第70节:第八章 黑手党和科萨·诺斯特拉(2)

封建制度已经在欧洲的主要地区土崩瓦解,但是西班牙统治者还保留着诺曼底人强加的封建制度。在西班牙人的统治下,西西里人所遭受的痛苦比诺曼底的统治还要多,这是因为西班牙人实施正义时更具有歧视性和残忍性。比如生活在西西里岛的一些有权势的西班牙庄园主,就被免除了任何的税务。为了填补这个空缺,其他庄园主必需对他们自己的诸侯和农民征收更高的税务,从而增加了西西里人生活的不平均性。

敢于对西班牙统治者的权威进行反抗的人,要冒杀头的危险,执行死刑的人或者是他们的庄园主,或者是西班牙政府的代表。西班牙统治者的另一个杀手锏就是可怕的宗教裁判所,对于那些以任何方式斗胆说出或者公开反抗权威的西班牙人,这又增加了一个可怕的折磨。

在历史的长河中,其他文化也遭受过类似形式的镇压,但是只有在西西里岛,一个民族的权益受到了如此严重的损害,使得他们学会了内省,作为一种抵抗和自我保护的手段。只有在西西里岛,那么长时间以来,人们一直都没有接受到文艺复兴的正面影响,以及天主教会越来越具有启蒙思想的观点。而且只有在西西里岛,像黑手党这样的组织才能迅速膨胀,构成对一长串的暴力和侮辱所做出的直接反应。

大约在1500年,当代欧洲生活的一个侧面到达了西西里岛,这时岛上的工匠开始组成行会。在其他国家,行会的主要功能是为工匠提供人员培训和确立标准,就像共济会开始在英格兰所做的一样。西西里岛的贸易行会由于其所行使的司法职能,而与其他行会截然不同,它们可以对其成员施行惩罚,而不需要当地官员的参与,当然了,他们也不值得信任。

行会的兴起与匪帮的形成刚好在同一个时间进行。这不免让我们回想起500年前,英国的罗宾汉领导的绿林好汉,这些帮派的人把西班牙君主和贵族作为他们的目标,对他们进行抢劫和谋杀,这种做法代表了想对镇压者进行反击的大多数西西里人愿意采用的方式。他们也把食物分发给巴勒莫以外的乡村里忍饥挨饿的家庭。为了保证分配均匀,这些家庭会选出某个人作为他们的代表,然后在兄弟姐妹和堂兄弟姐妹中间分发。这些人中很多人都是匪帮的成员,被称为分支头目。

就像那些绿林好汉一样,西西里匪帮也创造了他们自己的民族英雄,把他们当作榜样,对他们的勇敢和功绩进行赞美。其中有一个最著名的人,名叫萨伯纳拉,他在1578年被捕获并投放监狱。根据西西里的民间传说,萨伯纳拉受到了西班牙统治者的百般折磨,试图从他口中套出同谋的名字,但是萨伯纳拉宁愿痛苦地死去,也不肯背叛自己人,他的勇敢行为成为每个市民的象征,他们相信,他们的拯救只有通过彼此忠诚才能实现。

匪帮的力量不断地壮大,他们的胆量也越来越大,许多西班牙庄园主不得不放弃他们在乡村的土地,重新回到西西里岛最大的城市巴勒莫定居。到十七世纪初期,大多数大庄园都是由gabelloti管理着,他们是由西班牙庄园主选择的,因其在当地市民的德高望重而选出的管理者,gabelloti最重要的功能是征税,这个任务由uomo di fiducia完成,他们被指派亲自走访每个市民,把他们应付的税款装入口袋中。收税者经常有campieri的陪同,他们通常是全副武装的骑手,职责是维护和平、博得尊敬。

对于任何熟悉现代黑手党的人来说,他们都知道gabelloti、uomo di fiducia和campieri构成了早期的黑手党组织示意图,甚至都可以在这里看到管理上的技巧。从一个遥远而富足的地方,传来了向老百姓收取津贴的命令,首先收到命令的是一系列的老板,随后老板做出指示,在全副武装的人员的陪同下,低等工作人员将会对锁定目标的收取源进行亲自走访,从而确保命令的顺利施行。阿尔·卡彭和托尼·瑟普拉诺两人都不可能为这个让他们腰缠万贯的系统草拟出一个更加恰当的图示。