皮开肉绽，使身体先前的组织损坏到完全脱落为止。几天后，身体内先前的老组织完全脱落，开始滋生出新血肉，合成新的组织，重新锐变成新生命，山鹰的再生意味着生命可以延长很久。这主要说明了，人的一生或许经历许多的起伏和波折，但要学会在起的时候“不骄傲”，在伏的时候“不气馁”。因为，当初经历的痛苦是获取新生命所必须的阶段，希望是在痛苦中诞生的，成功是在失败中累积的。还有就是凤凰涅磐的故事，凤凰也是经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。无论是山鹰还是凤凰，他们都是以足够的勇气，不断追求，提升自我，在生命磨难中寻找新希望。更何况是我们人呢？

失败是每个人在人生道路中行走时，必须经历的过程。不管当下你有多么的丧气失意，但千万别失志，只要你持续的上进、努力，不断地为自己寻找出路、找机会，终将会有天出头的时候，因为一时的失败并不代表长久的失败，或许这是成功的开始。因为上帝是公平的，当他为你关起了一扇幸运之门时，他又会为你打开另一扇进去之门，等待你去发现。因为这是考验，因为成功不是很容易的，只有通过了上帝的考验才能算得上是真正的考验。在战胜上帝考验期间就要我们学会胜不骄败不馁了，如果两者，你有一者做不到那么胜利女神就会抛弃你了。因此，我们要做到始终用“胜不骄败不馁”的形象去感召学生追求卓越。在挫折和困难面前，是当之无愧的强者。不会陶醉于成功之中而不思进取，更不会沉溺于暂时失败的痛苦中不能自拔。会反思，并从反思中获得宝贵的经验教训，确立新的奋斗方向和目标，用勤奋和智慧浇灌出更丰硕的成果常言道：态度决定一切。当你用“胜不骄败不馁”的心态去做事时，当你对自己的能力和未来充满自信时，当你以激情和毅力去一路披荆斩棘，乘风破浪时，当你能在最艰苦的条件下也能持之以恒时，那么你必将打破无数常人眼中的所谓不可能而创造出你的奇迹、你的神话。

7．人生的过程竭尽全力，人生的结果顺其自然在现实生活中，当人们干某一件事情失败时，常说的一句话" 我干××事已经尽力而为了！" 或在开始干某件事时就会说" 我会尽力而为干好！" 等等，尽力而为故然好，也很有必要，也是较好完成工作必须具有的态度他能较好的说明一个人在处理某一件事情或干某一项工作时，已经发挥了自己主动性，正明自己已经在主动工作而不是被动工作，即使这件事情或这项工作没有做好，也是值得肯定和鼓劲的，在一定范围内，特定的条件下，还可以发扬光大。但尽力而为在某种情况下却成为人们为自没有完成自己份内之事时的一种托词、一种借口，千里之堤，溃于蚁穴，长期下去，必然给工作带来影响，也会增加自身的惰性，与其尽力而为何不如竭尽全力呢？竭尽全力才能发挥人的主观能动性，才能把别人甚至连自己都不相信自己能做到的事情做的更完美。世界首富比尔·盖茨，在他11岁上学时，曾经有一位牧师给全班同学提出了一个要求说：" 谁能在一周之内能背诵《圣经·马太福音》篇，第五章节至第七章节的全部内容，他就请谁在他们梦寐以求的西雅图太空针高塔餐厅就餐" 。几天后，比尔·盖茨按照老师的要求顺利的背诵出了容量有几万字的全文，而且背诵到最后还非常和谐压韵，在场的人都非常吃惊，背诵《圣经·马太福音》第五章节至第七章节内容，对于成人信徒来说都非常困难，何况对一个年龄只有11岁的比尔·盖茨。但比尔·盖茨凭借自己坚忍不拔的毅力做到了，而且做的很完美，事后人们在问比尔·盖茨，" 同样一件事别人看来是不可能的事，你为什么就做到了呢？" 比尔·盖茨回答说："在竭尽全力，而不是尽力而为，所以我做到了。"做任何事都要尽力而为，听起来是一句很上进的话，但就此就够了吗？在人生当中，有很多时候的很多事情，你尽力了但确不一定能够成功，那你甘心就这样放弃吗？你在想想有些事情真是这样子吗？你有没有把你的内在潜能完全发挥呢？其实成功往往就差一步，就看你有没有竭尽全力了。有一个猎人，带着猎狗去打猎，猎人一枪命中一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命的逃生，猎狗在其后穷追不舍，可追了一阵子，兔子跑的越来越快了，猎狗知道追不上了，只好悻悻的回到主人身边，猎人气急败坏的说：“你真

没用连只受伤的兔子都追不上！”猎狗听了很不服气地辩解道：“我以尽力而为了！”再说兔子带着枪伤跑回了家，成功逃生，兄弟们都围过来惊讶的问它：“那只猎狗很厉害，而且你又带伤是怎么甩掉它的呢！”兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力，它没追上我最多挨一顿骂，而我不竭尽全力地跑，可就没命了呀。”每个人都有极大的潜能，正如以心理学家所说的，一般人的潜能只开发了不得3%－8%左右，像爱因斯坦那样伟大的科学家，也只开发了12%的潜能就可以背400本教科书，可以学完十几所大学的课程还可以掌握二十来种来自不同国家的语言。由此可以说明，我们每个人还有90%的潜能处于没有被唤醒的沉睡状态，谁要想出类拔萃，创造奇迹，仅仅做到尽力而为是远远不够的，竭尽全力才是更快的走向成功的阶梯。

一个年轻人即将远行，他问村里的一位老人该怎么办。老人说：“尽力而为吧。二十年后，你再来找我。”年轻人经历了许多挫折，但也干了一番事业。渐渐地，他感到有些力不从心，算了算二十年已满，便回到村里。“老伯，我已经尽力而为了，以后，我该怎样做呢？”已经步入中年的年轻人问。“以后，你要竭尽全力，十年后，你再回来找我。”十年里，中年人的生活波澜不惊，但他还是回去了。老人已到了弥留之际，而中年人的双鬓也已泛白。

“其实，这次我没有什么经验可以告诉你了。我只是想说说我的一生。在我还是个年轻人的时候，有人就告诉我要尽力而为，于是，我的前半生庸庸碌碌，一事无成。后来，又有人告诉我要竭尽全力，于是，我遭受了许多挫败，我已经输不起了。我的一生算是很失败的，于是，我想知道如果有一个人经历我所不曾经历的，他会不会幸福？现在，我知道了，他过的很好。谢谢你！”老人说完，便微笑着闭上眼睛。“不，应该谢谢你！”中年人说。其实，这个年轻人的经历就是人们的生活写照，当你尽力而为与竭尽全力去做一件事时，到后果你就会发现他们的结果有时相差很大。“尽力而为" 是很多人用来安慰自己或劝慰别人对目标和任务未完成或失败的激励的方法，但这或许是有害行为。当一个人在开始办任何事情时，就习惯于用" 尽力而为" 来定义，那么他还没有开始就已经意味着他有一天的失败，往往也代表着一事无成。" 尽力而为" 很明显渗透不能彻底完成一件事，或允许有许多理由、借口不去完成，也会使失败变为可被理解，显然也代表着失败。

当我们苦苦奋斗之余，仍觉得既定目标遥不可及时，是不是感叹成功与己无缘呢？是不是就应该怨天尤人呢？这样做的人其实是一个愚蠢之极的人。虽然人的潜力是无穷的，但是总有解决不了的事情，因此当竭尽全力办完一件事时，就让结果顺其自然好了。如果把追求成功的过程比作登山，那我们就是在崎岖人生路上勇敢的攀登者。在登山的过程中难免有这样的体会：当我们在山脚下仰望高山时，觉得高可比天，然而又不得不往上攀；当我们一步一步艰难地攀援时，更觉前路茫茫，难以到达顶点。如果我们没有因此而回头放弃，只是在半山腰小憩时，回首旅程，才快乐于自己的每一分辛苦都筑成了一步道路。这时，你是不是感觉到成功已在光临你了？其实人生的乐趣不仅在于目标的到达，更在于"竭尽全力" 的攀援的过程，当你在整个过程中竭尽全力的向上攀登时，无论结果是怎么样的，都不要太过强求。如果胜利了，那么说明你的努力有所回应了。如果失败了也并不代表自己没有努力，在以后回首这件事时，你也

会觉得会很欣慰，因为你找不到任何理由去埋怨自己，那么你也就只有让它顺其自然了。也就像是希腊神话中的西西弗一样，好容易才把石头推上了山顶，但那无形的手却又将它推落谷底。这时，西西弗的所有努力是不是就付之东流了呢？试想，许多人都会认为不是的，因为" 到过便是到过了" ，虽然结果又回到了原点，但是竭尽全力的过程却是任何人也抹煞不了的事实。西西弗所开辟的那些血迹斑斑推石头上山的路，将是一些努力的轨迹和见证。西西弗尽了他最大的努力，他是成功的。人生的成功，不仅在于目标的实现，也在于顺其自然的结果，更在于为了目标的实现而竭尽全力努力的过程。人生需要顺其自然。难道要悠然自得的让自己轻松下去吗？不是的。因为这个顺其自然不是表面意义上的顺其自然，而是对你想做的一切都努力去做，不遗余力，但是对于结果的期望，要保持顺其自然的心态。我们只能掌握自己的事情怎样去做，但对于最后的结果却永远无法控制。

诚然，“顺其自然”如果你不能成为傲立山巅的松柏，就作谷中的灌木，但是要做河边长得最好的一丛灌木。如果不能成为树，就做一丛灌木。如果你不能成为一丛灌木，就作一片小草，为别人贡献一点绿意。如果你不能成为麝香，就做一颗菩提树--湖边最好的一颗菩提树！我们不能都作船长，有些人必须当水手。每个人都有事情可做，只不过是有些事情重大，有些事情微小，但是那是我们竭尽全力，量力而行努力所得到的结果。

一位武术大师隐居于山林中。人们都千里迢迢来跟他学武。人们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑的不多，两只木桶里水都没有装满。人们不解地问：" 大师，这是什么道理？"大师说：" 挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。"众人越发不解。大师笑道：" 你们看这个桶。"

众人看去，桶上划了一条线。大师说：" 这条线是底线，水绝对不能超过这条线，否则就超过了自己的能力和需要。开始还需要划一条线，挑的次数多了以后就不用看这条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。"众人又问：" 那么底线应该定多低呢？"大师说：" 一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，自然会挑的更多，挑的更稳。"竭尽全力，量力而行和尽力而为虽然都是尽力去办、去工作，都在发挥着人的主观性，但是竭尽全力是将人的能力，也就是主观能动性发挥到了极点，而尽力而还有所保留，还留有余地，不是全部。" 尽力而为" 与" 竭尽力" “量力而行”都有一个类似共同的目标，但却能产生巨大的差异，如果尽力而为可行，" 秦王汉武" 就不能建立强大的大秦帝国和大汉王朝，" 闯王天王" 也就不会失败。如果" 尽力而为" 可以被理解，爱因

迪生就不可能成为伟大的科学家、发明家，更不可为人类带来文明与进步。如果我们每一个人在做每一件事情时，都能做到竭尽全力，而不是尽力而为的话，那我们所做的事情必定是完美无暇，这样我们所做的每一件事还有什么可挑剔的呢？还有什么干不好的呢？只有这样既然失败了，我们也能真正做到问心无愧。因为自己是真的努力付出过。因此，人想要创造奇迹，仅仅靠尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。为了让自己以后的每件事都做的很好，为了让自己离成功更近，为了更接近幸运女神，那么就让我们在做每一件事情之前，都要想到竭尽全力的把它办好，而不是尽力而为，对于结果有时不是我们能够控制的，就让它顺其自然好了。

8．生命是一个过程，死亡是另一个开始佛家禅宗说：生命是一个过程，死亡是另一个开始。悠悠是个彻底的无神论者，不信什么前生来世，人只活这一辈子，生命只在呼吸之间，我只想把握住现在。宗教对悠悠来说只是一种人生哲学，很欣赏佛家看淡生死的人生态度，有生就有死，死亡并不可怕，人那，既然啼哭着降临人世，走的时候就该微笑着离开。我们的生命在他人的笑声中开始生命的旅程，在他人的哭声中走完生命的里程，这决定了我们每个人的生命都不仅仅属于自己。小时候，生命属于父母亲人；读书时，生命属于师长同窗；成家时，生命属于妻子儿女......生命啊，不是我们每个人的囊中之物，我们成长的每个脚印都伴随着他人的喜怒哀乐。其实，生命对老人、青年、小孩都是一样的，公平不公平，谁也掌握不了，每个人所能掌握的是我们在开始到结束的这个过程，不同的人不同的过程，不同的过程不同的美丽，等到过程结束的时候，一切都并不重要，因为死亡意味着另一个新生命的开始。有一个人在无意中发现，蝴蝶在没有成形之前只是一个让人不敢恭维的毛毛虫。当它长到一定程度时，就要破茧而出。当这个年轻发现毛毛虫要挣破茧非常辛苦时，就想要自作聪明的帮助他。于是他就拿了一把剪刀把茧给捡破了，如他所愿毛毛虫确实变成了一只蝴蝶。当他帮助这只毛毛虫变成蝴蝶时，又有另一只毛毛虫用自己的力量争破茧变成了毛毛虫。可是这个人又很快的发现，经过他帮助变成蝴蝶的毛毛是怎么飞也飞不起来，终于他挣扎了很长时间，还是没有飞起来，却死掉了。而另一只经过自己努力的蝴蝶却飞了起来。他弄不明白这空间是怎么回事。他就像一位生物教授请教了一番，他才终于明白了其中的道理。因为破茧而出是毛毛虫成为蝴蝶所必须经过的苦难，因为在毛毛虫需要耗尽自己很多的能力才能破茧而出，才能拥有一对真正以至于蝴蝶的翅膀。因为，每一只蝴蝶破茧而出时，总经过黑暗和痛苦的过程，没有外来力量可以帮得上忙，任何加速破茧的企图，都成为接近死亡的前奏。它们努力完成的都是刹那的美丽。没错，生命降临的那一刻起，面对的方向便是死亡。因为，生命只不过是一个生存的过程。而我们所做的就只是艰辛的一点一点，一步一步朝着死亡的方向走去，你不可能原地停留，亦不可能中途往返。每个清晨的来临，便是向黑暗又迈近了一步。近到可以闻到死神的味道，但我们依旧撒着欢的前往。不知道自己的生命会结束在每个死亡轮回的起点或是终点。因为还有这样的一句话“死亡是另一个开始”。

人的状态会在一瞬间从" 动" 到" 静" ，永远地静止了；又一瞬间，人的状态从" 大" 到" 小" ，从" 重" 到" 轻" ，从" 存在" 到" 消失" ，直至最后，化作一阵尘灰，存放于一盒之中，同中……其实，生命真的很渺小，也许，人在红尘中看不清这一点，但当某个场景，某个人，某件事触及到你的心灵深处的时候，而每个人都会有思考。历史长河，人的生命只不过几十年，而且，仅此一次，所以，我们没有理由不珍惜。身边的长者越来越少了。许多人时常在想，人活这一辈子，到底是为了什么？人，最终的归宿在哪里？其实，人没有绝对的" 死" ，当人到了一种境界之后，会拒怕" 死亡" ，因为" 死" 也是美丽的，因为生命就是程，是一个成长的过程，" 死亡" 寓意着一段新生活的开始。它没有那么多为什么，它注重的是经历。所以，你把什么留给了这个世界，你如何让你的生命充满精彩，这才是关键，这才是生命价值的体现。

曾国藩说过：" 只顾耕耘，不顾收获。" 他并不是说我们不要收获。曾国藩的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中，如果你能天天给它浇水和施肥那么你的收获将会很大。相反，则也反之。因为只有天天的照顾，种子才会长得健壮，收获才会更好。另外，你每天日出而作，日落而息的劳动过程是你人生最美好的体验。迎着太阳的你走向美丽的大地，看着夕阳西下，你扛着锄头回家，这种感觉难道不是很美好吗？其实这也是人生命过程中的一部分。但是，人常常抱怨自己在生命的整个过程中活的非常累，这主要是因为人常常以自己能高贵于其他生物而自豪的原因。但也需知道我们的生命也同其他生物一样，出生到死亡，是同样的过程。于是先哲们就开始对生命探讨。从生命的起源，生命的意义，到生命的死亡都成了一种科学。因此，人类就想尽一切办法为自己延长寿命，为了能够使自己在这个世界上多活上一会，不惜付出任何代价。在古代时，有许多的达观显贵，甚至皇帝不惜动用所有的权力来寻得长生不老药。如：汉武帝为了得到长生不老之秘方，逼死自己的妻子，儿子等人。还有秦始皇为了长生不老，派徐福飘洋过海寻觅长生不老药，但是又有谁成功过呢？没有。因为，每个人以至整个人类最终都将走向万劫不复的死亡之旅，跌入无边的虚无之中。时间从容不迫把我们身边的人一个又一个地带走了。对于那些所有抵抗死亡的人都注定是要失败的，这是人类无法回避的人生真相。只有坦然的面对生死，方能显示人类的尊严和生存的意义。当我们面对一个生命的结束时，在某一处也将会存在着一个新的生命的开始。同时，也很清楚的说明了这也是我们的最后归宿。在一本书“生命配额”中，主要是讲人的生命可以借，穷人可以卖掉自己的一部分年龄，而富人就可以买下这部分年龄，继续享受生活的过程。这纯粹是人类的幻想。为什么人类就不能像其它生物那样享受生命的过程，让自己的每一天都过的很充实呢？

因此，大家一定要寻求每一天的充实。因为，世界上的东西有很少是永恒的，在人们的眼里，钢铁是很硬的，但是它也会有消失的一天，更何况是人呢？大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。但他们还是在说，因为至少在那一刻，他们之间的感情是真实，他们的生命过程是充实的。追求永恒的爱是人类的毕生梦想，因为人在爱中永远充实。但现实生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：" 我今天，此时此刻正在真心地爱着你。" 明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。那我们就去体会，去体验，因为，这种体验也是丰富我们生命过程中的一部分。其实，人生本身就是一个走向死亡的过程。当我们出生的时候，就代表我们终究还是要经历死亡的那一刻。有人说：有什么样的生，就有什么样的死！其实也可以这样理解：我们的生（人生的过程），是死亡的因，死只是人生的果而已！

但是，还有一句话叫做：“没有经历过，就永远也不会明白”。那么现实一点，人们晚上睡着了就是死了，第二天睁开眼睛，又是一个新的生命。睡觉是另一个生命，是一个被排泄大脑控制的生命，它单独工作，排泄的过程中，也就像是人死亡的时候，人们什么也不知道。因为它把一个生命体的信息转移到另一个生命体，在这个生命体中，排泄大脑就是觉醒大脑，觉醒大脑变为排泄大脑。当我们是不知不觉的睡去时，也就是睡着的那一刹那我们的觉醒大脑已经完全停止工作，也就是说在这一刹那我们已经死了。但是，当第二天早上我们就又会醒来，开始新的一天的生活。对于昨晚我们睡着时，所发生的事情是一无所知。其实，这正如人们总是记不清出生前后的事情是一样的。因为当我们死亡之后，我们的灵魂就会进入另一个躯壳，然后什么也不记得，重新从小孩长成大人，开始另一个生命。所以，生命是不会完结的，他只是在重生之后继续另一个生命而已。但是，不可否认的是生命和死亡密不可分，因为，生命是就是一个周而复始的重复过程，在这个重复的过程中你不要感觉厌倦与麻木。就像吃饭也是个重复的过程，但是有情趣的人会把菜肴调理出，色，香，形不同的花样，生活也是这样，除了工作外，有很多事情可以做，闲暇是你可以运动，锻炼身体，培养一些兴趣爱好，做自己喜欢做的事情，或者是出外旅游，享受自然。不要老说没时间，没心情。生命只是一个过程，我们唯一能做到的只是充实这个过程罢了。生命的最终结局永远都是死亡！我们不能够把握生命的数量，但我们却能把握它的质量。让我们生活中的每一天都过得很充实。每一分都很辉煌，每一秒都很灿烂。简单从容，轻松愉悦地走完这一生一世！因为，生命是一个过程，死亡是另一个开始！

第七章 健康看人生，享受人生的美好

健康，是美好人生的保障。婚姻、事业、家庭、爱情、财富，是健康生命大道上的各个站点。不像生活的其他方面，这条不通，走那条。人没有了健康，也就没有了身体与精神，其他的一切对我们又有什么意义呢？正所谓：皮之不存，毛将焉附。世界上没有任何东西、任何财富、任何名誉、任何权力、任何地位能够代替健康给你带来如此持久的幸福与充实。雄鹰搏击长空，展现矫健身姿，奔向青云之志。要使自己顺利走过青春的花季、雨季，走向生命的灿烂、成功，关键是锤炼健康的身心。健康方式看待人生，就能享受人生的美好。

1．人生最美的是健康人最宝贵的是生命，因为生命只有一次。健康不能代表一切，但是失去健康就等于失去一切。年轻人用健康的身体创造财富，中老年就要用金钱去保证健康，失去健康，金钱再多也等于零。" 身体是革命的本钱" 、" 健康是无形的资产。" 如今，认识到身体健康重要性的人越来越多，因为在这方面有太多的惨痛发人深醒。

很少有人能够彻底明白体力与事业的关系是怎样的重要，怎样的密切。人们的每一种能力，每一种精神机能的充分发挥，与人们的整个生命效率的增加，都有赖于体力的旺盛。体力的旺盛与否，可以决定一个人的勇气与自信心的有无；而勇气与自信，是成就大事业的必需条件。体力衰弱的人，多是胆小、寡断、无勇气的。要想在人生的战斗中得到胜利，其中一个条件，就是每天都能以一副体强力健的状态、精力饱满的身体去对付一切。然而有些人却以一个有气无力、半死半活之躯从事于工作，其不能得到胜利，对何待言。对于整个生命所系的大事业，你必须付出你的全部力量才能成功。只发挥出你的一小部分的能力从事工作，工作一定是干不好的。你应该以一个精建、强壮、完全的“人”去从事工作，工作对于你，是趣味而非痛苦；你对于工作，是主动而非被动。假如你因生活不知谨慎而以一个精疲力竭的身体去从事工作，你的工作效率自然要大减。在这种情形之下，你所做的一切，将都带着“弱”的记号，而在弱的中间，成功是难以得到的。所以，健康就是人的第一要素，没有健康就没有一切，我们都知道健康是一，财富、声誉、家庭是零，有了健康才有后面的一切，因此大家都要珍惜自己的健康。

当前，很多人常把事业放在第一位，觉得没有稳定的事业就不会有稳固的家庭，可是，如果我们没有了健康，就是事业再成功那又能如何呢？给家人金钱还有什么用呢？当一个人连起码的生存能力都没有了，还奢谈什么事业呢？健康是人之根本，离开健康的身体，一切都是空谈。聪明的将军，不肯在军士疲乏、士气不振时，统率他们去应付大敌。他一定要秣马厉兵，充足给养，然后才肯去参加大战。在人生的战斗中，能否得到胜利，就在于你能否保重身体，能否保持你的身体于“良好”的状态。一匹有“千里之能”的骏马，假如食不饱、力不足，在竞赛时，恐怕要败于平常的马。一个具有一分本领的体力旺盛的人，可以胜过一个因生活不知谨慎而致体力衰弱并具有十分本领的人。假如在你的血液中没有火焰的燃烧，在你的身体中没有精力的储存，则你在人生战斗中一经打击，就会失败。旺盛的体力可以增强人们各部分机能的力量，而使其效率、成就较之体力衰弱的时候大大增加。强健的体魄，可以使人们在事业上处处取得成效、得到帮助。凡是有志成功、有志上进的人，都应该爱惜、保护体力与精力，而不使其有稍许浪费于不必要的地方，因为体力、精力的浪费，都将可能减少我们成功的可能性。健康是人生一切赖以存在的基本条件。有了健康，即使一无所有，只要有信心，有理想，有抱负，就可能在奋斗中得到想要的东西；即使得不到追求的一切，那奋斗的过程也是充满快乐的，而且还有能力与机会重新开始新的追求。从这个意义上讲，人生应该首先有一个健康的身体，锻炼出好的身体才有生活的资本。世间有不少有志于成大事的人，因没有强壮的体力为后盾，而导致壮志未酬身先死。然而世间也有大批的人，有着强壮的体力却不知珍重，任意浪费在无意义、无益处的地方，而摧毁了珍贵的“成功资本”。

其实，对于生活中的每个人来说，都有属于自己的理想和抱负。当你一旦确立了你的理想和目标后，你会为之努力和不懈的奋斗，当在你努力和奋斗的过程中，你就应该注意到自己的健康。“身体是革命的本钱”这句话说的确实是有它的道理，假如一个人在自己事业正辉煌的时候，自己的身体却垮了，说的不好听，他可能得了什么绝症，不可医治的时候，那时候的他心理会有什么想法呢？他至少会有很大的遗憾和后悔，但这种后悔不是因为别的，只是因为他在自己的工作上花费的心血太大了而忽视了一个最根本的，那就是自己的身体。所以，每个人无论是在生活中还是在生活中，都应该注意自己的身体。在你拼命劳作时，你的身体无疑在受到很大的伤害，在你工作之余不要忘了好好休息，平时多注意锻炼，工作中不要太累，只有这样才能够保证自己的体质，只有拥有了健康才会拥有快乐。我们生活在一个激烈竞争的时代，这个时代给奋斗者提供了广阔的天空。于是有些人在“用青春赌明天”，“用健康赌明天”，而赌赢了之后要是没有了健康，最后彻底的输掉了，甚至老本都输光了，在今后还有赢的可能吗？有这样一个富翁，他完全靠自己的奋斗从一无所有成为一家企业集团的董事长，可他已躺在病床上两年了，多年的拼搏已使他积劳成疾。当有年轻的崇拜者来访时，他却说：“我宁愿现在是个穷光蛋也不愿躺在病床上，如能交换，我愿用我的百万家产换取健康的身体……”在我们的生活中，健康的人很少知道珍惜健康，只有失去健康的人才真正懂得健康的宝贵。健康的人应该从病人那里得到启示——不能为了追求金钱、追求自己所片面理解的幸福而放弃自己的健康，因为，人生最美的是健康，健康比任何东西都重要。

2．健康是生命质量的保障身体是革命的本钱。这是过去时的一个口头禅。身体是本钱，一点没有错，不一定非得提" 是革命的本钱" ，" 革命" -词用的太多太滥，常会让人联想起" 文化大革命" 。那是一场灾难，让人不堪回首。

身体健康是一个人最大的本钱，从这个意义上讲，健康就是" 金钱" 。过去每逢过大年相互贺拜时都是说" 恭喜发财" ，现在人们对身体的健康日益重视，清楚了发财还得靠身体的道理，所以，现在拜年时的吉祥问候语身体健康" 或是" 身体安康" 。这就比" 恭喜发财" 的意思深刻得多。身体、本钱？小老百姓的本钱是什么？本钱--饭票也。从这个意义上理解，健康对于我们是多么重要，健康是生命质量的保障。没有一个好身体，就没有一个好饭碗，完全可以这样去理解。IT行业在现在人的眼里看来就是一个“努力工作、拼命玩耍”的行业。不少业内人士表示，IT的发展瞬息万变，机会稍纵即逝，你只能向前拼，稍有懈怠就可能被淘汰。爱立信中国总裁杨迈曾因劳累过度，猝死在跑步机上；年仅28岁的大洋网新闻中心副总监王建峰病逝；杭州网通总经理杜斌26岁(未婚)病逝；域名注册系统顶尖专家、中国频道的CTO黄柏林，37岁在初为人父时日病逝。

这些“IT狂人”几乎把所有的时间献给了IT产业，正是有这样一群人的奉献，充满朝气的IT产业的发展几乎是一路高歌猛涨，创造出了令人瞩目的奇迹。从百度、盛大的看似一夜暴富，到联想、华为的国际化扩张，都令外界对IT产业的高速发展艳羡不已。而他们却不曾想到，这些辉煌的背后埋藏着多少IT精英们的透支健康和生命。提及孙德棣这个人，也许大家并不是太陌生，没错，他就是网易代理CEO ；这个年仅38岁的狂人，最终因身患癌症猝然离世。

这个将网易股价从0.63美元推向72美元的奇才，就这样永远离开了他为之奋斗的工作。博客网CEO方兴东感叹道：“死亡的阴影第一次与互联网如此接近。”说他是狂人，并不是指其个性放肆张狂，而是他对IT产业揣着狂热梦想以及对事业马不停蹄、近乎忘我的疯狂工作状态。这个毕业于宾夕法尼亚大学沃顿商学院的香港人，在撒手人寰的前两天，还在工作岗位上做最后拼搏。

1999年底，孙德棣开始担任网易公司董事。2001年9月14日，网易因误报2000年度收入而无法按时提交合格的财务报表遭受纳斯达克调查，股价跌入1美元以下并险被摘牌。而丁磊与前CEO黎景辉和COO陈素贞矛盾激化，并导致两人离职。在网易前途扑朔迷离的紧要关头，孙德棣被推到代理CEO的位置上，在他的带领下，网易调整策略将游戏和无线业务放在首位，终使网易走出了困局，网易股价也创造了从0.63美元奇迹般的升到突破72美元。在2004年4月的时候，孙德棣因病休假返回香港，那一次已经查出他因积劳成疾患上了癌症，但3个月后，他又重新回到了自己的工作岗位。他每天都会在上午9点准时赶到办公室，经常到晚上十一二点办公室还不熄灯。生命是一个旅程，健康对于生命旅程的每一时刻都可谓弥足珍贵！因为它是生命活力的源泉，是青春最绚丽的光彩。人的生与死只是一步之遥，早晨还是鲜活的生命，晚上就可能如花一样凋谢了。在追求一切名利、地位、金钱等等身外之物之时，有谁想过与健康、生命相比，它们还有多重要。为了事业而透支健康和生命的人，在名利场中拼命冲杀的人，都要明白" 生命不息，战斗不止" 的精神，不是让你用健康和生命去换取某种成果的拼命。没有了健康，也就没有了生命，一切成绩都是苍白无用的。人的生命只有一次，人的一生极其短暂，在有限的生命历程里，要好好把握好自己，善待自己、珍惜健康，只有这样才会创造出更大的成绩，才会让自己的生活充满色彩。健康是事业的前提，是生命的基础，是人生的第一财富，健康是长寿的根基，只有身体健康，才可活得长久。健康是智慧，才智的发挥要以健康作为后盾。健康是幸福，健康是缔造幸福生活的开始，无论男女老幼，只要拥有了健康，才能拥有一生的平安。不可为了工作透支了自己的健康，甚至影响到了自己的生命。为工作牺牲健康不可取，为健康不工作亦不可行。

我们生活在这个竞争的时代，为了生存，为了不苟活于世，大家在拼了命的学习学习再学习，工作工作再工作……常常看到很多人，为了工作一天二十小时以上的面对电脑，为了工作一天可能一餐未进……长久如此，我们的身体到底能这样超负荷运转多长时间？多数人颈椎疼，多数人手腕疼，多数人胃病，真不知再过几年大家都变成了什么样子？健康是生命之本，工作的成果建立在健康之上才是有意义的。聪明的人要学会二者兼顾，聪明的老板也应适当调剂，只有这样你才能享受生活，只有这样老板才能获得更大的利润。工作是什么，工作就是付出努力，正是为了成就什么或获得什么，我们才要专注于什么，并在那个方面付出精力。从这个本质的方面来说，工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们用生命去做的事。所以在工作的时候就更要注意自己的健康。要明白，工作与健康是对立的统一，工作能给人带来快乐，有了快乐身心才会更健康，有了身心的健康，工作效率也会更高，健康是工作的前提，如果说工作是高楼大厦的话，那么根基非健康莫属了。

工作是我们用生命去做的事。健康是一种动态平衡，是心理上和社会关系上的良好状态。健康是人的基本要素，是干一切事业、实现一切梦想的基础，也是我们好好活着，生存与生活的基础。高品质的生活离不开工作和健康的平衡。工作是小草，健康是阳光；工作是一个电子文档，健康便是一个稳定、高速、高兼容性的操作系统；离开了健康的平台，工作也只能是空中楼阁、水月镜花。总之，身体是本钱，是饭票，懂得了这个道理就要善待我们自己的身体，爱护自己的身体，工作时注意劳逸结合，休闲时注意锻炼身体。为了本钱和饭票，关注自己身体的健康，所以，我们在工作中不可采取透支自己健康的态度，要谨记：健康是生命质量的保障。

3．健康的人生是无法用金钱来衡量的健康和财富哪个更重要？这是人们常爱谈论的一个话题。他们年轻有为，工作在高档写字楼，移动电话、笔记本电脑、私车、住房一应俱全。他们工作勤奋，跻身竞争激烈的商场，开会、加班，像候鸟一样飞越在城市之间，熬夜失眠成了家常便饭。一方面他们追求生活品质，注重健康生活方式，另一方面工作的竞争和财富的诱惑侵占了太多的时间和心灵的平静。因此在他们的眼里，他们认为财富比健康更重要。但在读到Howard Hughes的故事以后，也许你就会否定自己的观点。Howard Hughes是美国的一个亿万富翁，能得到他想得到的任何东西。但是在他生命最后的二十年中，他的身体变得很糟糕，他很悲惨。他有最好的医生和护士，但仍得不到解脱。

要明白在健康面前人人平等，哪怕你是富豪、如果不遵循健康规律，你活的寿命将比别人还短，在健康面前，财富、地位、权力都无济于事，要靠掌握健康知识，才能一生平安健康。金钱固然重要，但相比健康就逊色了些。现在人们绝大多数已经基本上都处于小康和温饱水平，都渴望有一个健康的体魄，有了健康的身体，可以有精力去做自己想做的事，去充实自己的人生，让自己和家人过得更加充实和滋润。好的身体抵得上所有的金钱。因为即使你有百万美元但身体糟糕，也不能做你想做的事情。不过也有人说，人的一生金钱最重要，理由是：人的生存，没有金钱，一贫如洗，快乐又从何谈起。人们常说：金钱是万能的，只要有了金钱，可以买来一切。

也有人常说：金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。对于这两种观点，在社会的现实生存中，他们是以各自身处不同的地位和现状，来抒发或呐喊自己的亲身感受。这两种观点都代表了各自群体的心声。从另一角度和层面也影响着社会发展中的困惑和迷茫，到底是谁对谁错？人的生存从质量方面来讲，健康和金钱都扮演着重要的角色。有个38岁的病人，是个董事长，管理好几个公司，有一天突发急性前壁心肌梗死，动脉硬化的程度比七八十岁的老人还要严重。有一天他问教授：上帝怎么对我这么不公平，我年纪轻轻，事业发达，怎么会得这种病呢？这位教授对他说：健康面前人人平等，再好的高科技都不会让患过病的身体恢复到原来的状态，生命和金钱是不能画等号的。美国的白领是透支金钱，储蓄健康。贷款买车，贷款购房，旅游保健；中国人正好相反，透支健康，储蓄金钱。整天疲于奔命，结果劳命伤财。健康一旦被损害，就失去了工作和赚钱的条件，只有保护好身体，才有创造财富的

本钱。正是" 留得青山在，不怕没柴烧。"有人讲：" 健康是穷人的财富，健康是富人的幸福。" 是的，这话很有道理。人最宝贵的就是生命。因为生命对于每个人来讲只有一次；但对于我们的生命来说，最宝贵的是健康。如果没有健康的身体，人生就毫无任何意义。有人讲：" 钱是万能的，能买一切！能买通一切！" 是的，在当今社会里，金钱在当今的社会生活中的地位之重要性，不用讲，地球人都知道！金钱能够使人保持自由，支配自己的命运。在商业社会，金钱的重要性是不能完全被忽视的。

金钱是万能的，但是买不到过去、买不来时间、买不来健康！曾有一个成功的商人，他在此之前，全身心投入到他的工作中。每天从早工作到晚，在他心目中根本没有周末的概念。他经常说：" 我必须多挣钱，这样就可以想干什么就干什么。" 最后他达到了自己目的，但不幸的是他病倒了，除了躺在医院病床上，什么也不能做。健康是我们生存的条件。有了健康，只要有信心，有决心，那么，你可以在追求到你想要的东西，包括金钱。也可在追求中充满快乐！很多人拼命的挣钱，为了过上好日子。而不顾健康！即使有再多的钱，没了健康，那也就等于零，就等于没有一切。对于有钱人来讲，也要好保护好身体，留住你的健康。因为即使你有钱，没有健康。当你生病时候，在舒服的床上睡不着。有了好吃的你也吃不下，会不了朋友……享受不了人间的一切！

健康第一，金钱第二！健康可以创造一切，但是金钱是买不来健康的！所以，健康比财富更重要。如果一个人身体总是不好，他什么也做不成，更不用谈幸福了。不管我们贫穷还是富有，都不能忽视健康的重要性。

当一个人身心各方面都很健康和正常，没有一切时，可以凭着自己的健康体魄和智慧，去创造精神财富和物质财富。从人的精神意识上来讲：一个身体缺乏健康的人也可以凭自己的智慧去创造财富，但生存质量和健康的人来比较将受到影响。一个对家人真正负责的男子汉，多挣点钱是应该的，但要有个度，悠着点，若以" 透支健康" 为代价，那么，身体不行了，对家庭也就负不了责任了。一个对丈夫对子女真正负责的主妇，切忌一味地" 逼" 着丈夫去挣钱更要时时关心丈夫的身体。世界卫生组织说过，许多人不是死于疾病，而是死于无知。在疾病面前，人不能" 对着干" 。身体是革命的本钱。身体好，这是最要紧的。留得" 青山" 在，多少总会有点" 柴" ；没有了" 青山" ，什么" 柴了。

好多人认为金钱最重要，年轻时用命换钱，老了以后用钱买命。你用健康换钱，腰包是鼓了，可身体也坏透了，你不得不用钱去" 买" 健康，很可能你所有的钱还买不来健康。要知道生命是一条单行线，一江春水向东流，而钱是" 千金散尽还复来" 。所以健康比金钱更重要。一定要健康第一，金钱第二。如果你身体健康，头脑就会很清醒，你就能去做许多许多的事情。健康和金钱是天平的两端，千万不要透支健康，储蓄金钱。透支健康，就是在透支原本属于自己的未来，因为健康的人生是无法用金钱来衡量的。生命是一条单行道，不能来回走啊！

4．人生在于不断运动常有人说，人生很浮又太伤。概其大多从低级的衣食人生，过渡到趣味的艺术人生，递进为超脱空灵的智慧人生。衣食的内容虽平凡，却涉及了尘世中的每个人。有时，在不经意间便充斥了欲海争锋，鬼魅邪恶。尤其对不敌诱惑的灵魂将冥冥沉沦。相对而言，艺术人生就显得高尚多了，曲韵舞魂，画将书棋，大多颂扬了人性的芬芳，生命的慧质兰心。惟有遗憾的是艺术范畴中的幸运指数太低，或瞬间腾达，或终极崩溃。

而一旦在艺术中找到真谛，人将会捕获生存的清冷，从而寻求一种佛道圣理，结果看透了朝花夕拾，无念无欲，走上了一条淡极宿命的归途......而在这三种人生的贯线里，掺杂了另一种人生，这便是运动人生。运动的普似衣食人生，而运动的力量并非藐藐温存，它不仅增强了体质，而且诠释了种种精神，更有在人类由猿猴进化过程中，运动有其不可忽视的作用。虽在上个世界全球推崇了一种比拼形式--运动会，却在和平、团结的羽翼下，隐匿了许多旁的动机。其中包括探究一个民族的强弱盛衰，以及此民族在挑战极限方面透出的潜力。对于成功者，人们只是惊慕他现实的" 花环" ，然而当初拼搏的画面，" 浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨" 。这份成功，不仅需要冒险的勇气，而且少不了每日的" 荷锄耕作" ，坚持如许，也许就为了那唯一环，将奋斗终生。而对于失败者，无疑是不幸的，毕竟淘汰是残酷的，但智者不会以成败论英雄。因为不设防的缺陷总会有另类的美丽呈现，或许，这份泪水比笑容来的从容，来得温暖。况且运动带着人的不仅仅是一时的狂言，那隐藏在最深处的运动印痕，应是真真的收获。一份拼搏，一次超越，都是美的绽放。所以一切都在于运动。

有一位百岁的哲学寿星，他的长寿秘诀就是跑步。他说他年轻的时候到古希腊游历，发现一块大石头上刻着3000年前一位大师的名言：“如果你想健康，跑步吧！如果你想长寿，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”于是，他一生坚持跑步，风雨无阻。假如美国的罗斯福总统当初对于身体不曾加以注意与补救，他的一生，恐怕是要成国一个可怜的失败者了！他曾经说：“我是一个软弱多病的孩子。但我后来要决意恢复我的健康，我立志要变为强健无病，并竭尽全力来做到这点。”健康的维护，有赖于身体各部分的均衡运转，而“成功”的取得，又有赖于身体与精神两方面的均衡发展。所以我们必须尽一切努力，以求得到身体上的平衡，而身体上的平衡得到以后，则精神上的平衡也就容易得到了。人们得疾病的部分原因，是由于身体各部分的发展不均衡。例如，对于某一部分的细胞不需要过度的刺激与活动；而有些部分的细胞，则嫌刺激、活动太少。均衡的发展才是正道。

身心不断地活动，是祛病健身的最好方法。要维持健康，必要的活动绝对是前提。人体中的各部分机体如不经常活动，决不可能保持健康。所以工作中一切行动和过程都是生命中调节机制的结果。“空闲”最是误事。人们的犯罪恶行为，大都是在空闲时发生的。一个在正当的事务上忙碌的人，他是安全的。他能避免许多在空闲的时候可能使他误入歧途的种种诱惑。有一位著名的英国医师曾说，人要得享长寿，必须要做到除了睡眠时间以外使脑部不断活动。每个人必须于职业、工作之外找一个正当嗜好。职业给他以生活资本，嗜好则给他以生活乐趣，可以使他在愉快、高兴的心情下，活动其精神。“行动”意义等于“生命”，而“静止”则等于“死亡”！生命在于运动，所谓运动不一定就是跑、跳等剧烈的体力活动。徒步行走是最好的平稳健身方法，特别是对老年人尤为重要。当前由于我国经济的发展，人们生活水平提高，同时社会竞争也在加剧，这是影响人们健康的重要因素之一。至使许多" 富贵病" 、" 文明病" 的患者增多，这与人们的体力活动减少大大有关，如出门乘车、上楼乘电梯、休息时坐着看电视等活动大量减少。一位外国医生历经四年，对1600多位65岁以上的老人做详细调研。用每月步行小于1小时的老人作对照，如每周步行4小时以上的老人，其心血管住院率减少60%，死亡率减少72%。从一个小小的步行就可以看到运动对于健康的重要性。相信你经常到户外运动运动，一定会有所收获，因为生命在于不断运动。

5．健康、平安、心安是幸福之源有人说，有财富有地位是幸福，因为可以衣食无忧；有人说有爱情是幸福，因为不再孤独；有人说，有健康的身体是幸福，有病的身体无法享受生活的乐趣……穷人总是觉得有钱人幸福，丑女总是觉得美女幸福，病人总是觉得正常人幸福，失恋的人总是觉得热恋当中的人很幸福。

平民百姓羡慕当官的，以为可以万事不求人，不知道那些为官者居高临下，高处不胜寒的时候也怀念着无官一身轻的时候；就好像无数的女孩叫喊着“我要嫁个有钱人”，却不知道有钱人的老婆常常饱受寂寞的煎熬；平凡人羡慕着多姿多彩、光芒四射、高高在上的明星生活，其实不知道明星也羡慕着平常人可以无所顾忌地哭，无所顾忌地谈一场恋爱；农民羡慕着光鲜的城里人，其实不知道现在好多的城里人向往着乡间的田园诗画，素食淡饭。我们常常觉得自己离幸福的距离很远，总是觉得自己没有幸福，我们常常问别人，常常问自己，你幸福么？幸福是什么？有人看到这个问题，便会脱口而出，幸福，想要知道幸福的标准还不简单吗？有钱的人肯定幸福，有地位、有名望肯定幸福。是不是这样呢？有一位35岁的亿万富翁，是一个公司的董事长。但是他得了心脏病、心肌梗死、广泛心肌梗死，救活了，还有室壁瘤。他的心脏很薄，正常10毫米，他才2个多毫米，跟牛皮纸一样。因为这个心脏很危险，不能咳嗽，一咳嗽这个心脏就会破裂，大便时一使劲心脏也会破裂，所以他也不敢咳嗽，大便不能使劲，拄着拐棍很小心地走路。他说：" 为什么上帝对我这么不公平？怎么我35岁轮到得这样要命的病？怎么我这么倒霉！" 他这样痛苦，你说钱又管什么用？没了健康，再多的钱又有什么用？

有位名牌大学的教授，收入很高，两个孩子都是博士、博士后，都在美国，多好啊！老教授有一天下楼梯，最后一格踏出去滑了一下，股骨折了。老太太身体不好，不能帮老头翻身，雇个小保姆，又做不好，时间一长，老教授长出褥疮，尿不出来，得插导尿管，生活非常痛苦。你说名望管什么用？孩子是博士后在美国管什么用？所以，人只要活得健康就是幸福，这话是很有道理的。试想，如果一个人身体患有疾病，那么，金钱、权力对他来说也成了空话。所以对人来说，身体健康是最宝贵的，电视广告中有句名言：" 忙碌不盲目，放松不放纵" ，是很有哲理的。现代人都感到做人忙。是的，小时候忙着玩，最好太阳不要落下去；读书了，忙功课，忙着做个好学生，争取拿个好成绩考个好学校；工作了，忙着找个好单位实现理想，要忙着干出一番事业来。可一旦发现身边同事同学都成双成对了，于是也要忙恋爱，接着又忙结婚成家。嗯，孩子出世了，那更忙，可以说半生在忙碌中奔波，到头来还得忙房子忙孩子升学、高考，奔波于校内校外，为孩子前途做父母的还得去忙里忙外。忙！忙！忙，人到中年，唯独疏忽了自己的健康，好像不住进医院，自己就是健康人。也许危险就在你的周围潜伏着。所以人生就应该放弃一些追求，得到自己的健康才是最重要的。活得健康，活得心安，才算活得幸福，活得精彩。诸葛亮" 鞠躬尽瘁，死而后已" 的职业生涯作为一种精神为人们景仰，自然无可厚非，但是他付出的代价实在是太大了。

名和利，虽是驱动向上进取的动力，启开幸福之门的钥匙，但也能变成束缚心灵的绳索，置人于死地。" 死去元知万事空" ，一语道破失去生命的无奈。有人把拼搏比做推车，崇尚" 小车不倒只管推" ，可是，只管推车对车却不顾维修、保养，这车又能推得几时？笑话说得诙谐：" 阎王老爷不要钱，只要命" 。生命之弦若绷得过紧，只想进取而忽略了生存之本--健康，无异于自携定时炸弹。一旦引爆，还有什么？

据英国《卫报》中所说，牛津大学经济历史学教授阿夫纳·奥费尔过去20年里致力于撰写如何在现代社会中追求高品质生活的文章和书籍。他在新书《富裕的挑战》中说，西方社会正受到重重包围，但我们的敌人不是失业、贫困、恐怖主义或禽流感，而是伴随我们的成功而来的财富。奥费尔说：“社会的富裕正在破坏它带来的幸福，成功带来富裕的生活，富裕生活又孕育了无止境的期望。”英国人的工作时间之长在欧洲数一数二，几乎一半英国人承认，自己为了工作而放弃享受生活。锻炼、与爱人和朋友共度欢乐时光、嗜好和娱乐统统成为工作的牺牲品。奥费尔在这本书中写道：“我们匆匆摘下成功的果实，但却忘记品尝它们的味道，最终，我们失去了享受简单生活的能力，陷入不断追求成功的漩涡，陷入急躁和忧虑的漩涡。”现代社会，瞬息万变，节奏加快，生活确实忙碌，但健康容不得半点糊涂，生命在于运动，好身体在于活动，你还是从懒软的沙发上起身吧！关掉电视，让敲惯键盘、紧握笔杆的手指挥动久违的球拍，让高搁一边的运动鞋在场地上印满它的足迹吧，出一身汗，洗一个澡，舒筋活血；久坐办公室的人，走向田野，走向大自然，再忙也别忘了停下匆忙的双足，哪怕是野外散步，看看小鸟在空中划出美丽的弧线，也可去听一听大自然中别出心裁的演奏，伸伸腿，扭扭腰，呼吸一下新鲜空气。这就是幸福的体验，幸福的源泉。

6．良好习惯是健康人生之基良好的生活习惯对健康的价值是不可低估的。人体的生命活动是在生物钟的严格控制下有节律地进行运转的。为此，要在饮食、睡眠、工作以及各种生活制度方面养成一种定时、定量的规律性。这样才能形成良好的条件反射，保证身体各种生理功能发挥最佳效应。远离疾病，拥有健康是每个人的愿望，要实现这个愿望，就得从自我做起。从前有一个老头和他的儿子，每天赶着牛车出门去拉货，在经过一个拐弯的路段时，儿子怕老父亲年老眼睛看不清路，就提醒父亲说：" 爹，拐弯了" ，牛就拉着车拐过弯继续前行。他们天天从这里经过，儿子也天天说同样

的话。可是有一天，父亲因有事耽搁，儿子一人赶着牛车外出，当他们走到拐弯处时，牛停了下来，儿子想了各种办法，牛就是不往前走。没法了，儿子只好对着牛说：" 爹，拐弯了" ，牛就拉着车拐弯前行。听了这个故事，不免让人觉得好笑极了。但仔细想来也没什么好笑的。牛每次走到拐弯处就能听到" 爹，拐弯了" 的话语，久而久之，它就形成了条件反射，听到此话就是拐弯的命令，一旦听不到此话，就不知道拐弯。这就是习惯的影响！动物如此，何况是我们人类呢？法国科学家乔治说：" 播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。"" 一个人的后半辈子是由习惯组成的，而他的习惯却是在前半辈子养成的。" 这说明习惯对健康乃至长寿是长期地、持续地起作用的，它伴随我们一辈子的，可见习惯对我们的重要性。习惯是一个人在长期的生活过程中逐渐形成的、一时不易改变的行为和倾向。习惯有好习惯和坏习惯之分，一个好的习惯会对一个人的一生产生积极的影响，它使你健康、向上、乐观、勤勉、事业有成、家庭幸福。而一个坏的习惯会对一个人的一生产生消极的影响，它使你疾病缠身、浮躁不踏实、事业被动、幸福离你越来越远。几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会之时，记者问一位荣获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”这位科学家平静地说：“在幼儿园。”“在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。”这位科学家出人意料的回答，讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性意义。所以，中国俗语中有“三岁看大，七岁看老”之说，其含义之一就是从儿时的习惯如何可以推测未来。可惜对这样一个" 性命攸关" 的习惯，人们往往认识不足，误认为只是个人的" 生活小事" ，无足轻重，与康寿挂不上钩，不知康寿就" 藏" 在习惯之中。好习惯是健康的银行，可从" 健康储蓄" 中提取" 健息" ，可享用终年；坏习惯则是健康赌博场，对健康损害于不知不觉、日积月累之中，这是因为习惯一旦形成，便有" 累积、迭加效应。" 从古至今，人们总是幻想着一种" 包治百病" 、" 有病治病、无病强身" 少皆宜" 、" 虚者充盈、壮者久荣、老可增寿、少葆青春" 的" 广谱药" ，可是哪里有呢？其实这种" 保健药" 就在每个人的身上，这就是一系列的好习惯的" 综合作用" 。你要善于向习惯讨康寿。人体潜力人一生都弃之不用，实在可惜。保健品的开发愈来愈玄，远不如开发自身。前者只是外因，后者才是内因，才是根据。自身习惯是一块未开垦的处女地，不用花钱，简便易行，随时可用。好习惯在不知不觉中强身健身，延年益寿，还可从中享受人生乐趣；相反，坏习惯则是健康的监狱，终身受害。习惯并非是与生俱来的，它是人们长期逐步养成的行为倾向，最能反映一个人的性格、特点。习惯的养成是一件了不起的事，是好是坏，其分水岭就在于形成之初。所以在一种行为开始时便要考虑其形成后的后果，考虑其形成习惯后对康寿的影响。好习惯" 使人在整个一生都享受着它的利息" ，坏习惯则磨损健康，是" 健康耗能站" 。生命需要保养，最根本、最有效的保养便是良好的习惯。健康不像其它一些知识，有些人可以不需要，健康知识是男女老少，各行各业的人都需要的；如果没有健康知识，人的一生就会遇到很多麻烦，一个人对健康的无知可能毁了他的一生。

如果没有健康的体魄，那么我们就不能日理万机了。既然如此，我们从现在就不应该把我们的身体搞垮。二十一世纪是讲究健康的时代。如果说健康是财富的话，那么，习惯就是创造财富的手，没有了手，即使你有更多的财富也是枉然的。只有拥有了一个完美的身体，我们才能更好地享受健康，有了健康我们才可以真正享受财富。

7．心理健康是人生成功的基石有生存，才有人生——从来没有也永远不会有任何一个人能够摆脱这一神圣的自然法则的支配！生存，就其最根本的意义来讲，它是指肉体生命的存在。任何人的任何物质和精神活动都是在活着的肉体中进行的。没有心脏的跳动，没有肺的收张，就什么都没有了！因此，每一个志在建设自己人生的人，都应该考虑把追求健康长寿作为自己人生的目标之一，都应该懂得把培养保健意识作为追求健康长寿的第一处方。心理健康尤为重要。心理健康是自我实现自我，完善自我，发挥自我，成功自我的基础。心理健康是财富中的财富，心理能力是能力中的能力。按照世界卫生组织对健康的定义，如果个体在身体上没有疾病，这只能说他身体健康；如果个体在心理方面处于完好状态，则可称为心理健康。积极调整心态，缓解、释放压力，营造健康的心理世界，才能以更大的积极性和更高的效率从事工作，走过人生。湖南有位大学生，大学期间各门功课成绩都是优良，毕业后被分配在一个偏远闭塞的小镇上。从梦想的伊甸园，进入平庸、繁琐的现实，他觉得像从天堂掉进了地狱。为了改变自己的命运，他把全部的希望都寄托在研究生考试上，并将这看成他生活的唯一出路。但是，由于诸多的烦恼困扰，他名落孙山了。为了自己的前途，凭借着强大的意志一次又一次捧起书本，却因极度的烦恼而毫无成效。第三次失败之后，他停止了努力。悲哀、苦恼、绝望将他紧紧地包围，他开始天天喝酒买醉，不再上班，他的精神已经彻底地崩溃了。短短的四年时间，竟成了一生的终结。

可见，我们生命的成功或失败、快乐或悲伤、圆满或坎坷，都是由于我们的“心态”造成的。其要旨也就在于，指导我们改变自己的心态，然后转弱为强、转危为安、转贫为富、转凡为圣。因而，无论何时何地保持正确的心态，这是心理健康之秘诀。“心态是我们命运的控制塔。消极心态是失败、疾病与痛苦的源流；而积极心态是成功、健康与快乐的保证！”心态就是人的情绪，情绪是人对客观事物态度的体验，人的情绪与肌体的健康有着极其重要的关系。良好的情绪是人的精神与躯体健康的前提。反之，消极和不愉快的情绪促使人的心理活动失衡，导致精神活动失调，对肌体健康产生十分不利的影响。

健康成熟的心理之于人，正如水对于鱼，翅膀对于鸟儿，一个没有健康心理的人，就如同没有脊椎的两脚动物一样永远站立不起。翻开历史，我们遗憾地看到了曹操因急功好利而兵败赤壁；马谡刚愎自用而失街亭；陈胜自立为王后因帝王心理而斩同乡，导致人心离背；李自成攻进北京城后却自以为大功告成，纵兵抢掠，最后功败垂成……。“以史为鉴，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。”当我们在看到那么多的英雄豪杰因为心理缺陷而无法成功时，我们更应该培养健康心理，因为健康的心理永远是成功的关键。在生活节奏加快，竞争加剧的今天，每个人都应学会自己给自己做点思想工作的艺术，学会能让自己想开点的思维方法，否则你就很可能烦恼不断，甚至会有心病缠身。心理健康已经成为21世纪人们关注的焦点，心理健康已经成为人们事业成功的保障，心理健康已经成为健康长寿的重要基础，心理健康已经成为幸福生活的必要条件。健康的心理是成功的关键，这是迄古至今的永恒定律。健康心理是风，使你人生风帆向彼岸前进，它是路径，使你顺利登上大山。

曾有人对一位患色盲的朋友深表同情：" 你挺不幸的，彩电对你没什么意义，跟黑白的一样。" 听了这话，这个朋友反问道：" 你怎么不认为我看黑白的如同看彩色的一样呢？" 这说明看问题的着眼点不同，所得到的意和效果也不会相同。有的人喜欢以积极乐观的方式看待问题、对待人生，人生便少烦恼多潇洒。反之，常以消极观看待问题，则往往杞人忧天，活得太累。

一对夫妇上街买东西，被小偷偷走了100元钱。夫人回家后气恼不已，丈夫却大笑：" 花100元钱加强了我们今后的防盗意识，值得！" 你看，这位先生便是运用了积极性的思维方式和乐观精神，从不利的事情中看到了有利的因素。爱默生曾断言：" 心理健全的尺度是处处能看到光明的秉性。" 武侠小说大师古龙先生也有妙语：" 一件事往往有很多面，你若总是往坏处想，那就是自己在虐待自己。所以你就算遇着打击也该看开些，想法捕捉光明的一面。人不该虐待别人，也不该虐待自己。"要建立稳固的积极乐观的秉性，总主动往好的方面想还是不够的，还需要另一方面的东西——那就是人生智慧。我们要想把握机遇开拓创新，难免会遇到挫折，置身逆境；我们要想在事业上取得任何成就，都很可能遭受失败，深陷逆境。面对逆境，在无数烦恼和种种忧愁袭来之际，要想保持身心健康，人们则应像美国杰出幽默讽刺作家马克·吐温所说的那样：“人生在世，必须善处逆境，万不可浪费时间，作无益的烦恼，最好还是平心静气地去办事，想出补救的办法来，辛勤的蜜蜂，永远没有时间悲哀。”杰出的人们，会在逆境中磨砺意志，卧薪尝胆，厉

兵秣马，展现非凡人生风采。快乐即是健康，忧郁即是疾病。悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。因此，身处逆境的人们一定要豁达乐观，避免忧愁，做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，并铭记英国文豪狄更斯劝导世人这段话：“莫把烦恼放心上，免得白了少年头；莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。”人无泰然之习惯，必无健康之身体。人们在逆境中能处之泰然，便能保持快乐和健康。其中的道理很简单，因为心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法，长期忧愁和烦恼足以损害健康甚至扼杀生命，一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。对于这方面，英国伟大的哲学家培根在《论养生》一文中说：“养生是一种智慧，非医学规律所能囊括，在自己观察的基础上，找出什么对自己有益，什么对自己有害，乃是最好的保健药品……在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，是长寿的最好药方。”从这段名言中不难看出，人们在逆境中化忧为乐，于健康是非常有益的。

健康是人生第一财富。经常保持心胸坦然、心情愉快，是延年益寿的秘诀之一。心理健康是人生成功的基石。人们在拥有健康之时，应加倍珍惜它；在健康被侵害之际，应全力保护它。

8．身体是个人的存款，攒钱不如攒健康现实生活中，无论是生活在城市里的上班族，还是常年累月生活在乡下的农民朋友，大多数人只知道工作、劳动，不知道休息；只知道紧张，不知道放松；只知道“劳”，不知道“逸”；经常加班加点，几天几夜“连轴转”，长期超负荷地运转，以为这样可以提高工作效率。殊不知，结果却弄的病魔缠身，严重影响了健康，不但工作受到重大影响，就连生命也岌岌可危了。一个不懂得爱惜自己身体，搞“健康透支”的人，很难有健康的体魄。更何况是生活在这样一个生活节奏快和工作竞争压力大的社会里，现在越来越多的年轻人正在透支健康以储蓄金钱。为此，青年人应警惕陷入" 健康负债" 之中。沉迷于追逐功名利禄而赔了健康，牺牲未免太大，也似乎本末倒置。财富的最大功能，应该是改善生活，提高社会地位、实现理想和抱负。否则，财富只是存在银行里的一个数字而已，对自己和对社会的贡献都不大。但是，如果略通保健常识，又能身体力行，功名与健康兼得，也不是太困难的事。只需您重视它、关心它，并为它有所付出，健康是可以与您长相厮守的。可是，许多朋友却因种种原因忽视了健康的重要性，在健康的时候不知道保健；在亚健康的时候不知道调理；在患病的时候才知道治疗。但已悔之晚矣......实践证明，今天的预防胜过明天的治疗，今天微薄投资可以换得您一生的安宁与健康！" 我当然知道健康重要，可每天要忙的工作太多，需要考虑的事情也很多，但惟独没有时间考虑健康。" 今年才29岁的蒋渝青已经是重庆一家外企的中层管理人员，她自己一天的大致时间表是：早晨7点半起床，一般不吃早饭便赶到公司，对着电脑一坐就是一个上午，午饭吃一盒盒饭就凑合过去，有时是方便面，下午继续忙，晚上常有应酬，与客户喝酒、泡吧、" 斗地主" 、谈生意，往往十一二点才能回家。事实上，这也是当下许多年轻人的生活模式，他们认为青壮年正是精力充沛、拼命赚钱的好时光。时下，有人认为自己年轻，抵抗力好，能吃能喝能睡就没病，即便碰上一些小症状，坚持一下也就挺过去了。所以他们引以自豪的是自己可以一天工作十几个小时，一周工作六七天，吃着不规律的三餐，同时保证高效率的工作，甚至必要的时候可以几天几夜不睡觉......" 年轻的时候用健康换金钱，老了就用金钱换健康。" 如今，越来越多的常常把这句话挂在嘴上自我调侃。古人云：“文武之道，一张一弛”。弦儿绷得太紧，就会扯断，我们怎能做“只张不弛”的愚蠢事呢？德国哲学家康德说：“纯粹的欣悦之一，那就是勤劳之后的休息。”列宁说：谁不会休息，谁就不会工作。想多干工作，为社会多做贡献，当然是好事，但要尊重科学，珍惜生命，要从长计议，决不能拼消耗，搞“健康透支”，那是得不偿失的。在人的一生中，最值得珍惜的东西就是健康。曾经有人用" 10000000000" 来比喻人的一生，其中" 1" 代表健康，各个" 0" 代表生命中的事业、金钱、地位、权利、快乐、家庭、爱情、房子......纷繁冗杂的" 0" 充斥了人们的生活被忽略，但" 1" 一旦失去，所有浮华喧嚣都将归于沉寂。

这个比喻如此地让那些只顾工作、只顾财富的追逐而忽视自身存在的现代人感到震惊！人们往往为了工作而投入大量的精力和时间，甚至无暇休闲、运动和注意自己的健康。再加上常有的患得患失之心，精神上的压力很大。这样的情况，正是培养慢性病的温床。试想，一个生命垂危的亿万富翁，躺在床上奄奄一息，即使拥有豪宅美酒、功名利禄恐怕也无福消受，转眼间一切成为过眼云烟。事实上，在中国青年族中有不少人包括高知阶层和白领分子，正步入一种十分有害的认识误区，即他们认为青年正是精力充沛、拼命赚钱的好时光。“身体倍儿棒，牙齿倍儿好，吃嘛嘛香”，不大展宏图，过期作废。因此他们中间流传一种说法：“40岁以前用命换钱，40岁以后用钱换命”。还有一种说法：“不在30岁前赚到人生的第一个100万，那么你的人生将是失败的”。甚至有人在某网站上发布这样的帖子：“30岁以前赚够人生的第一个百万，35岁退休，开始新的生活”。那么请问：“你打算40岁时干什么呢？”去沐浴夏威夷岛的金色阳光，领略巴厘岛的热带风情，欣赏富士山的烂漫樱花？还是去观赏金碧辉煌的布达拉宫，或聆听维也纳演播大厅的美妙旋律？还是“朝八晚六”拼命誓当本单位年度十大杰出青年？如果是后者，那你完了。

人不能" 对着干" ，生命本身非常脆弱，只能好好呵护。对自己的身体一定要有个科学态度，身体好，才是最要紧的。尤其上了年纪，要客观看待自己，正视自己的身体情况，别还像年轻时一样拼命。你拼那几天，那几个小时，能做多少事？有这样一位老同志，平时省吃俭用，生活十分简朴，一日三餐之外，从不乱花一分钱。不久前他病倒了，遗嘱里留下一笔数目可观的存款。人们敬佩这位老同志的品德高尚，更多的却是常常惋惜：如果他生前将这些钱用来保健治病，或许能够多活几年；如果用这些钱改善生活，或许能给晚年带来更多的乐趣......可是，他没有这样做。现实生活中也有不少人，他们舍得花钱买健身器材，积极参加书画、诗词、钓鱼、旅游等活动，潇洒度晚年。这说明一个道理：一味攒钱不可取，攒钱不如攒健康。人的生命是宝贵的，只要能健康长寿，花多少钱也是值得的。同是老同志，党和国家同样给了优厚待遇，为什么有的人晚年生活丰富多彩，潇潇洒洒；有的却过得单调乏味，辛辛苦苦？老同志几十年养成了以苦为荣、过苦日子的习惯，容易产生重积攒、轻享受的问题，有的晚年积攒些钱，以备不测之需或者留赠用，也无可厚非，但时代变迁了，社会发展了，养老观念也要与时俱进，跟着时代变化，该花的钱一定要花。因为这样可以让自己有一个健康的身体。因为健康是任何金钱、权力、美色所换不来的，没有了健康就等于零，所以他们宁愿起早贪黑地进行锻炼身体，以换取健康长寿；而与之形成鲜明对比的是那些年轻人，他们不知道健康的重要性，觉得自己一年到头也不生病，没有必要进行锻炼身体，多此一举。他们宁愿躲在被窝里，躺在温柔梦乡里，而不肯多出一点汗，对于他们来说，健康就像那银行里的支票，没有了就可以到银行了去支取，反正不花费一点力气。可是他们不知道，健康是支票，但是这种支票需要强大的后盾作保障的，否则就是一张白纸，体现不出任何价值。为什么我们不趁年轻的时候多储存一点健康，等到老的时候来支取呢？那样支取的时候也心安理得啊！

储存粮食为了生活，储蓄存款为了生计，储存健康为了生命。因为生命在于运动，生命需要健康。储存健康是工作的需要。信息时代，人们的工作效率不断提高，压力不断增加，节奏不断加快。紧张的工作，需要良好的精力、体力，加班加点，" 起五更" 、" 开夜车" 需要透支健康，不储存健康，何处透支。生命和健康是一条单行线，一旦失去，永难挽回。存钱不如存健康，对健康进行的投资才是回报率最高，也是一个人最英明的选择！健康就是你银行里的存折，你往里面存的越多，你就越健康，细水长流，每日都要存一点，到老时自然不必花更大的力气来换取微薄的健康，而且付出的是廉价劳动力，趁现在健康还没有贬值，大量储存吧！随着人们生活水平的提高，物质的丰富多彩，人们更应该珍惜健康，有许多人正在花钱买健康，为什么我们不趁年轻多储存一点呢？" 每天锻炼1小时，健康工作50年，幸福生活一辈子！" 有了健康，你就能安心去寻找生命中的快乐，你的快乐会影响别人的健康；世界因为你的健康，而多了一份快乐，世界有了你的快乐，丰富了无数美丽人生。

据统计，目前，中国死亡率最集中的年龄段是30岁—50岁，高知人群平均寿命仅58.5岁，由此可见，“健康不光是没有疾病和不虚弱”。那种自认为没病就是健康，不难受、不虚弱就是健康的观念，其实并不正确。现在许多年轻人持一种危险的观点：“60岁以前拼命工作，拼命享受，60岁以后死了也值。”他们认为健康与工作、赚钱相矛盾，最多的借口就是“太忙”，人的生命的承受能力是有限的，以损害健康来换取一时的业绩无异于饮鸩止渴，正确的态度是：劳逸结合、工作适度，特别是长期伏案工作的人，在紧张工作之后，要到户外去散步、登山、聊天，以此来调节身心的紧张和疲惫状态，工作再忙也要注意休息，抽出一定的时间来锻炼身体，以提高自我保健能力，我们改变不了世界，但可以健康自己。凡事过忧不及，一张一弛方为文武之道，“路漫漫其修远兮”，只有劳逸结合，以健康的身体，充沛的精力，饱满的热情来“上下而求索”，以展胸中鸿鹄之志，莫以青春和健康赌明天，莫以透支健康来储蓄金钱。因此，我们要谨记：身体是个人的存款，攒钱不如攒健康。

9．学会享受人生的美好每个人都有自己想要的生活方式，但不是每个人都过着自己想要的生活。或许有的人一辈子都在为实现自己想要的生活而忙碌的奔波于人群中，但结果却是徒劳无获，而有的人却一直过着自己理想的生活。生活其实很简单，生活却又很复杂，关键在于你是否会享受生活。不要匆匆忙忙过一生，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去，生命不是一场速度赛跑，而是一步一个脚印走过来的旅程。一个经济学家参与的演讲主题是" 经济学的社会功能" ，在演讲的过程中一直用各种经济学原理来强调享受人生的重要性。" 要想这辈子活得有意义，就要享受人生。" 他说，" 不是赚了钱就会快乐，有的时候有钱却定快乐，反而有很多麻烦；更多的时候，没有钱也能过得很快乐。" 要享受人生就要懂得学问，经济学研究的就是怎样最大化创造财富满足人的需要，它不研究企业、个人如何发财，但可以帮助人们了解这个世界，只有人们对这个世界了解越多，才会有乐观、开放的心态。另外，他还强调让自己享受人生的同时，也要帮助别人享受人生。稍微上点岁数的人都知道，解放后的好几十年里，" 享受生活" 是和" 剥削阶级" 、" 资产阶级" 联系在一起的，即使心里向往，嘴上也是要反对的。现在时代变了，" 小资情调" 成了表扬人的话，" 享受生而皇之地被我们挂在嘴边。但奇怪的是，似乎并没有任何迹象表明我们已学会享受生活，相反，糟蹋生活的人倒是随处可见。没钱的自暴自弃、铤而走险，有钱的挥霍浪费、骄奢淫逸，他们都不敢自信地说：" 我在享受生活。" 那么，怎样才算是享受生活呢？有很多人拼命赚钱，以为等到赚到几千万后退休后再来好好享受人生，结果一朝检查出来得到不治之症，甚么都没有享受就不甘心的离开了。也有人退休后天天出国旅行，玩了一阵子之后又觉得人生失去了目标，好像一直玩乐也欠缺一点什么。要享受生活，首先你要学会适应生活，生活不可能是公平的。试想一下，如果我们每个人都过着同样的生活，每个人都住洋房，每个人都住别墅，每个人都驾小车，那这样的生活是不是太没情调、太乏味啦。人类的特点是不断的接受新事物，继而不断的发现和创造新的东西，而人类社会是一个充满竞争和不断进步的社会，等级和差别的存在是必然的，你只有接受并适应它，你才能享受生活的乐趣。

人生百味，可偏偏酸甜苦辣咸，有人欢喜有人愁，因为很少有人喜欢苦辣咸酸，而更喜欢甜。人生百味，都是味道，这是肯定的，但这是很重要的前提。而苦辣咸酸是否属于味道，显然也是味道。享受生活，享受的是味道，还是享受甜？这是关键。苦辣咸酸一定不同于甜，有其特殊的味道。生活是个全面的概念，不享受苦辣咸酸就不是完全的享受生活。可见，要完整地享受百味。一般人的一生不外乎有三个阶段，第一个阶段是学习阶段，第二个阶段是工作阶段，第三个阶段是退休后享受人生阶段。也就是每天都要学习，保持学习的动力；每天都要工作，维持生活的目标；每天都要享受人生，而不是等到退休之后才来享受人生。当一个人不想学习新的事务时，就是心态老化的开始。当工作已经熟练，没有甚么人生目标时工作就提不起劲。常常乐于学习新的事务，时时订定一个小目标，或者用某件工作或任务当作一个指针，激励自己完成目标。从当天开始就来享受人生，做几件自己最快乐的事，每天都享受人生，明天就没有遗憾。

享受生活，还要学会改变自己的生活。生活好比逆水行舟，不进则退，正所谓人无远虑必有近忧，所以你的生活要有规划、有目标。人既要适应现状，又要不安于现状，过去我们只希望解决温饱问题，之后我们又渴求小康生活，接踵而来的就是向往住洋房、开四轮车……无容置疑，此乃人的本性，说白了就是人的欲望，人首先必须满足物质需求，继而追求精神享乐。理性一点说，这就是我们的生活追求、生活目标，有了追求才会有付出，有付出就会有回报。随着你的地位和档次的变化，当然你的生活品位和人生追求也会相应变化。学会调节自己更是必不可少的，生活不可能一帆风顺。世界上没有什么事是不可能发生的，水能载舟，可水亦能覆舟。生活呈现给世人更多的是它平庸、乏味的面目。但我们不能放弃生活，而要努力在平庸和乏味中找出诗意来。日升月落、风霜雨雪，以纯理性的眼光来看，都只是自然现象，但在诗人的眼里，它们都是美好的、有诗意的。文学家、艺术家，他们所做的工作大多是寻找生活中的诗意。为了更好地享受生活，我们若有条件，都要学一点艺术。

不论你的生活如何卑贱，你也要面对它，不要躲避，更别用恶言咒骂，它不像你那样坏。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。像一个从容的人，在哪里也都像是在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。学会享受生活，从中细细体验快乐、幸福。