第56节:第六章 玫瑰十字会成员(1)

第六章

玫瑰十字会成员

秘密智慧的追求者

玫瑰十字会的起源可以追溯到两个人身上,其中只有一个人真正地在这个世界上生活过。他是一个善于欺骗的人,他把早年的骗术发展成为一个全球性的机构,声称为人类做善事,但其运作的方式却是古怪而神秘的。

传说大概是这样的,这个团体是以一个年轻人开始的,他于1378年出生在德国的一个贵族家庭。因为拥有高涨的宗教热情,基督教徒罗森克鲁斯进入了神学院学习,决心把他的毕生精力奉献给对上帝的深刻冥想和服务上。当神学院的生活没能满足他的精神需求的时候,罗森克鲁斯出发到了圣地,游历了大马士革和耶路撒冷。在他游历的某个阶段,他与阿拉伯神秘主义者邂逅了,他们把炼金术法则教给他,并提出建立一种无教皇的基督教形式,这是在马丁·路德出生前的一百年。

回到家以后,罗森克鲁斯及其大量的追随者开创了一个秘密组织,致力于探索神秘力量的根源,其运作超乎于教皇教会的限制,并对病人和穷人提供援助和安慰。为了履行职责,其成员要进行广泛的游历,他们每到一个国家,都按照这个国家公民的方式和风格穿着,因而追求一种无名英雄的感觉。他们发誓守护这个团体的秘密,长达一百年之久,他们的相互识别是凭借玫瑰和十字架的组合图案,每年,他们都会在这个团体的秘密总部圣灵大厦集会。为了保证该团体的延续,每个成员都得按照指令提名下一个继任者,只有当任命他们的兄弟死亡之后,继任者的身份才能被大家知道。

选择玫瑰和十字架作为象征引发了关于这个组织的许多争论中的一个。这个图案是对创建者的名字玩的文字游戏,还是其中另有更深层的目的?玫瑰象征着安静和秘密的要求,在召开秘密集会的房间的天花板上都刻有玫瑰的图案,玫瑰图案的存在是向大家指明,那个空间内所有的对话都必须保守秘密,因而"subrosa"这个术语的意思就是秘密地,或者私下地。十字架的四个架臂都是同样的长度,中世纪的炼金术士用来象征物质世界。两种图案组合到一起,暗示着这个团体从事于炼金术和其他魔力活动的贸易交换,他们所声称的到处游历去帮助那些生病的人实际上是在以一种秘密的方式交换信息。有几个持怀疑论的人把这个图案与早期诺斯替教徒使用的图案联系起来,后来又有人指出,玫瑰和十字架这两个图案都出现在马丁·路德的家族盾形纹章上。还有一些人认为,玫瑰和十字架是对被放逐的圣殿骑士团的红十字架的改造,他们提出,罗森克鲁斯和他的追随者正在使圣殿骑士团重振旗鼓,同时引入古代卡巴拉教的一些元素到它的教义中。

在罗森克鲁斯相当长的生命历程中,没有发生过一个这样的讨论,他活了106年。除此之外,对于他的同时代人而言,基督徒罗森克鲁斯也没有其他什么值得称道的地方。没有任何记载表明他曾经存在过,或者追随他并分享他的基督教神秘主义的兄弟们曾经存在过。直到他去世的130之后,关于这个人以及他创立的这个组织的记录还是没能找到。是否因为它所创立的这个组织在隐藏其存在和真正目的方面太过成功了呢?

直到1614年,世人才开始得知罗森克鲁斯和他的组织的事情,这时,一本名叫《兄弟会与玫瑰十字架高贵组织的传说》的手稿开始在德国流传开来。第二年,第二本小册子问世,对第一本书的内容进行了扩充,并且描写了于1604年发现的罗森克鲁斯的坟墓。这个手稿指出,经过了120年以后,这个组织的创立者的尸体仍然"完好无损",与他埋葬在一起的还有几本书和装饰物。

像《男孩俱乐部》年鉴一样,第三年,第三本同样论题的书,在斯特拉斯堡出版,书名非常惹人争议,叫做《基督徒罗森克鲁斯的化学婚礼》。书中多次提到了圣殿骑士团,这立即招引了天主教会的谴责,《化学婚礼》是以罗森克鲁斯的声音写出的,描写了他参加国王和王后的一个婚礼的过程。在他们富丽堂皇的城堡里,具有皇家气派的新娘和新郎挑选出一些来宾,利用古代炼金术的神秘方法,先是他们统统杀掉,然后再恢复他们的生命。

早先的两个出版物在读者中激起了好奇心,但是毕竟有限,《化学婚礼》则引发了人们浓厚的兴趣。很快,玫瑰十字会团体就开始在欧洲各地雨后春笋般地涌现出来了,其成员中也出现了很多显赫的人物,其中有卓越的英国人弗兰西斯·培根爵士、罗伯特·波义耳以及数学家兼神秘学家约翰·李。这三个人的共同利益促成了英国皇家学会的建立,这么多年以来,担任会长的就有克里斯托弗·雷恩、塞缪尔·佩皮斯和艾萨克·牛顿。这个学会一直到今天都存在,成了英国的国家科学院。

培根与玫瑰十字会的联系,关于他的生平以及玫瑰十字会对文学的影响,激发了一些令人震惊的推断。培根出生于1561年,这个智力早熟的英国人成为了一个卓越的学者和政治家,他被任命为国王詹姆斯一世的首席检察官,后来又被推选为英国上议院的大法官。国王甚至委派了培根一个至关重要的职责,就是对英语版本的《圣经》进行最后的校订,也就是我们今天广为使用的詹姆斯国王钦定本。

培根生活中的两个方面引发了秘密团体学生的浓厚兴趣。对政府官员行贿的指控让他不得不离职。追溯过去,人们广泛认同,这个指控是没有事实根据的,原因主要在于当时培根正陷入国王詹姆斯一世与下议院的权力之争。对培根罪行的不确定性,以及他作为政治阴谋的烈士的推断,都为这个情节披上了一层神秘的外衣。不管怎么说,1621年,培根被迫引退,他余生的时光所作的事情,完全可以与他同时代人伽利略相提并论,他试图打破亚里斯多德逻辑理论对科学研究的控制,而用演绎推理取而代之。很明显,这个人的智力是无限的。

第二个方面,也是更加吸引人的一部分,就是在许多人的头脑中,他与玫瑰十字会的联系在于他与莎士比亚的关系。一小撮学者固执地认为,如果没有得到一个同行的帮助,莎士比亚不可能创造出所有归功于他的作品,这个同行比他更富有创造力,更加有技巧,而且受到的教育程度也更高。他们认为,埃汶河畔的斯特拉特福镇不可能是莎士比亚文化的宝库,成为他的戏剧和诗歌取之不尽用之不竭的源泉。他们还说,莎士比亚的父母都目不识丁,而且他们的儿子在学习上也没有展示出任何特别的才能。"莎士比亚是从哪里获得的法语、意大利语、西班牙语和丹麦语的知识,更不要说古典拉丁和希腊语了?"怀疑论者声称,莎士比亚同时代的本·琼生曾经提出,莎士比亚"对拉丁语知之甚少,对希腊语更少"。他们拿莎士比亚的书法做例子,全部都是他的签名,他们提出,这个人"对钢笔的使用根本不熟悉,很明显,这些签名或者是复制的,或者在他手写的时候有人从旁指导。"

本书不是讨论这个问题的来龙去脉的地方,代表英国文学核心的戏剧和十四行诗的真正来源到底是什么,但这确实反映了很多人所作努力的程度,他们极力搜寻并找到了秘密入侵人们日常生活的证据,同时也证实了一些人的牵强的论断,他们坚持说我们的生活受到了秘密组织的操纵。

关于莎士比亚的生平和作品的许多悬而未决的问题,文学学者有他们自己的解释,但是谋叛理论家则集中于一个颠覆性的解释。他们以玫瑰十字会哲学的秘密性为基础,坚持认为,不仅仅是培根创造了归功于莎士比亚的所有作品,而且,在英国文学史上一个单独作家创造出来的最大量的作品,从实际来说,只是代表玫瑰十字会的利益而进行的广泛的劝诱改宗。